树组词

笔画数：9； 部首：木； 笔顺编号：123454124

树怎么写好看

哺乳动物的一种。形状略似猴，产于热带森林中。动作迟缓，常用爪倒挂在树枝上数小时不移动，故称。

见树叶子掉下来都怕打了头。

韩诗外传九树欲静而风不止子欲养而亲不待也。比喻事物的客观存在及发展是不以人的意志为转移的详细解释树要静止，风却不停息地刮

高大的树木会招致风吹比喻名声大了或者财产多了容易招致别人的嫉妒议论正是树大招风风损树人为名高名丧身。 * 详细解释亦作树

树立美德详细解释施行德政立德。汉刘向说苑至公孔子闻之曰善为吏者树德，不善为吏者树怨。南朝梁刘勰文心雕龙序志是以君子处世，

建立树立远大的理想详细解释建立建树。汉司马迁报任少卿书特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也素所自树立使然也。唐杜甫咏

谓立嫡长子为储君。南朝梁沉约立太子恩诏王公卿士，咸以为树元立嫡，有邦所先，守器传统，於斯为重。

培养人材一年之计莫如树谷十年之计莫如树木终身之计莫如树人。管子权修详细解释培养造就人材。管子权修一年之计，莫如树穀十年之

树干的中心。唐白居易寓意诗之五树心半为土，观者安得知。杨朔赤道雪我能认识的只有木布郁树，树干粗得出奇，十几个人连起胳臂，

通常范围比树丛大而比森林小的成片生长的许多树木带孩子们到附近一个树林里去详细解释成片生长的树木。宋欧阳修醉翁亭记树林阴翳

丛生的树木详细解释密集的树木。沙汀航线在尘埃和草堆和树丛后面，移动着的身影渐渐隐没。

树的主茎详细解释亦作树榦。树的主体部分树身。晋嵇含南方草木状榕榕树，南海桂林多植之，叶如木麻，实如冬青，树榦拳曲，是不可

从树的主干或大枝上生长的枝条特指从主干上生长的枝条详细解释树木的枝条。管子轻重丁请以令沐途旁之树枝，使无尺寸之阴。唐姚合

乔木树干的上部及其枝叶详细解释乔木树干以上连同集生枝叶的部分，其状如冠，故称。郭沫若芍药及其他下乡去三我真爱那白果树，我

同树欲静而风不止。孔子家语致思树欲静而风不停，子欲养而亲不待。往而不来者，年也不可再见者，亲也。

寒冷天，霜雪凝聚在树木的枝叶上或电线上而成的白色松散冰晶。杨朔春子姑娘有一天，早晨下着好大的树挂，我呵开窗上的冰凌花一望

亦作树阴。树木枝叶在日光下所形成的阴影。后汉书独行传范冉冉或寓息客庐，或依宿树荫。如此十餘年，乃结草室而居焉。魏书魏收传

谓具备明察事物的能力。管子九守一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。郭沫若等集校引张佩纶管子析疑视於不见则目长，听於不闻则耳飞。

树木的叶子。汉书眭弘传上林苑中大柳树断枯卧地，亦自立生，有虫食树叶成文字。南史齐纪上武帝二月丙寅，大风，吴兴偏甚，树叶皆

树干以上的部分。唐韩偓残春旅舍诗树头蜂抱花鬚落，池面鱼吹柳絮行。宋梅尧臣和公仪龙图小桃花三分春色一分休，始见桃花着树头。

树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。平妖传第八回常言道树高千丈，叶落归根，这小厮怕

树的顶枝详细解释树的顶端。南朝宋谢灵运泉山诗石室穿林陬，飞泉发树梢。唐雍陶秋居病中诗幽居悄悄何人到，落日清凉满树梢。二十

种植香草。喻修行仁义。楚辞离骚余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。朱熹集注记种蒔众香，修行仁义，以自洁饰，朝夕不倦也。元杨载

