温州鹿城又一历史文化街区全新亮相！

　　风雅墨池坊，千年东瓯王。4月28日，墨池坊、墨池公园、东瓯王庙经过9个月的改造提升将全新亮相。

　　△墨池坊民居　

　　墨池坊一带，是温州古城瓯越文化重要核心区。墨池坊是北宋温州知州杨蟠规划的三十六坊中，最脍炙人口的坊巷之一，历史文化底蕴深厚。千年名池墨池是历代文人墨客心中的“圣地”，相传书圣王羲之曾在此临池洗砚。明清时期，墨池坊有玉介园、瓯隐园等名园，曾是镇台衙门、瓯海关监督府等所在。这一带还建有纪念温州人文始祖驺摇的东瓯王庙。

　　经过此次改造提升，墨池公园重点梳理提炼了王羲之、谢灵运、冒广生等人文先贤文化，打造了“一园六景”文化景观。尤值一提的是，东瓯名贤广场（原东瓯王庙广场）经过修整，与墨池公园连成一体，展示东瓯人文始祖文化轴线。

　　五一期间，墨池公园还将举办系列展示活动，小布带您先睹为快。

　　01 瓯隐寻踪

　　瓯隐园为民国名士冒广生的居所。冒广生对温州文化事业发展深有影响，他把温州南戏和永嘉学派的学术合称为“二霸”，彰显了南戏的历史地位。

　　△瓯隐

　　门口匾联“瓯隐”二字，出自晚清剧作家、诗人，“花信楼主人”洪炳文关于瓯隐园的描写，书法家张如元先生书。门口楹联为：华盖东瞻，想跨鹤仙人，九转炼丹成矣；墨池西指，问抚鹅道士，六朝遗迹湮无。此联概括了瓯隐园的地理方位、历史典故，由冒广生亲题于瓯隐园，今人书法家何元龙先生书。　　　　冒广生，江苏如皋人，也是瑞安黄家黄绍第的女婿。民国二年（1913），冒广生出任瓯海关监督。因玉介园旧址就在瓯海关关署东侧，所以他修葺园内屋舍，以作关治文书之所。后来，冒广生又重新营建园林之胜，取名为“瓯隐园”以作居住处，取书斋名为“疚斋”。园内曲径通幽，有山有池，有台有阁，有亭有榭，还有“王谢祠”“诗传阁”“秋爽台”“藏春洞”“苍雪径”等多处胜迹佳景，全园以水为胜。

　　▲《永嘉诗人祠堂丛刻》

　　冒广生还在关署西首建造“后戏彩堂”和戏台，常聘请戏班演出，迎母亲来安度晚年。1915年，他又建“永嘉诗人祠堂”，以祀谢灵运以来历代诗人及宋代以来郡人之能诗者。

　　02 右军洗砚

　　明万历《温州府志》记载：“墨池，在墨池坊，王右军临池洗砚于此。”明代温州进士叶式在《墨池记》中写：“右军刺温，多惠政。政暇，辄复临池以适其情”。这便是“墨池”的由来。

　　△墨池

　　温州山水，让晋代大书法家、写下天下第一行书《兰亭序》的王羲之流连忘返；传说王羲之曾在这里临池洗砚，每当春天来临时，蝌蚪滋生，人们便能在池中看到墨点。北宋大书法家米芾也曾慕名到此，写下“墨池”两字挂于池上。两位大书法家为同一处“墨池”留墨，难能可贵。

　　03 玉介遗风

　　园林是文人雅士平衡庙堂之劳、寄情山水之间的媒介。明代，这是成为温州名园之首玉介园所在。玉介园为英桥王氏王叔果、王叔杲兄弟所建，初创于明嘉靖三十八年（1559），万年五年（1577）落成。该园占地约十亩，遍植松竹槐柳、橘柚兰芙，因介在华盖山麓太玉洞天之西而取名玉介园。明代状元、著名学者焦竑曾亲至目睹，品评其为“擅一方之胜”。

