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没看过《西游记》原著的观众,受影视剧影响大多会误以为火眼金睛是一种神通,其实并不是因为原著第七回写到: 那老君到兜率宫,将大圣解去绳索,放了穿琵琶骨之器,推入八卦炉中,命看炉的道人,架火的童子,将火扇起煅炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也,有风则无火。只是风搅得烟来,把一双眼红了,弄做个老害病眼,故唤作“火眼金睛”。 所以火眼金睛肯定是有病眼的成分在的。 但有些人会说 ,孙悟空眼睛确实很厉害啊。这个自然不可否认,他的视力的确很强: 行者道:“你也不知我的本事。我这双眼,白日里常看一千里路的吉凶。像那千里之内,蜻蜓儿展翅,我也看见,何期那匹大马,我就不见!” 但原文并未提及这与火眼金睛有关。 有人会拿九十八回的这一句来反驳:行者火眼金睛,早已认得是接引佛祖,又称为南无宝幢光王佛。 但孙悟空在三调芭蕉扇一回却没有看出牛魔王变化的猪八戒: (牛魔王)把宝剑藏了,念个咒语,摇身一变,即变作八戒一般嘴脸,抄下路,当面迎着大圣,叫道:“师兄,我来也!” 这大圣果然欢喜。古人云:“得胜的猫儿欢似虎”也,只倚着强能,更不察来人的意思。见是个八戒的模样,便就叫道:“兄弟,你往那里去?”牛魔王绰着经儿道:“师父见你许久不回,恐牛魔王手段大,你斗他不过,难得他的宝贝,教我来迎你的。 为什么会这样呢?下面就是我个人的观点了,我认为“火眼金睛”是作者对孙悟空熏红了的眼睛的一种类似外貌描写的东西。 如第五十八回对假行者的描写: 模样与大圣无异:也是黄发金箍,金睛火眼;身穿也是绵布直裰,腰系虎皮裙;手中也拿一条儿金箍铁棒;足下也踏一双麂皮靴;也是这等毛脸雷公嘴,朔腮别土星,查耳额颅阔,獠牙向外生。 所以我的结论就是所谓的“火眼金睛”只是作者对孙悟空一双烟熏眼的美称,是一种外貌描写。 原著中类似的例子还有二郎神的“凤目”(没错,《西游记》原著二郎神没有第三只眼): 二郎圆睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了神锋,卸下弹弓,摇身一变,变作个饿鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。 真君赶到崖下,不见打倒的鸨鸟,只有一间小庙;急睁凤眼,仔细看之,见旗竿立在后面… 所以,我们可以这么理解,孙悟空的眼睛确实很厉害,可以看千里的吉凶,但这是他本身的能力,与火眼金睛无关,所谓“火眼金睛”只是作者对“老害病眼”的美称罢了。 至于第一回猴王出世目运两道金光(似乎有人称之为“破妄金瞳”,但我并未在原著中找到这个称呼)与此有没有关系,原著并未提及。 (如有疏漏,烦请在评论区指正) |
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