“风月宝鉴”照鉴贾瑞

《红楼梦》中描写贾瑞的笔墨不算多，从第九回出场，到第十一、十二回详细表现，夹在秦可卿死亡前后，所作所为着实为人所不耻。第十二回提到贾瑞父母早亡，由祖父贾代儒教养，且“素日教训最严，不许贾瑞多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”。虽然祖父是贾府代字辈的长辈，家境却是一般。贾瑞病重需要吃“独参汤”，贾代儒尚需要去贾府求助，最后只讨得几根碎人参。而且在严格的封建家庭中长大的贾瑞也并未朝着祖父为自己规划的方向发展。

贾瑞年轻力壮，却是个“图便宜没行止”的人，让年迈的祖父供职于贾府私塾，撑起家庭的重担，在私塾中不好好上进读书，却依附薛蟠，赌钱吃酒，还“惦记”起自己的嫂嫂。

贾瑞对王熙凤起念到殒命总共一回半内容。第十一回（庆寿辰宁府排家宴，见熙凤贾瑞起淫心）王熙凤探望完秦可卿，贾瑞半路从假山后面猛地出现，惊吓了王熙凤。然而迟钝的贾瑞完全没发觉自己糟糕的第一印象，竟还说出“合该我与嫂子有缘”这样具有挑逗性质的话，“一面说着，一面拿眼睛不住的觑着凤姐儿”。从贾瑞与王熙凤第一次见面，贾瑞不仅冲撞了王熙凤，还“没行止”地用言语和行为挑逗着自己的嫂嫂，可见此人举止轻浮、心术不正。贾瑞与王熙凤碰面的第一回合贾瑞初陷美色，而王熙凤早已设下陷阱：

这才是知人知面不知心呢，那里有这样禽兽的人呢。他如果如此，几时叫他死在我的手里，他才知道我的手段!

主仆二人上下一心，平儿知道这件事后，说道：“癞蛤蟆想天鹅肉吃，没人伦的混帐东西，起这个念头，叫他不得好死！”这句话完整点明了贾瑞死亡的结局：首先贾瑞与王熙凤天上地下，一个没行止的泼皮竟敢惦记起贾府的“主管”王熙凤，着实是癞蛤蟆想吃天鹅肉；其次平儿说他是个“没人伦的混帐东西”说的贾瑞惦记嫂嫂，坏了人伦纲常，前后综合来看，贾瑞是该死的。在贾府虽有“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”（第七回）这样乱人伦的事发生，但都偷偷摸摸，明面上是不允许发生的，而贾瑞不仅动了这样的念头，还一头栽进去，注定了悲剧结局。

第十二回（王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴）主要交代了贾瑞在这次风月事件的过程与结果。贾瑞多次到贾府寻凤姐儿，这天碰巧凤姐儿在家，贾瑞见到王熙凤浑身酥倒，言语行为调戏自家嫂嫂。王熙凤已打定主意设计贾瑞，此时他自投罗网，当凤姐儿让他晚上在穿堂等待，贾瑞以为事成，喜不自胜。是夜贾瑞没等到王熙凤，反倒被锁在穿堂中，吹了一夜冷风。

“现是腊月天气,夜又长，朔风凛凛，侵肌裂骨，一夜几乎不曾冻死。”

寒气入体的贾瑞回到家，被祖父看穿夜不归宿，企图撒谎蒙混，却被祖父看出来：

“自来出门，非禀我不敢擅出，如何昨日私自去了?据此亦该打，何况是撒谎。因此，发狠到底打了三四十扳，不许吃饭，令他跪在院内读文章，定要补出十天的工课来方罢。贾瑞直冻了一夜，今又遭了苦打，且饿着肚子，跪着在风地里读文章，其苦万状。”

贾瑞未禀擅出还撒谎，在寒风中受苦，古代风寒之症本不好医治，这也为后来贾瑞一病不起和最终死亡埋下了伏笔。贾瑞与王熙凤的第二回合也以前者的失败告终。

贾瑞受此重创，仍未醒悟，依旧去找凤姐儿。王熙凤设下圈套，再次引贾瑞上钩。当晚贾瑞心急火燎赴约，来人却不是王熙凤，而是贾蔷、贾蓉，二人狠狠敲了贾瑞一百两，还往贾瑞身上泼了一桶屎尿，才放他回去。贾瑞此时再傻，也反应过来中了王熙凤的圈套，可他仍不知悔改。

“自此满心想凤姐，只不敢往荣府去了。贾蓉两个又常常的来索银子,他又怕祖父知道，正是相思尚且难禁，更又添了债务；日间工课又紧，他二十来岁人，尚未娶亲，迩来想着凤姐，未免有那指头告了消乏等事；更兼两回冻恼奔波，因此三五下里夹攻，不觉就得了一病。”

前有彻夜削骨过堂风，在冰天雪地了挨了祖父的罚；现又被凤姐儿、贾蔷、贾蓉设计，贾瑞遭受着身体和心理的双重打击，从此一病不起，家中百般请医医治，均不见效，就连年迈的贾代儒也忙到荣国府寻人参。贾瑞吃了许多药，仍不见好转，碰上跛足道人，才求得了宝物风月宝鉴。

（跛足道人）从褡裢中取出一面镜子来——两面皆可照人,镜把上面錾着“风月宝鉴”四字——递与贾瑞道：“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。所以带他到世上，单与那些聪明杰俊，风雅王孙等看照。千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧！三日后吾来收取，管叫你好了。”