　　△玉介园文化展示馆

　　玉介园门台楹联：诗书执礼；孝弟力田。意为只有读书才会遵守礼节，自觉做到孝顺父母尊兄爱弟，安居家园，务农耕作。

　　“最景园”是明代玉介园的橘园，取自苏东坡的诗句“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”明代此处多种植橘树，又称橘圃。说起来，世界上第一部柑橘类专著——《橘录》就诞生在温州，由南宋温州知州韩彦直所著。唐宋元明清以来，温柑皆为朝廷贡品。

　　04 戏彩娱亲

　　墨池公园园中有院、院中有亭，最有名的亭子就是“戏彩亭”。“戏彩”取自二十四孝中有老莱子戏彩娱亲的故事。温州历史上曾三次兴建戏彩堂：

　　△戏彩亭

　　最早“戏彩堂”，是北宋温州通判赵㞦迎养其父赵抃在郡署建造的。赵抃（1008—1084），字阅道，号知非，谥号“清献”，衢州人。赵抃有“铁面御史”之誉，是“包青天”的原型之一。赵抃入住后，作诗赞云：“我憩堂中乐可知，优游逾月竟忘归。老莱不及吾儿少，且著朱衣胜彩衣。”北宋文学家苏辙特意为赵抃父子写了一首《寄题赵㞦承事戏彩堂》。

　　清道光二十七年（1847），时任温州府同知梁恭辰，仿照赵㞦的做法，迎其父、楹联学开山之祖梁章钜来温就养，亦筑“戏彩亭”一座，作为演戏娱亲之用。梁章钜亲自为戏彩亭写下一副对联：舞彩又成亭，故事远惭清献德；逢场凭作戏，正声合补广微诗。

　　▲冒广生（右一）与家人在瓯隐园合影。

　　民国二年（1913），瓯海关监督冒广生，在关署西侧建“后戏彩堂”，将其老母从如皋接来孝养。温州地方昆剧班“新同福”“新品玉”和京班“翔舞台”等均曾在此演出。“后戏彩堂”两旁也有一副对联：底事干卿， 风吹皱一池春水；多情笑我， 浪淘尽千古英雄。根据冒广生与家人在瓯隐园合影，建筑单位重新还原了戏彩亭，来记录这段前尘往事。

　　05 王谢风流

　　温州自建郡以来，为太守者多有名贤。王羲之与谢灵运可以说是温州两个最重要的文化记忆符号之一。书圣王羲之不止留下了墨池，还留下五马街、富览亭、百里坊等众多的逸事遗踪，影响深远。而谢灵运在温州开创了山水诗派，使温州成为了中国山水诗的发源地，永嘉山水名传一时。

　　△王谢祠

　　明弘治年间，温州郡守文林在墨池坊建右军祠，后毁于飓风。明嘉靖十三年（1534），温州知府龚秉德在华盖山下建立王谢祠，合祀王羲之与谢灵运。万历八年（1580），王叔果、王叔杲兄弟重修。至民国时期，冒广生建瓯隐园时，在西入园门数百步再次建了王谢祠五楹，以祀前郡守王羲之、谢灵运。

　　此处根据“风流太守忆王郎，经换笼鹅字字香”“脚著谢公屐，身登青云梯”等诗词典故，创作了王羲之与谢灵运的场景雕塑。

　　五一期间，墨池公园文化驿站将举办“翰墨风流冠古今”王羲之与温州故事主题临展。

　　06 东瓯华表

　　墨池公园尽头与东瓯名贤广场的连接处就是东瓯王庙。此次提升重点打造东瓯名贤广场与东瓯三馆，将广场与墨池公园连成一体，展示东瓯人文始祖文化轴线，纪念2023年温州建城2215周年和建郡1700周年。

