粤东海陆丰地区的“福佬人”从不忘宗

很奇怪潮汕地区的大部分人不自称为“福佬人”而自称“潮汕人”，还有现在一些不专业的网络媒体宣传把海陆丰地区的人全部称为“潮汕人”把这地区的“福佬话”说成是“潮汕话”。整个粤东地带概述为“潮汕地区”，强化“潮汕人”的称呼了，把“福佬人”和“福佬话”这个称呼弱化！

在日久时长的网络和日常交际积累后，有些自称“潮汕人”坦言自己家族祖辈口口相传是出祖“福建”，这与闽系入粤后裔家族观念很强的观念就存在矛盾了，既然出祖福建，为什么不自称“福佬人”，而自称“潮汕人”。而海陆丰地区和雷州，海南等地的大部分人完全传承了宗族观念，甚至遗传了冒险不服输的精神，代代不忘祖出福建，自称“福佬人”。

是如今广东比福建经济发达吗？穷的祖宗就不认了吗？就另立名头了吗？祖宗再穷也是自己的祖宗，岂可忘！祖国再穷也是我们的祖国，岂可忘！这与在一些香港华人后代和一些国人在别国拿到国籍后就不自称“中国人”的那些“数典忘祖”的人有何区别。

现实民间中 潮汕人大部分是不自称“福佬人”的，甚至一些没有深入研究民俗文化的社会团体、官方媒体都抛弃“福佬人”这个称呼，这个原因是要民俗文化研究者深入研究才能有更多了解的。

可是如今部分海陆丰地区接近潮汕地区的年轻人宗族观念很乱，有些人自称“潮汕人”，祖籍自潮汕地区迁入的无可厚非，但有些自称“潮汕人”的年轻人却说家族出之福建，那么既然出之福建，为何不自称“福佬人”，为何忘记祖宗，连祖先“福建”的“福”这个名片都不用！

这是家族观念渐渐消弱的结果?还是家庭教育水平低下?还地方是官方低水平宣传的结果?有学者在“潮汕人”和“潮汕话”这两个称呼大行其道后，只能认为潮汕地区迁入粤人群早于海陆丰地区，甚至早于福建建省，早于“福建”这个名字的出现，融入原土著后自立一宗，从此自称“潮汕人”，而不自称带有宗祖概念的“福佬人”和“福佬话”。因为与闽系家族观念强这个结论存在矛盾性。就算是口头代代相传，不可能出现这样的结果，一些把“潮汕话”定义为“福佬话”的说法有待考古定义，因为既然定义为“福佬话”就是“福佬人”。而这些自称“潮汕人”而不认为自己是“福佬人”的祖籍，只能说待考古定义。

现在网络各种平台的一些“词条”，没有经过资深民俗文化学者的咨询，给一些社会上所谓的学者，甚至只有网络名头的人，带有地方主义色彩的人胡乱编辑，出现了词条错乱，误导下一代的解释。现在年轻一代的知识，受到网络影响，甚至把“网络词条”作为知识来源。

这些“词条”把海陆丰地区的人都定为“潮汕人”，而没有按地区民俗文化的复杂性，实际情况等进行区分。把海陆丰地区大部分人说的“福佬话”定义为“潮汕话”是低水平的宣传性言论！

广东的地级市由于政策原因，改动多次，现在是21个市，比其它同等面积的省份都多，利有多少，且不论，弊是分化了古代辖区內近千年的地域归属感，使带有地域色彩都民俗文化模糊！

以如今“汕尾市”为例，现在的情况是本地人极其费力地用“原海陆丰地区”去向外界解释，甚至有些懒得解释的，直接用本来外界不熟悉的“汕尾的澎湃”“汕尾的马思聪”“汕尾的黄旭华”等 词句进行宣传。

这些知名人物出生时汕尾还没有建市呢！海陆丰当时还是惠州府惠阳地区管辖的呢，外界听得一踏糊涂，海外的华人更是莫名其妙，同样的“汕尾红场”“汕尾的鸡鸣寺”“汕尾的玄武山”等这些地名真让人找不到方向。。。。更是莫名其妙地以“汕尾人”冠名整个海陆丰地区。以“汕尾话”代替“福佬话”自居。更奇怪的是用“汕尾红色革命文化”“汕尾文化”这些词句代替“福佬文化”“海陆丰老区红色文化”“海陆丰文化”进行宣传。

汕尾原来是海丰县的一个镇，”汕尾文化”这个词应该只能代表原来汕尾镇的一个本地文化名词。“海陆丰文化和福佬文化”才能代表整个海陆丰地区的民俗等文化，这是最明显的逻辑，最符合大众正常的认同，可是现实中就有贻笑大方的例子！

“文化”是什么?，文化是千百年文明才形成的，是有千百年历史民俗的结晶，用一个原来的镇名去冠名整个海陆丰地区的文化，替换掉有千年历史的“福佬文化”这个词，这合适吗？家族观念很强、祖宗之情极其深候的海陆丰地区的群众，对这个名字了感冒吗？得到了多少人认可?