贾瑞得此宝物，好奇一试，从“风月鉴”背面看到了骷髅，被吓得魂不附体，而正面却看到了向他招手的凤姐儿，于是贾瑞将跛足道人的叮嘱抛到九霄云外去，只照“风月鉴”正面，如此几次，便被黑白无常索命而去。性命垂危之际，贾瑞心中所想仍是能与凤姐儿云雨的“风月鉴”，可以说，贾瑞执迷于风月之事，到死未悟。

三

贾瑞的性格特点

在短短的四回中，贾瑞的表现一次又一次地让人失望，祖父未能让他修身养性，王熙凤未能让他迷途知返，就连神仙拿着仙界宝物来了，也救不了这个深陷风月场中的痴儿。通过闹学堂和情迷王熙凤两件事中，不难分析贾瑞的性格特点：

（一）愚

贾瑞“愚”在毫无自知之明。偌大的荣宁二府，少不得丫鬟婢女，且跟着薛蟠这样久混风月的人也能接触一些，可贾瑞偏偏看上了王熙凤，这个在贾府排的上号的厉害人物，连平儿也怒斥贾瑞“癞蛤蟆想天鹅肉吃”；贾瑞“愚”在情商低：初遇王熙凤，对方借口没空；二见王熙凤， 贾瑞丝毫听不出凤姐儿的反讽，反而喜滋滋地被连诓两次，这既是王熙凤手段高明，也是贾瑞实在太傻。且跛足道人说起“风月宝鉴”的来历时提到使用“风月宝鉴”的是“聪明杰俊，风雅王孙”，贾瑞只能照背面，也说明了他的愚蠢与低俗。

（二）坏

王熙凤是贾瑞的嫂嫂，贾瑞一心惦记，已经坏了伦理纲常，第十二回贾瑞上门寻王熙凤，被她迷得神魂颠倒，竟说出“二哥哥怎么还不回来？”“别是路上有人绊住了脚了，舍不得回来也未可知？”这样挑拨兄嫂感情的话。并且深受病痛折磨时，遇见了可治冤业的跛足道人，连忙叫“菩萨”，却在得到“风月鉴”被骷髅吓后，改口称混账道士，可见贾瑞的坏是根深蒂固，埋在思想里的。

（三）痴

贾瑞“痴”在不知悔改、执迷不悟。他迷上了不该爱的人，在察觉到王熙凤的拒绝后，却仍不放手，“心下方想到是凤姐顽他，因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内，一夜竟不曾合眼”。并且久病不治，不知珍惜最后的救命稻草“风月鉴”，不遵医嘱，殒命黄泉，至死未悟。

（四）封建性

《红楼梦》里贾宝玉反抗贾政对他的入仕期望，反感以仕途经济为目标，反而多亲近女性，这是贾宝玉反封建礼教束缚的表现。贾瑞也玩世不恭，不听从以传统儒家教育为代表的祖父的教导，却不是他反封建的标志，实际上这属于贾瑞个人本质上的劣根性表现。他违背祖父殷切的期望，是为了享乐，攀附纨绔子弟整日家赌钱吃酒，并非对封建制度的反对。贾瑞不但不反封建，还是封建礼教的维护者。他第一次到王熙凤房中，凑近王熙凤的身边，被提醒道“放尊重着，别叫丫头们看了笑话”，贾瑞“如听纶音佛语一般”连忙退后。这里的“纶音佛语”正是封建礼教的规束，在封建规束前贾瑞循规蹈矩，不敢逾越；同样在被贾蔷威胁带他去见太太时，贾瑞一听便“魂不附体，急的至于叩头”，贾瑞在这两件事情上的反应是被封建礼教束缚而产生的潜意识反应，而不是因为道德上的醒悟。

贾瑞的出场穿插在秦可卿病危之间，看似突兀的情节，实则是曹雪芹埋下的一大伏笔。前有焦大说破贾府乱伦关系，贾瑞紧接着上演了一出叔嫂闹剧，贾瑞死后，疑似“爬灰”的秦可卿便殒命而亡，情节连贯，相互照应。贾瑞名字对应着假祥瑞，暗示着表面浮华，内在已经腐坏的祥瑞假象。在贾瑞与王熙凤的整件事中，王熙凤的反话、圈套、祖父的教导，都没让贾瑞悔悟，而是一而再、再而三地惦念着王熙凤。深受病痛的折磨，贾瑞拿着救命宝物却不知珍惜。“风月宝鉴”的背面是能治病的骷髅鬼神，正面是耗人神志的美色风情，任跛足道人如何叮嘱，贾瑞最终选择了美色风情。若说贾瑞重病有王熙凤的一部分责任，而贾瑞的死则是咎由自取。“风月宝鉴”正反一体，骷髅即美人，美色即骷髅，这一点作者也借“风月宝鉴”点明，就如在火堆中“风月宝鉴”哭道：“谁叫你们瞧正面了！你们自己以假为真，何苦来烧我？”真真假假的意象贯穿着全书，力图点醒世人！

引文来源：

清·曹雪芹,著.脂砚斋主人,评点.脂砚斋重评石头记[M].天津:天津古籍出版社，2006。

《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》影印本，台湾商务印书馆，1961年，第9页。

曹雪芹, 高鹗.红楼梦[M].北京:人民文学出版社，1996年，第十二回。

曹雪芹, 高鹗 .红楼梦 [M].北京 :人民文学出版社， 1996年，第十一回。返回搜狐，查看更多