　　△东瓯名贤广场

　　东瓯国是温州历史上第一次明确记载的行政建置，为此后2000多年温州行政区域建置奠定了基础。东瓯王被奉为温州的人文始祖。驺摇善于治理，精勤开发，使东瓯的生产、文化得以迅速发展，改变了瓯人“断发文身”、以蛇蛙鱼蛤为食的落后状况。驺摇对温州早期开发有功，深得民众拥戴，被尊为东瓯始祖。明洪武初年，朱元璋钦定驺摇为汉东瓯王神，世称“永嘉地主昭烈广泽王”，每年三月初八开展祭祀；明成化十三年（1447），永嘉知县文林（后任温州知府）改华盖山西麓东岳庙为东瓯王庙。

　　整修提升东瓯名贤广场，也是希望重现人文始祖溯源根脉，打造世界温州人共同的精神家园。

　　△东瓯王庙

　　此次东瓯名贤广场上设立的4根华表经过多轮的制式讨论：华表为六角石柱，由基座、柱身、柱头组成，每根石柱通高约为9米，重约13.5吨，底部基座设九山和海波纹雕刻，寓意瓯居海中和斗城九山；柱身祥云飘绕，柱头设朝天吼，昂首远望对天咆哮，庄严古朴。纹路样式采用汉制，用汉唐线条，更显古朴大气。

　　△东瓯金石苑

　　本次改造工程还拆除了东瓯王庙南侧不和谐危房2000平米，对称新建大殿前南侧长廊，并新建“东瓯金石苑”。

　　墨池坊之美，不仅在于先贤之风雅，更在于千百年来，沉淀于坊巷之间的烟火味。

　　墨池坊至今仍保留着完整的古宅院落群，民居特色各异，现存的建筑院落以清朝及民国后期为主。特别是近代温州开埠后，西方文化与中国传统文化交融碰撞，在建筑领域表现得尤为明显，出现了大批中西合璧的建筑。此次改造提升工程中，指挥部重点对六个院落进行保护性修缮，打造了人文雅居“一坊六院”文化场景。

　　4月28日开始，墨池坊民居将举办系列“瓯文化”市民体验活动，如温州民间书画收藏珍品特展、东瓯古城文化展、“去彼留此·时务非遗”生活美学特展等，颇值一看。如温州民间书画收藏珍品特展，将展出黄宾虹、齐白石、徐悲鸿、张大千、林风眠、吴湖帆、吴昌硕、吴良、傅抱石、丰子恺、陆俨少、潘天寿、于右任、马一浮、弘一法师等近现代名家作品，值得去现场欣赏。

　　△墨池坊一带民居

　　01 翰墨轩（墨池坊20号）

　　翰墨轩为民国时期建筑。取名翰墨轩，是为了纪念温州篆刻大师方介堪。

　　此处民居院落正屋五间二层，进深六柱十檩，中间明堂，侧面两边厢房。观音兜式山墙融入了西方涡卷等元素；外立面虽为西式，里面的门台仍然保留中式的屋檐瓦当，院落内的建筑基本延续了温州老民居的传统布局。此次改造提升过程中沿用了传统建筑手法，房屋整体全部采用榫卯结构，没有用到一颗钢钉。

　　△翰墨轩

　　方介堪（1901—1987），杰出篆刻家，工书，能画，尤长于篆刻。他曾任西冷印社副社长，中国书法家协会名誉理事，中日兰亭书会顾问，曾被评为“二十世纪最著名的三个篆刻大师之一”，郭沫若评其印章“炉火纯青”。

　　△方介堪与张大千合影

　　民国时期，方介堪的父亲方冠英曾在五马街开设“翰墨轩”字画店，方介堪少时也在此设摊刻字，初露头角。方介堪后师从温州篆刻名家谢磊明、上海金石学泰斗赵叔孺等，与黄宾虹、马衡、经亭颐、王福厂、潘天寿、徐悲鸿等名人交谊深厚。特别是与国画大家张大千的友谊最为深厚，“张画方印”相映生辉，成为艺坛佳话。