可喜可笑的是有个任职多年的市文化宣传局的某局长因违纪给调查了，不知道他的文化有多深，这么多年用词不当的宣传贻笑大方，成为大众笑话谈资！

用“汕尾人”这词来冠名整个海陆丰地区的人群更让人贻笑大方，用一个市驻地的镇名字来称呼已经拥有千年历史而且世界知名之地的人群，这是不符合正常人逻辑思维的，作为家长的人们更不会抛弃富有传统性、宗族性的古老名称。就像现在的普宁大部分人不会说自己是揭阳人一样，因为普宁曾是一个地方的政治文化中心！旧的政治文化中心人口数量都大于市驻地。给人家改用别的名字，也得看人口的地域分布吧！

用“汕尾话”这词来跟外界说：这是整个海陆丰地区所用语言的名字，同样的费力、不讨好的宣传让人啼笑皆非！网络上的贴吧出现有趣的现象，一个“汕尾吧”、一个“海丰吧”、一个“陆丰吧”还有一个“海陆丰吧”！这地方本是一个团结的地方，小小一个地级市市竟然出现了好几个贴吧，这些网络贴吧本该是本地年轻一代生活文化交流的地方，却严重表现出意识流分化，家乡归属认同感的分化！

假设：今天汕尾市的“市驻地”是设在的东涌镇或碣石镇等其它地方，那么今天是不是整个市的人都叫“东涌人”都得叫“碣石人”，整个海陆丰地区的文化都叫“东涌文化”，都得叫“碣石文化”。整个海陆丰地区红色革命文化都称为“东涌红色革命文化”、“碣石红色革命文化”，原来说的“福佬话”、“客家话”都叫“东涌话”，都叫“碣石话”，听起来不怪怪的吗?这些词只能代表一个镇域的标签。

上千年都叫“福佬人”都叫“福佬话”，一个短短建市三十多年的一个市名字居然冠在整个海陆丰地区千年传统名头之上，何以服众，贻笑大方啊！同样“汕头市”短短管辖海陆丰二十几年，海陆丰地区不可能说自己是“汕头人”吧！除了从汕头移民过来的人，还有就是在汕头管辖时出生的人，这时间出生的大部分人也不会认为自己是“汕头人”。

政策性的行政改动，产生了奇葩的后果：1957年隶属惠阳专员公署；1958年12月划归汕头地区专员公署；1983年9月，又归属惠阳地区专署管辖。1988年1月，才建立汕尾市，一个海丰县本地人，如果他爷爷是1957年出生，叔公是1959年出生，而他是1981出生，他的儿子是1989出生，那这一家人好乱！

爷爷是惠阳人，叔公叫汕头人，自己也叫汕头人，而他的儿子是汕尾人。隶属千年惠州府海丰县XX都的地域归属感名头乱了，贻笑大方！海陆丰地区的人口，加上“海外华侨”没上千万都有几百万，如何让身在他乡的邑人有归属感！

别以为像深圳那样的移民城市一样，喊一句“深圳人”很自豪其实，深圳的原住民人口很少，过年时候是冷冷清清的，马路上都没几个人的。

我碰过一个北方吉林省的朋友，他在深圳定居，夫妇都是吉林人，儿子是在深圳出生的，我曾问他儿子是哪里人?他儿子回答我“我是吉林人啊”！我当时笑了：“你不是在深圳出生的吗？不是深圳人吗？”小孩子回头望着爸爸，他爸爸笑着说“是吉林人。”，这就是家庭教育家族观念代代相传的结果，因为他儿子的血统就是吉林人，就算他母亲不是汉族，在汉族父系社会传统之下，家族传承都随父系。

海陆丰地区的人，给外人问起该怎么回答呢？

如果问“你是哪个市的人?”

海丰人和陆河人可以答：“汕尾市的”而陆丰人可以答“陆丰市”（汕尾市代管的县级市）

如果只问“你是哪里人?”

整个市的人都可以答“海陆丰人”，或“海丰人”“陆河人”“陆丰人”

如果问“你是什么人?”

可以按代代相传的宗族答“福佬人”“客家人”“潮汕人”“瓯船人”。。。

移民汕尾的，或原汕尾镇本地的可以根据个人家教，答“汕尾人”。

不知道不自称“福佬人”，而自称“潮汕人”的人群是不是“母系社会”时期就迁入粤的，这些有待考古认证，有些不自称是“福佬人”也不自称自己的方言是“福佬话”的人，就别说什么祖上是由福建迁入的了，连个祖宗名头称呼都不敢认、不传承、谈何认祖归宗！

海内外的闽系子子、孙孙、代代不忘根在哪里！饮水且思源，数典忘祖不是我们华夏儿女所为！民俗自古继祖传宗千年不忘！返回搜狐，查看更多