树立名声。南朝宋鲍照河清颂樵夫议道，渔父濯缨。臣照作颂，铺德树声。南朝梁刘勰文心雕龙宗经励德树声，莫不师圣。

树梢。陈书儒林传王元规元规自执檝棹而去，留其男女三人，阁於树杪。唐王维送梓州李使君诗山中一夜雨，树杪百重泉。清纪昀阅微草

植兰。淮南子缪称训男子树兰，美而不芳。唐韩愈合江亭诗树兰盈九畹，栽竹逾万个。参见树蕙。

树木砍伐或死亡后残留在地上直立的一段。沙汀航线系在枯树桩上的破船，远远的镜子样晃着的湖泊和河道，都明明白白地望得见了。

树木之神。晋干宝搜神记卷十八有寡妇李宪者，夜起室中，忽见一妇人著绣衣，自称曰我树神黄祖也。

草木。南朝齐王融三月三日曲水诗序惟暮之春，同律克和，树草自乐。种草。北史恩幸传茹皓皓经构楼观，列於上下，树草栽木，颇有野

树木的分枝处详细解释亦称树杈把。树枝的交汇处。田汉洪水第二场谁想到我们今年要在屋顶上树杈上和土堆上过中秋哩。中国民间故事

树的总称种树养树十年之计莫如树木详细解释木本植物的统称。礼记月令季夏之月树木方盛，乃命虞人，入山行木，毋有斩伐。三国魏曹

建立道义。汉贾谊新书修政语上致道者以言，入道者以忠，积道者以信，树道者以人。南朝宋鲍照送别王宣城诗树道慕高华，属路佇深馨

古代诸侯立为世子的嫡子。公羊传僖公三年无易树子，无以妾为妻。何休注无易本正当立之子。穀梁传僖公九年毋易树子。范宁注树子，

树木的影子。唐杜甫送韩十四江东觐省诗黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。前蜀花蕊夫人宫词之二三翔鸞阁外夕阳天，树影花光远接连

