祝贺！苗族诗人张远伦获“首届谢灵运诗歌（双年）奖”

谢灵运诗歌（双年）奖以永嘉郡守、一代诗人谢灵运命名，为全国性诗歌奖，每两年评选一次，永久性落户温州，奖励在汉语诗歌（包括古体诗词、散文诗）写作中获得卓越成就的作家（诗人）和表现出色的诗歌（包括古体诗词、散文诗）创作新人，其作品重点考虑在近两年发表和出版的山水诗作。

|苗族诗人张远伦分享

该奖的设立将对繁荣新时代诗歌创作、进一步加强优秀诗歌作品的传播、推动新时代文学事业高质量发展产生积极影响。

首届谢灵运诗歌（双年）奖由中国作家出版集团、浙江省作家协会指导，中共温州市委宣传部、温州市发展和改革委员会、温州市文学艺术界联合会、温州市鹿城区人民政府主办，中国作家网、中共温州市鹿城区委宣传部、中共温州市永嘉县委宣传部承办。

|首届谢灵运诗歌（双年）奖颁奖典礼现场

自今年7月21日举办新闻发布会后正式启动，主办方邀请了著名作家、诗人、评论家和有关部门负责人组成评奖委员会。经过出版社和专家推荐，并经初评、复评、终评，最终评选出“杰出诗人奖”2名，“优秀诗人奖”3名。

张远伦简介

张远伦，苗族，1976年生于重庆彭水。重庆市作协副主席，重庆文学院专业作家，中国作协会员。著有诗集《和长江聊天》《白壁》《逆风歌》等。获得骏马奖、人民文学奖、诗刊陈子昂青年诗歌奖、徐志摩诗歌奖、重庆文学奖、巴蜀青年文学奖、银河之星诗歌奖。入选诗刊社第32届青春诗会。

授奖词

张远伦的创作，在日常细节的象征性、万物的精神性和命运寓言化的特征愈发显豁。他的诗集《白壁》在习焉不察的生存细部中发现了繁复的精神云图，在个人性、现实感和时代境遇的深度对话中折射出更具普遍性和共情力量的诗性空间。张远伦的写作既是审慎的又是开放的，更为可贵的是个人经验和及时性感受能够提升为现实经验和历史经验，在历史、个体和现实三个维度上镌刻了不可替代的个人精神史。有鉴于此，特授予张远伦首届谢灵运诗歌奖优秀诗人奖。

今天，九妹就带大家一起去认识这位当代的苗族诗人张远伦......

张远伦

张远伦，苗族，1976年出生在重庆市彭水苗族土家族自治县的一个小乡村。

说起张远伦与诗歌的缘分，还得追忆到孩童时期。

从小，张远伦便爱听长辈讲故事，《聊斋志异》最是印象深刻。听着听着，张远伦便思索，如果是他，故事的下一章节会如何描写？

十五六岁的初中时期，对于文学的渴望愈发迫切。每天下午放学，趁着晚自习前的两个小时，张远伦总是独自沉浸在阅览室的书海里，在那里，他第一次与诗歌打了照面。

“以前接触的都是一篇篇的文章，原来还有分行文字这样的体裁，还有长条形的封册。”这一初见，便是倾心，张远伦从此与诗歌结了缘。

初中毕业上了中等师范学校后，受余光中的一批台湾诗人的影响，张远伦对诗歌更是痴迷。

1996年，张远伦从酉阳民族师范学校毕业，来到彭水最偏远的诸佛村教书，这一待，就是十年。

那时的中师生绝对是学霸，吹拉弹唱写跳画再加手工等等，“十八般武艺”样样精通，回到故里的他意气风发，成为十里八乡的一道风景。

1997年，张远伦和几个立志写诗的二十出头的小伙子，在诸佛江一个幽深的峡谷燃起柴火，举行诗会，命名为黑木炭诗会。诗会之后，其他人悉数散去，只有他一个人还在一边教书，一边做农活，一边孤独而又唯美地坚持写诗。

