汉礼器碑原文和译文

汉礼器碑是东汉时期撰写的一篇国家礼仪规范，下面是原文和译文。

原文：

太常史所撰。天子既生，加元服，更名，冠，有教。

天子既冕，制取太牢，祠山川社稷，举杖大集，论道，抚民，行乐，五日致告。

三公、九卿、中二千石、郎吏，皆户内廷史所载，除位除名举奏，皆当上书陈明。

公卿以下，严制州、郡、县、邑及盐铁所，民间所设，临时就请，必委一人辅事监守，才得入谒。

掌印奏事者，不得亲听其门前语，与之同席。

凡其所任，有贤不肖，以道而言，不从简易，毋以门闾及世室亲疏相惑。

山林、川泽；猎场、沙漠；田野、园囿，无不署置干事，依法少长，不失其序，尽其欲用而不穷其故。

如法冬夏服，如质厚薄制，无更奇侈：用汲黯之言，'伦列以行之而不怠’。

如此则民皆安，风俗昭明，坐上无朋，东踞王唐，西让周容，远舍旧疾，与时偕行。

舍此而为奇，致刑名于后世，上自卿大夫，下至百姓，拂乱万物而不可复治矣。

（注：汲黯，字子厚，是东汉时期的文学家和散文家。）

译文：

汉礼器碑是太常史所写的一篇规范国家礼仪的文献。

当天子出生后，要加上元服，改名，穿上冠帽，并接受教育。

当天子加冕后，要举行祭祀活动，祭祀山川社稷，举行大集会，进行演讲，安抚百姓，举行娱乐活动，并在五日内颁布政令。

三公、九卿、中二千石、郎吏等官员的职位晋升或降低，以及除名等任务，都需要上书直接向皇帝汇报。

公卿以下的官员，必须要严格遵守州、郡、县、邑以及盐铁所等机构的规定，被民间机构邀请时，务必要指派一名辅助官员尽责保障，才能进入皇宫面见天子。

掌印奏事者不得亲自听取官员对门前议论的言论，也不得与其并肩而坐。

官员们任职期间，无论是贤臣还是不称职的官员，必须要讲究道德，不得只考虑门户和亲疏关系。

在山林、川泽、猎场、沙漠、田野、园囿等处，都需要找合适的人来管理，依据规法，遵循年长者管理年轻者，不失其分工顺序，实现完美的利用管理。

必须要依据季节来穿着服饰，材质要根据厚度的不同制定不同的规定，不得刻意追求奢华。如汲黯所言：'按照规则行事，不可怠慢'。

如果以上各项规定做得足够规范，则百姓都能感到安心，风俗也能明朗化。官员们进入北门大成殿，无须挤占彼此的席位，顺序表明东汉百官居中，而西方则表现周朝故事。所有人都舍弃过去的分歧，与时俱进地前行。如果不遵守这些规定，可能会引起种种刑事名誉问题，并在后世带来无法弥补的破坏。