揭秘：细菌感染，病毒感染和传染病，古代中医是如何定义和治疗的

疫气的致病特点[2]

1.传染性强，易于流行

疫气致病的最显著特征，是具有强烈的传染性和流行性。疫气可通过空气、食物、接触等多种途径传播，处在疫气流行地区的人群，无论男女老少，体质强弱，只要接触疫气，都有可能发生疫病。当然疫气致病，既可大面积流行，也可散在发生。故《诸病源候论》说：“人感乖戾之气而生病，则病气转相染易，乃至灭门。”

2.发病急骤，病情危笃

疫气毒力颇强，致病作用强烈，潜伏期较短，常夹火热、湿毒、瘴气等秽浊之气侵犯人体，致病具有发病急骤，来势凶猛，变化多端，病情危笃的特点。疾病过程中容易内陷生变、扰神、生风、动血，损害心、肾、肝等重要脏腑，出现种种重笃症状。如救治不及时或不当，病情加重，易致死亡。如《瘟疫论·杂气论》所说：“缓者朝发夕死，急者顷刻而亡。”

3.一气一病，症状相似

疫气致病具有很强的特异性，一种疫气引起一种疫病，即所谓“一气一病”；而且，每一种疫病，患者的临床症状基本相似。例如痄腮，无论男女，都表现为耳下腮部肿胀。故《素问·刺法论》说：“五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似。”

华佗

4.致病具有选择性和特异性

疫气致病具有物种感受的特异性，《瘟疫论·论气所伤不同》说：“牛病而羊不病，鸡病而鸭不病，人病而禽兽不病，究其所伤不同，因其气各异也。”指出不同的疫气，对人和动物的伤害不同，有的只在某种动物中传播，有的只在人类中传播。

另外，不同的疫气对机体的不同部位具有特异的亲和力，作用于何脏何腑、发为何病，具有特异的定位特点，从而在不同的部位上产生相应的病证。如《温疫论·杂气论》所说：“盖当其时，适有某气专入某脏腑经络，专发为某病。”

医圣

此外，很多患者在得了某种疫病后，会对该种疫气产生一定的抵抗力，短时间或终生不发此病，明代医家据此采用“痘衣法”、“鼻苗法”等来预防疫病的流行，取得了一定的疗效。并通过中东而传入欧洲，成为19世纪初英国人琴纳发明牛痘接种法的基础。

影响疫气产生和疫病流行的因素

1.气候因素

气候反常变化，如久旱、酷暑、水涝、湿雾、瘴气等，皆有利于疫气的孳生和传播，导致疫病的流行。《证治准绳·伤寒》说：“时气者，乃天疫暴疠之气流行，凡四时之令不正者，乃有此气行也。”

2.环境和饮食卫生

环境污染是疫气形成的重要原因，如水源、空气的污染，均有利于疫气滋生和传播。同样，食物污染、饮食不洁也可引起疫病的流行，如临床上见到的疫痢、疫黄即可由疫气直接随饮食进入体内而致病。

3.预防隔离不力

疫气具有强烈的传染性，预防隔离工作不及时，往往可使疫病流行。因此，及早预防、及时隔离患者是防止疫病发生和蔓延的重要环节。《松峰说疫》明确指出：“凡有疫之家，不得以衣服、饮食、器皿送于无疫之家；而无疫之家，亦不得受有疫之家之衣服、饮食、器皿。”

4.社会因素

社会因素对疫气的发生与疫病流行的影响，主要与社会的经济、文化状况、社会的安定有关。一般而言，经济、文化较落后的国家和地区，若战乱不停，社会动荡不安，天灾不断，则百姓生活环境恶劣，极易导致疫病流行。若国家安定，且注重卫生防疫工作，采取积极有效的预防和治疗措施，就能有效地控制疫病的发生和流行。

在古代社会，生产力水平低下，战争频发，人类抵御灾害的能力比较有限，多种因素导致疫病的发生和流行。通过分析可以分为以下几个方面：社会政治因素、地理自然因素、自然灾害因素、人口及城市化因素、中外交流因素及民间习俗等对疫病的影响。

古代统治者在面对疫病时，采取了一定的防疫措施，对于遏制疫病的发生和流行起到了一定的效果。

归纳起来主要有以下措施：

1.隔离患者，培养医学人才；

2.巡视疫情，施医赐药；

3.保障卫生，埋瘗尸骨；

4.开仓放粮，赈灾免赋

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