造成嫌隙。宋书明帝纪论主猜而犹犯，恩薄而未悟，致以呵训之微行，遂成灭亲之大祸。开端树隙，垂之后人。树林空隙。明王祎开先寺

树立仇敌树敌太多详细解释树立仇敌。明陈子龙晋论武帝开疆拓境，几侔秦汉，天下岂有为晋敌者，而使诸王擅兵于外，以自树敌哉清薛

树的顶端。唐韩愈庭楸诗下叶各垂地，树颠各云连。

树杈。唐皮日休寂上人院联句经笥安巖匼，缾囊挂树椏。

枳椇子的别名。晋崔豹古今注草木枳椇子，一名树蜜，一名木餳，实形拳曲，花在实外，味甜美如餳蜜。唐杜甫入乔口诗树蜜早蜂乱，江

落叶半灌木，浆果圆形，味酸可食，与根皮均可入药。明李时珍本草纲目草七悬钩子集解引汪机曰树莓枝梗柔软有刺，颇类金樱。四五月

谓施行德政，务使其不断增长。书泰誓下树德务滋，除恶务本。孔传立德务滋长。章炳麟致段祺瑞电既以忧患餘生，出而图事，则宜屏邇

树的横枝。文选刘安招隐士树轮相纠兮林木茷骫。吕延济注轮，横枝也。

树的根夫表曲者景必邪源清者流必洁犹叩树本百枝皆动也。后汉书李固传详细解释树的根干。后汉书李固传夫表曲者景必邪，源清者流必

树的下端根须由此伸出

由树叶提供的遮蔽阳光的地面详细解释见树荫。

以势利相结合的人一旦为首的失势败亡依附的众徒便随之四散花开蝶满枝树倒猢狲散。明徐渭雌木兰详细解释宋庞元英谈薮曹咏妻宋曹咏

树木初生的嫩芽。元方夔溪上诗早麦熟随芹菜餉，晚茶香和树芽蒸。

树木的景色。南朝梁何逊日夕出富阳浦口和朗公山烟涵树色，江水映霞暉。唐卢纶与从弟瑾同下第后出关言别诗孤村树色昏残雨，远寺鐘

树身锯去后剩下的靠近根部的一段。也叫树墩子。

立碑。后汉书桓彬传蔡邕等共论序其志，僉以为彬有过人者四乃共树碑而颂焉。唐黄滔赠旌德吕明府诗两衙断狱兼留客，三考论功合树碑

中国和日本的一种观赏乔木具暗绿色的复叶圆锥花序上带有黄白色的花槐属植物的泛称得克萨斯槐树亚利桑那槐树

佳树美树。左传昭公二年既享，宴于季氏，有嘉树焉，宣子誉之。楚辞九章橘颂后皇嘉树，橘徠服兮。唐刘禹锡早夏郡中书事诗华堂对嘉

建立树立建树贤戚。陈书衡阳宪王昌传成就功绩虽无多大建树却官运亨通详细解释树立建立。陈书衡阳宪王昌传宪章故实，式遵典礼，钦

见蚍蜉撼大树。

佛教传说的一种异树。相传悉达太子即生此树下。过去现在因果经卷一十月满足，於二月八日日初出时，夫人见彼园中有一大树，名曰无

亦作烟树。云烟缭绕的树木丛林。南朝宋鲍照从登香炉峰诗青冥摇烟树，穹跨负天石。唐孟浩然闲园怀苏子诗鸟从烟树宿，萤傍水轩飞。

见栎

几种杨树尤指欧洲的欧洲山杨北美的颤杨和大齿杨它们的叶由于它们的扁平叶柄能在微风中摇动杨属的各种乔木的任一种

晋书谢安传谢玄少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所器重。安尝戒约子姪，因曰子弟亦何豫人事，而正欲使其佳诸人莫有言者。玄答曰譬如芝

印度的一种著名的榕属植物因植株高大寿命长和在经济用途上为虫胶的来源而著称它与孟加拉榕的区别在于无支根详细解释常绿乔木，叶

即丘木。南朝梁任昉为卞彬谢修卞忠贞墓启碑表芜灭，丘树荒毁。

亦作瑶林玉树。传说中仙界的玉花树。唐康骈剧谈录玉蘂院真人降上都安业坊唐昌观旧有玉蘂花。其花每发，若瑶林琼树。宋李之仪蓦山

晋书王祥传祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈有丹柰结实，母命守之，每风雨，祥輒抱树而泣。后以抱树为至孝的典故。唐李商隐会昌一

嘉树，良木。新唐书王义方传为御史时，买第，后数日，爱廷中树，復召主人曰此佳树，得无欠偿乎又予之钱。唐温庭筠酬友人诗閒云无

犹斩草除根。元纪君祥赵氏孤儿第四折恨只恨屠岸贾那匹夫，寻根拔树，险送的俺一家儿灭门絶户。

夜合花的别名。清厉荃事物异名录花卉夜合夜合，俗名萌葛，越人谓之乌赖树。

形容开满红花的树。晋傅玄庭燎诗枝灯若火树，庭燎继天光。唐白居易山枇杷花诗火树风来翻絳燄，琼枝日出晒红纱。清陈维崧寄东皋冒

佛教语。指七宝之树，即极乐世界中以七宝合成的树木。法华经寿量品宝树多花菓，众生所游乐。南朝梁简文帝六根忏文香风净土之声，

叶子的形状宽阔的树木。如栎樟白杨桑等。

印度古代高僧。释迦灭后七百年出世于南天竺，为马鸣菩萨弟子迦毘摩罗尊者之弟子。著作甚富，为三论宗真言宗等之祖。其母于树下生

松属的植物

凋枯之树。汉焦赣易林小畜之蛊寄生无根，如过浮云，立本不固，斯须落去，更为枯树。晋书王羲之传观其字势疏瘦，如隆冬之枯树。唐

南朝宋刘义庆世说新语容止魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓蒹葭依玉树。蒹葭，指毛曾玉树，指夏侯玄。谓两个品貌极不相称的