　　△温州民间书画收藏珍品特展一角

　　近期将举办《墨池飞出北溟鱼》——温州民间书画收藏珍品特展。本次展览汇集了赵之谦、任伯年、吴昌硕、黄宾虹，齐白石、于右任、弘一、马一浮、吴湖帆、徐悲鸿、溥儒、丰子恺、张大千、林风眠、关良、李可染、陆俨少、谢稚柳、周昌谷、刘且宅等二十位书画家的作品五十余件。这些书画家是中国艺术史上的大师名家，堪称中国书画史上的佳作精品，其中不乏温州元素。

　　本次展品的提供者均为温州本地收藏者，他们热心文化事业，联合拿出藏品展览，形成文化上的抱团，也展示了温州人的新形象。展出时间为：4月28日-5月28日。

　　02 景同馆（墨池坊16号）

　　景同馆为民国时期建筑，此处原为浙江省第八区中心卫生院旧址。

　　此处民居院落坐北朝南，由门台、院墙、正屋、厢房组成，北侧设天井。正屋三间二层，进深五柱。东西山墙上设西式窗套，门台、院墙设西式装饰艺术风格灰塑。

　　1942年，浙江省政府选址鹿城区墨池坊16号，创建省第八区中心卫生院，下辖永嘉、瑞安、乐清、平阳、黄岩、温岭等县卫生院及永嘉之公立传染病院。创始人为张景飞和钱启同。

　　△景同馆

　　这所卫生院的建立，与当时日军对浙江开展细菌战有关。抗战期间，日军在浙江的细菌武器攻击主要有三次，即1940年对衢州、宁波、金华的攻击；1942年浙赣战役期间对衢州地区、金华地区、丽水地区的攻击；1944年、1945年龙衢战役、丽温战役期间对衢州地区、温州地区的攻击。

　　首任院长张景飞，后为省立第一传染病院、瓯海医院（今温医大附一院）院长，是温州公共卫生事业的奠基人，也是防疫、检疫事业的先驱。他还先后创办医事职业学校、温州市首份医药卫生刊物《瓯海医刊》等，有“天医星”的美誉。

　　钱启同，瑞安人，是温州第一个拥有化验室的西医师，用土法自制奎宁粉拯救了无数传染病人。

　　1943年6月，浙江省第八区中心卫生院迁址于城区油车巷，更名为浙江省立第一传染病院，是温州的第一所传染病医院。后几经轮转、星火相传，迁至绍兴，为今绍兴市人民医院前身。2022年，绍兴市人民医院为纪念建院80周年，还特地派人到此处寻踪。

　　03 闻香书院（墨池坊23号）

　　闻香书院建于清代，距今已有两三百年历史。这里曾为温州富家“十三万”（“十三万”银元）的书院，后由沈薰亭购置，作为家居庭院，旁边厢房则开设酒坊。

　　此处民居庭院宽敞，道坦与两边的厢房之间用花墙隔开，东西两侧各有两排图案不同的漏空花墙，两方花墙之间又有莲、梅、菊、牡丹等花卉砖雕相间，极富温州民居特色。

　　△闻香书院

　　上世纪40年代，沈薰亭之子沈缉侯曾赴日留学回来后，又在老屋边建造一座三层洋房。

　　04 墨池居（墨池坊8号院）

　　墨池坊8号院建于晚清时期，取名“墨池居”，是为纪念晚清民国时期篆刻与收藏大家谢磊明。

　　谢磊明（1884-1963），名谢光，字烈珊，一字磊明，以字行，号玄三、磊庐，温州市区人，金石篆刻家。谢磊明是西泠印社早期社员，新中国成立后被聘为温州文管会委员，浙江省文史馆馆员。谢磊明出身于盐商之家，家境殷实，因此他曾自嘲“卖盐客”。谢磊明学养广博，精篆书，善治印，一生临池，刀耕不辍。他是篆刻大师方介堪艺术道路上的引路人；女婿方去疾也是印学界领衔人物，后来成为西泠印社副社长。　

