彩礼是婚姻现代化失败的产物

一、彩礼是一种债务

彩礼，是男人生下来就欠女人一笔钱吗？

我觉得很有趣，就是小仙女看待世界的方法是债务关系，要么男人欠女人欠，男人欠女人彩礼，父母欠孩子钱，总之就是看谁都欠她钱，在无尽索取。

人类本质是一种价值动物，思维方式就是寻找价值，找不到价值就骗自己骗别人，骗自己叫自我洗脑，叫宗教信仰，骗别人叫管理学叫市场营销。

人类一切社会关系，都建立在一个人骗另一个人某个事物有价值，而另一个人相信有价值。比如彩礼，就是一个女的骗一个男的给钱就可以结婚 。

这种一个人骗一个人信，就是价值创造活动中最关键的一环，叫社会价值最终定价。当这种信任关系崩塌，这种相信衰竭，人类社会的关键价值创造活动就会崩溃，关键环节断裂，一切过去高增长的经济行为都是泡沫。

宗教都披着债务体系的外衣，你选择信教，就是选择为信仰负债，你的身心都要捐出去，佛教天天让你捐钱，其他宗教也是敛财工具。

从这一点看，其实房地产也是宗教，房地产也是为信仰负债。婚姻里边的彩礼也是宗教，也是为爱情信仰负债。

宗教经济是一种欠条经济，彩礼也是一种欠条经济，宗教会忽悠你去给庙里教堂掏钱，你信教就会花钱。彩礼也是，你信了就要付费，你相当于因为一个信仰背上债务，而且这个债务你永远还不完，活着就得交钱。

这种崩溃是资本主义社会对个人关系瓦解的必然结果，人类无法相信彼此，资本主义需要我们成为孤岛。胖猫的事情，就是这么一个巨大崩溃中的小浪花。

二、彩礼作为债券参与的创造货币过程

钱是一种借据，是债券，本质上是某种支付义务和权力的载体，社会总信用收缩和膨胀，会影响钱的价值。

假如社会上的总信用不足，钱就不值钱了，货币创造也会断开运转，现在的情况就是社会总信用收缩，人与人无法建立债务关系，所以货币无法创造，女人找男人要彩礼，男人说我不想承担这种债务，于是货币信用无法创造。房地产商说我希望年轻人可以借钱买房，而年轻人说我不结婚不生孩子不买房，于是社会信用解体了。

彩礼高的地方都有个共同特点，就是当代地的企业再生产困难，不愿意投资，老百姓高储蓄率，低投资率，低收入，低消费，存不下来钱，富人成为婆罗门，垄断所有收入，贫富分化大。

最后这些女的就会要高彩礼，这是当地最大宗的个人投资，也是女性唯一变现的途径。

为什么商贩要用假秤，为什么捞女在增加，为什么企业不愿意参加618打折，为什么李佳琦骂消费者，为什么男人普遍掏不起彩礼，为啥企业在削减营销和科技预算。

这其实就是一个事，因为各行各业的利润都在变薄，都没钱了，所以卖方觉得自己亏了，不能降价，买方觉得贵没钱买。

正常生意死掉了，企业和个人，不去骗不去坑人，无法经营下去。

市场经济导致大家都没钱了，死胡同卡住了，如同十字路口的拥堵，市场调节失灵了。我看啊，这类破事还会增加。愈演愈烈。

彩礼或者买房，本质都是货币创造过程，通过借贷和发债，实现货币创造，但是现在是彩礼太高，加上女的拿了彩礼还反悔，导致婚姻这个货币创造链条断裂。

这点和抖音小红书关系很大，没有社交媒体，不可能干成。买房要烂尾，还掉价，这个货币创造链条断裂。

这点也和社交媒体关系很大，没有郑州夫妻，谁知道烂尾那么多。

总结起来就是社交媒体的传播加速了社会性信用崩溃，而信用关系总量收缩，直接导致了货币创造链条断裂。干得漂亮，字节跳动。

三、彩礼报价体系的失败

江西彩礼是一种市场经济定价体系，你不能说因为不合理就取缔，就好像你说玛莎拉蒂凭什么卖的贵，这东西值吗？肯定不值，但是就是有人买，玛莎拉蒂最近也在关厂子，玛莎拉蒂不可能降价，只能最后和其他奢侈豪车一样停产。