仙树名。汉书司马相如传下咀噍芝英兮嘰琼华颜师古注引三国魏张揖曰琼树生崑崙西流沙滨，大三百围，高万仞。唐曹唐小游仙诗之七五

指东汉冯异。旧五代史世袭传一李茂贞但御军整众，都无纪律，当食则造庖厨，往往席地而坐，内外持管钥者，亦呼为司空太保，与夫细

常绿而生寒的树夹岸高山皆生寒树。南朝梁吴均与朱元思书详细解释寒天的树木冷清凋残的树林。诗文中常以衬托冷落与萧条的环境气氛

两树交合在一起。多比喻恩爱夫妇。北魏郦道元水经注济水一水出西溪，东流，水上有连理树。明汤式一枝花自省套曲并头莲忙折，连理

常绿乔木。亦泛指绿树。山海经大荒西经西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜格之松，日月所出入也。唐李贺春归昌谷诗

种植树木详细解释种植树木。杨朔万丈高楼平地起炮兵经过一场激烈的战斗后，立时又栽花植树，把阵地调理得跟花园差不多。

古代封土为社，各随其地所宜种植树木，称社树。庄子人间世匠石之齐，至乎曲辕，见櫟社树，其大蔽牛，絜之百围，其高临山，十仞而

佛教语。地狱酷刑之一。阿含经九众生居品设罪多者当入地狱，刀山剑树，火车炉炭，吞饮融铜。辩正论八注引南朝宋刘义庆幽明录康阿

树木名。常绿乔木。高可达二十米。产于热带。树干分泌的红色树脂是提炼中药血竭的原料。

云和树。南朝梁刘孝威和皇太子春林晚雨云树交为密，雨日共成虹。唐王维送崔兴宗诗塞迥山河浄，天长云树微。明刘基梅花引词晚云凝

传说中四季开花的树。南朝梁任昉述异记卷下燕昭王种长春树，叶如莲花，树身似桂树，花随四时之色。春生碧花，春尽则落夏生红花，

古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。明徐弘祖徐霞客游记游天台山日记山高风冽，草上结霜高寸许，而四山迴映，琪花玉树，

菩提树。梵语菩提的意译为觉。前蜀贯休问岳禅师疾诗觉树垂实，魔辈刺疾，病也不问，终不皴膝。参阅翻译名义集林木菩提树条。

即木荷。山茶科常绿小乔木。木材坚硬致密，可作家具枕木等。清吴其濬植物名实图考木类何树何树，江西多有之。材中栋梁雩娄农曰何

本作三株树。古代传说中的珍木。山海经海外南经三株树在厌火北，生赤水上。其为树如柏，叶皆为珠。晋陶潜读山海经诗之七粲粲三珠

神话传说中的仙树。唐李白怀仙歌仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。金元好问幽兰诗钧天帝居清且夷，瑶林玉树生光辉。用珍宝制作的

常绿乔木名。产于我国和日本。树上生虫瘿，故称。

比喻灿烂的焰火或灯火。清李斗扬州画舫录城北录银花火树，光焰竞出。花月痕第四回到了黄昏时候，城中银花火树，一色通明。参见火

父母。萱花指母，椿树指父。明汤显祖牡丹亭训女祝萱花椿树，虽则是子生迟暮，守得见这蟠桃熟。参见椿萱。

绿色的树木。列子汤问碧树而冬生，实丹而味酸。南朝梁萧统七契碧树初蕊，緑草含滋。唐杜甫锦树行霜凋碧树作锦树，万壑东逝无停留

指祇园。祇陀太子所置之园林。后借称佛寺。南朝梁沉约瑞石像铭莫若图妙像於檀香，写遗影於祇树。唐陈子昂夏日暉上人房别参军崇嗣

即银杏，又名白果。松柏科，落叶乔木，干高十余丈。核仁可食，木材坚细，为家具及建筑的良材。

仙境中的玉树。文选孙绰游天台山赋建木灭景於千寻，琪树璀璨而垂珠。吕延济注琪树，玉树。唐崔珏哭李商隐诗应游物外攀琪树，便著

撼摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力蚍蜉撼大树可笑不自量。唐韩愈昌黎先生集亦作蚍蜉撼树详细解释蚂蚁摇撼大树。比喻自不量力

