我国四大书院之一的岳麓书院在哪个省份？

你好。

在湖南省长沙市。岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸的国家5A级风景名胜岳麓山风景区，为中国古代著名四大书院之一；1988年，岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批国家重点文物保护单位，现为岳麓山风景区重要观光点。书院始建于北宋开宝九年（公元976年），一千余年来，这所誉满海内外的著名学府，历经宋、元、明、清时势变迁，迨及晚清(1903年)改制为湖南高等学堂，1926年正式定名为湖南大学。“千年学府，弦歌不绝”，至今书院仍作为湖南大学下属的办学机构面向全球招生

湖南长沙岳麓书院始建于北宋开宝九年（公元976年），由潭州太守朱洞创建，北宋天禧二年（公元1018年），宋真宗赐以“岳麓书院”的门额；岳麓书院是我国著名的四大书院之一（应天府书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院）。

四大书院介绍：

白鹿洞书院，即紫阳书院：设在庐山五老峰南麓后屏山之阳（今属江西九江市），享有"海内第一书院"之誉。为宋代四大著名书院之一。始建于南唐升元年间（940年），是中国首间完备的书院；南唐时建成"庐山国学"（又称"白鹿国学"），为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学。该院在中国教育史上有着特殊的地位，它是我国第一所书院。宋代理学家朱熹出任知南康军（今星子县）时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮。

应天府书院，即睢阳书院。宋初四大书院之一，原址在河南商丘县城。范仲淹曾在该院讲学。睢阳书院为五代后晋时的商丘人杨悫所开办。"学子不远千里而至"、"远近学者皆归之"。北宋政权建立后，实行开科取士。因这里人才辈出，百余名学子科举中第者竟多达五、六十人。宋大中祥符二年（1009年），真宗帝大为嘉叹，正式赐额为"睢阳书院"。范仲淹来睢阳书院求学、后娶妻生子，在商丘落户，并担任睢阳书院掌学主教。宋仁宗景祐元年（1034年），睢阳书院改为府学，官府拨田十顷，充作学校经费。庆历三年（1043年）改为南京国子监。与东京开封和西京洛阳国子监同为当时的最高学府。

岳麓书院：书院坐落于历史名城长沙市湖南大学校园，该院于北宋开宝九年（976年）潭州太守朱洞创建。咸平二年（999），州守李允则扩建，奠定了书院的基本格式。宋真宗时期，山长周式以品学称著，祥符八年（1015），宋真宗召见周式，赐"岳麓书院"题额，于是"书院称闻天下，鼓简登堂者不绝"，学生增至数百人。岳麓书院自始建到清光绪二十几年（公元1903年）改成高档学堂，绵延927年，历宋、元、明、清四朝，原名不变，直到现在已越千载，真不愧为"千年学府"。

嵩阳书院：位于河南登封县嵩山东峰，原为嵩阳寺。宋代著名书院之一。嵩阳书院环境幽美，为读书胜地。宋代理学的"洛学"创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学，此后，嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。

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北宋

长沙岳麓书院创建于北宋时期。北宋开宝九年(公元976年)，潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下。

长沙岳麓书院创建于北宋时期。作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存，每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷，都闪烁着时光淬炼的人文精神。1988年，岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。

岳麓书院历经千年而弦歌不绝，学脉延绵。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召见岳麓山长周式，御笔赐书“岳麓书院”四字门额。嗣后，历经南宋、元、明、清各代，至清末光绪廿九年（公元1903年），岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂，沿用书院旧址。中华民国15年（公元1926年），湖南高等学堂正式定名湖南大学，仍就书院基址扩建至今。

岳麓书院古建筑群分为教学、藏书、祭祀、园林、纪念五大建筑格局。岳麓书院主体建筑面积有31000多平方米，分为书院主体、附属文庙及新建的中国书院博物馆。岳麓书院占地面积25000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，其古建筑在布局上采用中轴对称、纵深多进的院落形式。

主体建筑如头门、大门、二门、讲堂、御书楼集中于中轴线上，讲堂布置在中轴线的中央。斋舍、祭祀专祠等排列于两旁。中轴对称、层层递进的院落，除了营造一种庄严、神妙、幽远的纵深感和视觉效应之外，还体现了儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。

北宋。

1、湖南长沙岳麓书院始建于北宋开宝九年（公元976年）。

2、北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。

3、北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召见岳麓山长周式，御笔赐书“岳麓书院”四字门额。

4、嗣后，历经南宋、元、明、清各代，至清末光绪廿九年（公元1903年），岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂，沿用书院旧址。

5、中华民国15年（公元1926年），湖南高等学堂正式定名湖南大学，仍就书院基址扩建至今。

岳麓书院建于北宋开宝九年（公元976年），历经宋、元、明、清各代，长盛不衰。到了清末，在兴办新式学堂、废除科举的大潮中，岳麓书院改为湖南高等学堂，之后陆续更名，直到1926年正式定名为湖南大学。如果从这个角度来讲，可以说岳麓书院绝对称得上是“千年学府”。

实际上虽然建于北宋，但是岳麓书院的雏形始于唐代，由僧人智旋等人在岳麓山蟒蛇洞附近建立了类似于学斋一样的书院府，而麓山寺碑至今留存。到宋太宗时期，潭州（今长沙）太守朱洞沿袭旧学斋办起了书院，最先称之为岳麓山书院，后改名为岳麓书院。北宋大中祥符八年（公元1015年），周式担任岳麓书院山长。

他接任后，书院的生徒达到数百人，在当时是非常大的规模。这位周式受到了皇帝亲自接见，还被封了国子监主簿而不愿做官，之后宋真宗被他的精神感动，赐他鞍马和《九经》，并赐御题匾额——岳麓书院。不过这块匾并没有流传下来，现在的匾是明朝时期的。

长期以来，对于唐朝的统治者，湖南近似于一个蛮夷之地，但是到了宋朝，岳麓书院的兴起带动了这里的文化发展。古人张栻生活于两宋之际，他在担任岳麓书院山长的数年之中，把岳麓书院变成了湖湘学派的基地，在南宋名满天下。

他也许现代人并不熟悉，但是他的好朋友大家都熟悉，就是朱熹。朱熹也曾经在这里讲学，还办过著名的“朱张会讲”。朱熹来过岳麓书院两次，第一次是在乾道三年（公元1167年），第二次是在绍熙五年（公元1194年），朱熹作为湖南的地方长官经营岳麓书院。可以说“朱张会讲”使湖湘文化、湖湘学派达到巅峰，与中国其他区域的文化相比，经世思想传统在湖湘文化中表现特别突出。

长沙岳麓书院始建于的朝代是北宋。

岳麓书院历经千年而弦歌不绝，学脉延绵。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。

北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召见岳麓山长周式，御笔赐书“岳麓书院”四字门额。嗣后，历经南宋、元、明、清各代，至清末光绪廿九年（公元1903年），岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂，沿用书院旧址。中华民国15年（公元1926年），湖南高等学堂正式定名湖南大学，仍就书院基址扩建至今。

保护措施：

1981年，岳麓书院开始大规模修复工程，1986年10月，在历经5年大修后，岳麓书院正式对外开放参观。湖南大学先后在此成立文化研究所和湖南大学岳麓书院，招收历史、哲学等专业本科、硕士和博士生。岳麓书院历史上经历多次战火，曾七毁七建，现存主要建筑是清朝遗构。20世纪以来，经过几次大修，一些毁于战火的建筑得到了重修。

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