　　谢磊明一生对保存文物，保护文化有重要贡献。除善治篆隶金石之外，他爱好收藏，有“温州收藏文物珍品之冠”的美誉。其藏品中最著名的《顾氏集古印谱》，是我国存世最早的一部古玺印汇录，为海内孤本。上世纪30年代和1948年，他的住宅曾因两次邻居火灾，损失惨重。特别是1948年，住宅遭火，藏品尽毁，被称为上个世纪温州文化界的一场灾厄。新中国成立后，谢磊明将劫余文物中的精品——南宋龙泉窑青瓷叶适墓志及曾衍东小说《小豆棚》手稿，均捐献给温州市图书馆和文管会。

　　△墨池居

　　谢磊明家住杨柳巷的“春草庐”，这里当年是近代温州十大私家花园之一。又因家住墨池坊，额其居曰墨池居。

　　墨池居坐北朝南，正屋面阔五间，进深七柱十三檩，前廊设船篷轩，后金柱后加设椽子，呈双层屋顶样式。硬山顶，砖砌屋脊，卷草脊饰。明间后金柱间设屏门，将明间隔成鸳鸯厅式格局。门台为砖砌仿木构，抹筒瓦，带勾头滴水。院墙上部有“回”字型花墙。后院内有一水井，井栏圆形，由整块青石凿成。

　　本次修复提升后，将引入书画、非遗等文化业态。五一期间，墨池居举办“去彼留此·时务非遗”生活美学特展，展示温州本土国家级、省级工艺美术大师作品以及瓯塑、瓯绣、瓯窑、木雕等非遗展品，进一步传承与发扬温州“百工之乡”的文化内涵。特展时间为：4月28日-5月27日。

　　05 沈宅（墨池坊2号院）

　　沈宅建于民国时期，为民国知名商人沈壮飞旧居。此处民居坐北朝南，正屋三间三层，墙体及方柱为清水砖砌。南院内有一口六角井，井栏由青砖砌成。

　　△沈宅

　　“九· 一八”事变后，为抵制日货，1934年，中国银行温州分行经理陈庭生按上级指示，发起组织中国国货公司。永嘉县工商界人士翁来科（钱业公会主席）、黄苗夫、沈壮飞等与上海国货联合办事处接洽，募得资金三万元，在五马街开设温州国货公司，经营国产绸布、百货、新药、食品、家具等。抗日战争中温州三次沦陷，除第一次沦陷休业12天外，其余两次沦陷中，国货公司辗转迁避，继续营业，为销售国货事而不辍。1939年，沈壮飞出任温州棉织业规模最大的富华染织公司襄理兼厂长。

　　4月28日起，沈宅将举办“温州好，别是一乾坤”——东瓯古城文化展。

　　06 启文楼（墨池坊15号院）

　　启文楼建于上世纪二十年代，是一座民国风格的四层楼海派建筑，为温州富商黄启文所建。

　　1922年，黄启文父子墨池坊创办绮文女工社，主要制作挑花布。挑花，俗称“十字花”，是温州民间传统手工艺，早在明代已在鹿城一带流行。明末，温州乡间妇女在羽纱布上用十字针法挑绣出图案花纹，称之为十字花边；清代盛行并传到国外。

　　△启文楼

　　绮文女工社雇女工500多人，年产5万多套，后增至1500余人，制作的挑花布产品以台布、被面、窗帘、床巾为主，一度销往意大利、比利时、瑞士、巴西等国。1926年，绮文女工社又与外商艾黎波合作，在温州开办“挑花局”，并在上海设立总局，专营十字花绣出口。大量十字花绣通过上海洋行远销世界各地，成为出口新项目。

　　4月27日-6月26日，启文楼举办“白鹿古城遗韵—温州建制2215年纪念展”。纪念展以图片和老照片的形式，展示4000年前曹湾山、2215年前东瓯王、1700年前郭璞建城、1000年前宋代商港、100年前清末民国至现代鹿城城区景象。