清代帝王的信仰：顺治 康熙 乾隆竟然各信各的

在清朝的皇帝中，康熙是最开放、也是最学贯中西的一位皇帝。但是康熙帝的时候曾经爆发过“礼仪之争”。他对传教士采取了非常严厉的措施，下令将他们驱逐到了澳门。从此，开启了清朝百年禁洋教的序幕。这在另一方面，也保护了藏传佛教在国内的传播。

雍正皇帝对佛教痴迷之心，是清朝其他皇帝无法相比的。他从小就喜欢读佛书古典，甚至自己编著了佛教禅宗语录。他字号“圆明居士”，一生广交僧侣，并在大师的指点下专心禅坐，突破了佛教中的“三关”，达到了很高的佛法境界。

而乾隆皇帝毫无疑问是满清帝王中对于礼佛最为勤奋的一个，当时他和章嘉国师被认为是元世祖忽必烈和八思巴大师的转世，他不仅获得了藏传佛教体系最为甚深的密法灌顶，得到了宗喀巴大师《菩提道次第广论》当时最高的传法，对“中观”有深刻的见地，甚至为此学会了藏语。而且历史明确记载，他是真的身体力行，修行精进，弘法不遗余力，我们熟知的雍和宫就是乾隆朝建成的，我们能看到的故宫里的各处佛堂也基本上都是乾隆修建的。

到了嘉庆、道光的时候，这重视藏传佛教的政策才有所减弱，但在度过了“康乾盛世”以后，清朝的国力已经开始衰弱了。但清朝在顺治、康熙、雍正、乾隆时期，在满清主导下的藏传佛教有很高的凝聚力，这也使满族、藏族、蒙古族这三个民族在精神上达到了高度的联合，成为稳定边疆的政治工具，同时也成为巩固中央的一种手段。清朝的统治者，成功地利用宗教团结了我国北方边疆、西南藏族以及其他各民族，这对维护了国家的统一和团结有着重要的作用。

返回搜狐，查看更多