市场淘汰一个东西，就是这样，只有那些有能力扩产的产品才能降价，没有能力扩产的，最后会自己退市，你笑话人家贵，这是你不懂市场经济。

银行业有一个著名的libor报价，就是伦敦银行同业拆借利率，这个东西开始是有用的，但是最后被抛弃了。说明纯粹少数人操控的报价体系在证券化的交易市场，是没意义的，迟早崩塌。

江西彩礼也一样，看似有一个38万的报价，但是这个价格跟实际价格跟可以接受的交易价格差异很大，报价，不代表能成交。最后彩礼报价系统的结局也是要被摧毁了。

什么叫阶级矛盾在市场经济下不可调和。

举个例子，一个女的说自己江西当地彩礼38万，她觉得很便宜了，大家都这样，你一个男的掏不起，不合理。而一个男人觉得38万太贵，掏不起，38万不合理。双方都认为自己占理，都认为对方错了。

那么谁都无法说服谁的情况下，这就叫矛盾不可调和。封建社会资本社会都是要求把这种矛盾隔离开，不让矛盾激化，两种人不见面不就行了。

但是未来继续发展，这种矛盾不可调和，双方大打出手，不分个你死我活，不停手，而且这种时候，市场的无形的手会失效。这就是斗争的残酷性。

四、彩礼是权责不对等的证券，会导致信用崩塌

彩礼是非常差的信用载体。

资本社会是开放式的，不闭环的，权利义务不对等，所以女性在要求男性负债的情况下，女性可以完全不用承担任何责任，可以没有任何义务，这种交换是不等价的，是剥削。

而女性需求欲望是无尽的，在这种无尽欲望之下，任何男性都无法最终满足，于是传统的经济模式运行不下去了，最后个别男的不活了，个别女的说男的要睁眼看世界，女的说彩礼不贵，这太正常了。

最终结果就是社会总需求泡沫化，个别女性可以获得更多资源，而大多数女性被抛弃，成为剩女，女性竞雌加剧，男性更是绝大多数要被抛弃，男女对立加剧，生育率下降，没婚姻，连房子都卖不出去，贷款也贷不出去。社会跌入高欲望低满足的陷阱。

五、彩礼不是现代化的解决方案

实际上中国现在的问题就是一大批人无法城市化，城市化已经到顶了，继续城市化搞不定了，一批人被迫这样住在车里，希望降低成本活在城市里。

还有一批女的索要彩礼，希望能够获得饭票，还有人天天在两个城市坐火车，希望平衡生活工作，还有房价崩盘，这都是一个问题，即中国的城市化进行不下去了，一大批人无法城市化

六、彩礼不是等价交换

马克思的政治经济学手稿写过，所谓等价交换并不是理性的，市场行为是非理性的，这些所谓市场经济，或者说用金钱换别人生命这事是不理性的，不对的。彩礼本身就是一种非理性的等价交换，就算价格合理，其本身也有病。

恩格斯说过，只有对家庭内的劳动社会化，或者用技术替代女性的家务劳动，才能解放女性，否则解放女性就是空谈。女性家务劳动的社会化，资本主义有两个办法，一个是付费定价，也就是诺贝尔奖获得者的说法要给女的发补贴，要给女的家务劳动也发工资，另外一个是要一次性付费，即彩礼。这两个方案都无法解决问题，未来女性地位的问题更加复杂，最终会导致婚姻家庭的消亡。

七、彩礼和婚姻的未来 ，作死只会导致消亡

当年改革是全国同步的，东北跟上海是一起的，结果上海改了，东北没改，最后东北下岗，到现在还在振兴。所以改革是谁先改革谁先受益，现在婚姻这事也是，江西彩礼闹得厉害，江西要是先改，就能先收益，如果不改，那就等着玩大的崩盘吧。

如何消灭私有制，根据恩格斯的理论，要让婚姻消亡，婚姻如何消亡呢，要让大家都认清婚姻本质，让大家对婚姻失去信心，让婚姻阻碍社会发展，让大家明白家庭是奴隶制的最小单位。

那怎么做才能做到这些呢，我看现在就做的很好，先是修婚姻法，让大家明白这个资本主义的婚姻是个圈套，然后组织宣传江西彩礼，出轨不犯法，彩礼退回不可能，婚恋名义骗钱追不回，等于说男人结婚意义不大，没有人保证男人的利益，这就是在倒逼婚姻制度的矛盾激化，从而导致婚姻彻底解体消亡。这一招，我看行，是一步大棋。

哈哈哈哈，再努努力，我们离共产主义越来越近了