诗词

综上所述，澄泥砚的生产到了明清之际，一直在艰难的维系着其生存，而绛州澄泥砚生产几近失传。民国十七年修定的《新绛县志》中记载：“按绛州出澄泥砚，《山西通志》及《绛州旧志》均载记之，可知澄泥砚确为绛州所出。唯在今日，无制之者，盖其法早已失传矣。”

上世纪八十年代初，新绛县工艺美术厂曾探索恢复澄泥砚生产工艺，但由于成品率极低，成本过高，市场销路不好，不久便停止生产。1986年以来，新绛县博物馆业务馆长、文博副研究员蔺永茂与其子蔺涛成立“山西省新绛县绛州澄泥砚研制所”，多方搜集资料，精心钻研，终于使四大名砚之一的绛州澄泥砚重现人间，又绽新蕾。1997年，有民间制陶艺人王学仁及其子王云鸿成立“绛艺苑砚社”，开始了“绛艺苑”澄泥砚的生产制作。继而有年轻制陶艺人阎鹏成立“绛源斋砚社”，进行澄泥砚的研制开发。

绛州澄泥砚与端砚、歙砚、洮砚齐名，并称“中国四大名砚”，在中国砚史上占有重要的地位。它属于边缘学科，综合艺术，较之其它的石雕砚种，其制作更为艰辛。它取绛州汾河泥做原料，经特殊焙烧工艺制成的珍贵奇特的一个砚种。属于陶瓷却又有别于陶瓷，是界于陶与瓷之间的一种炻器。

绛州澄泥砚属于砚雕又复杂于砚雕，它不仅仅局限于雕刻，还需经采选泥料、澄细、淘沙除杂、制坯、烘干、装饰、烧制、细蜡、抛光等几十道极为复杂的工序。融物理、化学、雕塑、绘画、文字、书法、篆刻、造型设计于一炉，属于一门综合性的艺术。澄泥砚应是属于陶又高于陶、属于刻砚又复杂于刻砚的综合艺术门类。无论其烧制难度、制砚难度均复杂于陶瓷与石质的砚雕。由于泥料可塑性大，因而澄泥砚具有自己独特的雕塑风格：注重形象的塑造，讲究精雕细刻又不失古朴大方；质地细腻但又细而不腻，坚而不燥。由于制作工序繁多，因此在中国四大名砚中，它相对前三者更具一定的难度，更难制作，故也更为难得。要求研制者必须具备多方面的知识与技艺，更多的是“砚外功夫”：要懂得物理、化学、土壤、地质、陶瓷以及文物与考古，还要熟悉与精通造型艺术。特别是绘画、雕刻、书法、篆刻、设计、色彩以及扎实的文学功底，深厚的艺术修养，娴熟的雕刻技艺等。要博览群书，从相关的艺术中汲取营养：竹木牙雕，金银玉器，书法字画，碑拓篆刻等等。“胸有文墨品自高”，否则，它只能是一种书画用品，而并非“艺术珍品”，自然会逐渐失去其艺术收藏价值。正由于种种原因，以至明末清初失传，留下三百年的缺憾。

绛州澄泥砚的制作需经过几十道工序。宋代的《贾氏谈录》和《文房四谱》中对澄泥砚的制作方法均有记载，古法大致是：取河床下的泥，淘洗后，用绢袋盛之，口系绳再抛入河中，继续受水冲洗，如此二三年之后，绢袋中的泥越来越细，以过滤的细泥为材料，然后“令其干，人黄丹团和搜如面，作二模如造茶者，以物击之，令其坚。以竹刀刻作砚之状，大小随意。微阴干，然后以利刀刻削如法，曝过，间空垛于地，厚以稻糠并黄牛粪搅之，而烧一伏时，”再用黑蜡、米醋相参蒸多次。如此繁复的工序，使砚台坚如铁石。

随着时代的变迁，汾河的水流量和流速都起了很大的变化，后来澄泥砚的制作已不完全遵循古法。主要工序为：将采掘来的河泥放置在一个绢制的箩中过滤，滤出极为细致的澄泥，经过澄泥过滤、绢袋压滤、陈泥、揉泥、制坯、阴房晾干、雕刻、砂磨、入窑烧制、出窑、成品水磨等工序，一方砚正常运转得一年半的时间。产量受季节性影响较大，一般一年烧10次到12次，装窑量在180到300之间。成品率受季节、风力、窑温、窑变等等因素影响较大，一般一窑的成品率在30%至40%之间，好的时候可以达到80%，不过这种情况很少。

绛州澄泥砚的生产以家庭作坊为主，忙时也雇用一些从事简单工序的人员，由于劳动量不是很大，除了少数工序为男性外，多以年轻女性为主，但烧窑等工艺则是作坊的主人亲自操作。

作者简介

马文海，知名文化学者，军事理论研究专家，“智能型”战斗精神理论提出者。现为空军党的创新理论研究中心研究员，空军大校军衔。出版专著5部，曾5次被评为全军“建言献策之星”；撰写《建言》三次被《专报》军委副主席、军委委员和总政首长参阅；5次被作特邀佳宾出席全国相关重大理论研讨会、13次获全军政工网通报表彰。多次应邀为军内外讲课，广泛受到好评。在边远艰苦地区工作16年，三次荣立三等功（战功一次）。担任课题组长或参与完成军内外重大课题13项，获得各类奖项20多个。现受聘为军事科学院特邀高级研究员，国际军事战略研究中心研究员，空军政治理论研究中心研究员、空军党的创新理论学习研究中心研究员，中国科学社会主义学会常务理事，全军政工网特邀撰稿人。先后在《人民日报》《光明日报》《解放军报》《学习时报》《求是》《红旗文稿》等国家核心期刊和种类媒体发表文章160多篇。

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