即贝多树。一年开花三次，故名。见北魏贾思勰齐民要术槃多。唐杨炯少室山少姨庙碑餘基隐嶙，仍知万岁之亭古木摧残，尚辨三花之树

种植栽种。韩非子难二举事慎阴阳之和，种树节四时之适。史记李斯列传所不去者，医药卜筮种树之书。汉书文帝纪岁劝民种树，而功未

指春秋时宋司马桓魋拔树欲害孔子之事。史记孔子世家孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。案拔

古谚。谓作一年的打算，最好是种植谷物。管子权修一年之计，莫如树穀十年之计，莫如树木终身之计，莫如树人。北魏贾思勰齐民要术

独自打起一面旗号。比喻与众不同自成一格在更为人们熟悉的乐曲中奏鸣曲是没有独树一帜的详细解释单独树立一面旗帜。比喻与众不同

谓两地相隔遥远。歧路灯第八六回侄自与叔大人欢会，迄今二十餘年矣。只以云树遥隔，山川相阻，未得再亲慈诲。

唐杜甫春日忆李白诗渭北春天树，江东日暮云。诗借云树而写思念之情。后遂以春树暮云为仰慕怀念友人之辞。宋胡继宗书言故事瞻仰诵

缔造基础，树立根本。文选干宝晋纪总论故其积基树本，经纬礼俗，节理人情，恤隐民事，如此之 * 也。李周翰注言文王结基本根之远

耘锄草，树栽植艺播种。耕田锄草植树播种。泛指各种农业生产劳动。

种一次收获百次。常喻培植人才获益长远。管子权修一年之计，莫如树穀十年之计，莫如树木终身之计，莫如树人。一树一穫者，穀也一

把树拔起来寻究它的根本。比喻追根究底彻底搞清问题你可也休将咱盘问则管里絮叨叨拔树寻根。元曲选无名氏碧桃花详细解释比喻追根

喻老年得子。唐白居易府斋感怀酬梦得诗劳寄新诗远安慰，不闻枯树再生枝。原注时初丧崔儿，梦得以诗相安云从此期君比琼树，一枝吹

树木成材需时十年而培育人才却要上百年说明培养人才之难也说明培养人才是百年大计不容忽视。语出管子权修十年之计莫如树木终之计

喻执一不化，自受其害。老舍勤有功这一本写失败了，即去另写一本。新事物是取之不竭的，何必一棵树上吊死人达理广厦局里不干找别

后汉书冯异传异为人谦退不伐每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰大树将军。后因以坐树不言坐树无言谓功高而不自矜。

比喻有所依托，事情就好办。

已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。景德传灯录唐州大乘山和尚问枯树逢春时如何师曰世间希有。元无名氏冻苏秦第四折我争些儿有家难

即鲁迅页。

栽植苗木以造成幼林的方法。成活率较高，种子用量较省，但技术操作较复杂。又称栽植造林植苗造林。新华半月刊年第期平原乡虽然有

寄生于枫树的菌类植物。宋叶梦得避暑录话卷上四明温台间山谷多产菌，然种类不一，食之间有中毒，往往有 * 者，盖蛇虺毒气所薰蒸

唐杜甫春日忆李白诗渭北春天树，江东日暮云。后用云树之思比喻朋友阔别后的相思之情。姚雪垠李自成第一卷第二六章数载阔别，常怀

本指心诚可感万物。引伸比喻绝处逢生难叫枯树开花详细解释形容起死回生。元无名氏翫江亭第二折我曾听得人説，寒波造酒，枯树开花

玉树用玉做的树芝兰香草。比喻有出息的子弟。

谓执拗。通俗编草木引宋程颐程伊川语录邵尧夫临终时，只是谐謔。某往视之，因警之曰尧夫平日所学，今无事否答云你道生薑树上生，

形容灯火通明烟火灿烂的节日夜景火树银花合星桥铁锁开。唐苏味道观灯详细解释比喻灿烂的灯火或焰火。唐苏味道正月十五夜诗火树银

枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。

比喻只看到个别的事物看不到整体详细解释比喻只看到局部，看不到全体的片面性。 * 矛盾论矛盾的特殊性这就叫做片面地看问题。

形容树木华美。南唐李煜破阵子词凤闕龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈。冰心集外庄鸿的姊姊他便走到窗下，掀起窗帘，看了