他把自己比作一条菜青虫，在闭塞和艰苦生活：“仰着头，一点一点地/咬出一个小洞，看天”。渐渐地，少年成人，几近而立，热爱文学的他成为了十里八乡有名的大才子。

他常常被周围几个乡镇的人们请去为他们“写碑”，在他们亲人的墓碑上书写生平序言，也就是“墓志铭”。

诸佛村的边缘，坡度渐大

在这里写碑，有时候，需要跪着

除了沐手，焚香，对一块石头足够的尊重

就在这个姿势上

由于跪书，我绝不可能用章草、狂草

也绝不可能把对生者的轻佻，用在死者处

请我写碑的人，有时候

会取下他身上的棉衣，垫在我的膝盖下

我挪一下，他们就去挪一下

而这个简单的动作，他们只对父母做过

在我的诸佛村，如有一个花甲老者为你垫膝盖

说明你写墓志铭上百块了

说明你已经向陌生人下跪上百次了

向冰凉的石头下跪，上百次了

——张远伦《跪书》

村子里的农人们往往更在乎被记录和流传不朽，平静的一生也要用很多汉字来表达，来展现他们的不平凡。张远伦常常绞尽脑汁，写出他们各自不同的命运轨迹，要让他们以不一样的面孔，活在石碑上。

张远伦称自己为“跪书者”和“写碑者”，他说：“我写一遍他的碑序，仿佛在替他重新活一次。”

他调动了很多诗人才有的语言，用诗歌般的句子，来录下他们幸福抑或苦难的一生。

“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，十年的乡村教学生涯里，他用自己的笔触，写尽头了乡村的纯净、优美、淳朴，也刻写着乡亲们的隐忍、坚强、艰辛。

乡村生活的厚积，也使得张远伦的诗歌创作葆有难能可贵的“温度”。

在诸佛村足足呆了十年，自比菜青虫的张远伦凭借不倦而优秀的写作，逐渐“咬出”了更大的“洞”。

2006年，张远伦调入彭水县文联，来到了县城，看见了更大的一片天，这里也便成了他写作意义上的精神原乡。

彭水县位于重庆市东南部，山清水秀，这里生活着汉族、苗族、土家族、蒙古族、侗族等12个民族，是重庆市唯一以苗族为主的少数民族自治县。

这座风情浓郁的小城给予了张远伦许多诗歌创作的灵感，在这里，他写了很多小县城题材的诗歌，也创作、发表了不少小说，其中中篇小说《麦草》发表在《小说月刊》并获得了巴蜀青年文学奖。

2014年，张远伦的人生迎来了又一次新变——调入久负盛名的红岩文学杂志社做编辑。

从闭塞的小乡村到彭水小县城，再到重庆大都市，张远伦迎来了纷繁，也面临新的思考和整饬。

丰富的生活体验，多年的文学积累和创作经验，让他成为了一名“灵魂按摩师”，他的诗歌充满了灵性，既有乡土情怀，也有着城市生活的思索，总能引发读者内心深处的共鸣。

张远伦的诗歌创作出现“井喷”，2015到2017年，他创作了一系列重返乡村的诗歌，获得了诗刊2016年度陈子昂青年诗歌奖、2018 年度人民文学奖等重要奖项，以“诸佛村”为代表符号的系列诗作引起全国范围关注。

2021年，张远伦诗集《逆风歌》获第六届“中国（海宁）·徐志摩诗歌奖”。

《逆风歌》诗欣赏

喊月亮

孩子昂起头，把它唤作：电灯

我说那应该叫月亮

她还是不断地叫：电灯、电灯

一个星球，在她嘴里有一个俗世的名字

每天晚上，我们父女，会选择空旷的地带

遥望，那一枚永远失控的电灯

她只是置换了两个发光体的名字

而我想置换天空和人间

她误发的是舌音，我纠正的是唇音

今晚，我竟无意识地，用舌尖顶住了上腭

绣月光

忽一日，休眠的月亮醒来，高悬头顶

仿佛她在阳世，人在阴间

我若是水面她必被漂石击穿

我若是古井她必因伤愈而浑圆

又忽一日，绣面终于完成最后一针

满月初成，而它竟然因为太白而无任何丝线

我若是村庄定会大量埋葬月光

我若是母亲定会把月光葬在针眼里

带着孤独、敏感、不舍、忧怨、慈悲……各种交织的情绪和思绪，张远伦从乡村走进城市，又从城市重返乡村。

不停行走的他找到了城乡之间的结合点，在个人性、现实感和时代境遇的深度对话中，折射出更具普遍性和共情力量的诗性空间。

他的诗歌，有难能可贵的温度、特立独行的风度和洞幽烛微的深度。

九妹后续将和大家分享苗族诗人张远伦的诗歌，不要错过喔！

资料参考：中国作家网、雨花杂志社、刘清泉《张远伦诗歌风貌溯源：而后无限长》等。

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文字来源：Miao小象

资讯提供：周二马、刘正德等

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