中国最大的瀑布之一。在贵州省镇宁布依族苗族自治县西南境打邦河源流白水河上。瀑布宽约米水量大时可达米，从米高的悬崖上直泻犀

即祇园。唐杜甫赠蜀僧丘师兄诗我住锦官城，兄居祇树园。参见祇园。

有关种植的书籍农书。唐韩愈送石处士赴河阳幕诗长把种树书，人云避世士。宋辛弃疾鹧鸪天词都将万字平戎策，换取东家种树书。宋刘

形容另创流派自成一家详细解释亦作别树一旗。比喻与众不同，另成一家。清袁枚随园诗话卷七唐义山香山牧之昌黎，同学杜者今其诗集

同独木不成林。乐府诗集横吹曲辞五紫骝马歌独柯不成树，独树不成林。红楼梦第五六回先还单丝不成线，独树不成林，如今有了个对子

月或月中的一日大多数国家各自定的植树日中国为开展群众性绿化活动而确定每年的月日为植树节详细解释为了动员全民植树而规定的节

形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作临风玉树。

比喻在绝境中又找到了生路。

称东汉大将冯异。东观汉记冯异传异为人谦退，每止顿，诸将共论功伐，异常屏止树下，军中号大树将军。

比喻诱使别人上前而断其退路。罗湖野录卷一引宋黄庭坚与兴化海老手帖此事黄龙兴化亦当作助道之缘，共出一臂，莫送人上树拔却梯也

唐时对黄莺的美称。清厉荃事物异名录禽鸟莺开元遗事明皇禁苑中，黄鶯呼为金衣公子，又呼为红树歌童。

依树架屋。喻指隐居乡野。后汉书申屠蟠传乃絶跡於梁碭之间，因树为屋，自同佣人。李贤注引谢承书居蓬莱之室，依桑树以为栋也。宋

比喻事情难成不可能实现或极少见的奇闻异事详细解释亦作铁树开华。比喻事情非常罕见或极难实现。铁树原产热带，不常开花。续传灯

指春秋鲁孔子在宋国和卫国遭到迫害驱逐之事。晏子春秋外篇下四婴闻之，君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。孔子拔树削跡，不自以为

蚍蜉一种大蚂蚁。蚍蜉想摇动大树。比喻不自量力者

即玉树后庭花。唐胡曾陈宫诗不知即入宫中井，犹自听吹玉树花。明刘基绝句漫兴之二兔葵燕麦旧人家，曾唱南朝玉树花。参见玉树后庭

佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

拔拉出来撼摇动。拔起大树，摇动大山。形容力大无比。

树种植培植。培养人才是为长远打算。十年树木百年树人表示培养人才是长久之计也说培养人才之不易一年之计莫如树谷十年之计莫如树

见前人种树，后人乘凉。

同风木之悲。唐道宣续高僧传译经二释宝唱临朝端默，过隙之思弥軫垂拱巖廊，风树之悲逾切。金王若虚赠昭毅大将军高公墓碣逮其成长

喻惠政。唐许浑郡斋夜坐寄旧乡二侄诗三月已乖棠树政，三年空负竹林期。亦省作棠政。北魏郦道元水经注济水二明年，甘露復降殿前树

指祇园。清曹寅半轩至真州舟次即事诗之二别号猗玕子，閒游祇树林。参见祇园。

泓水深。泛指地方虽小，却有花草树木清泉流水的景区。

比喻单独建立一种风格体制派别或力量等。清袁枚随园诗话卷一率皆攻排詆呵，自树一帜，殊可笑也。清黄遵楷人境庐诗草跋其於诗也，

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