为什么用“胡”组成的词语，都是贬义词？

我们华夏天子所戴的冕旒冠，冕的前面是圆的，象征天圆。后面是方的，象征地方。旒的数量是十二串，象征一年十二个月，一天十二个时辰。旒的长度超过下巴，遮住眼帘，寓意天子非礼勿听，耳朵旁边垂下来的两条带子上的饰物，被称为充耳。有个词语：充耳不闻，寓意就是要天子对不合礼的谗言，不要听！所以叫做充耳不闻。

因而周公制礼的同时又作乐。乐讲和同，乐当然是指音乐，但已超越了音乐，以音乐激起人们共鸣的，喜怒哀乐的情绪。礼和乐不可偏废，乐至则无怨，礼至则不争，礼乐文明是国家社会和谐的基础。

其有不灰心丧志，不得意忘形，有上尊下慈的美德。无怪乎孔子对礼乐崩溃时，发出如此的感叹：是可忍也，孰不可忍也!。孔子一生所致力追求的理想就是恢复西周时期的礼乐制度。

这是华夏文明最坚实，也是最完美的社会秩序，人人亲亲而尊尊（亲近你该亲近的人，尊敬你该尊敬的人）社会能不和谐安定吗？

但是胡人不接受华夏礼乐文明的教化，而且还试图破坏这种秩序。这就令我们中国人异常的反感，管仲就说过：戎狄豺狼不可厌也，诸夏亲昵不可弃也。孔子也说过：夷狄之有君，不如诸夏之亡也！唐太宗李世民也说过：戎狄人面兽心，一旦微不得意，必反噬为害。所以我们华夏人就用上述这些词语，来形容那些不接受华夏礼乐文明教化，胡作非为，破坏秩序，杀人放火，不讲道理的野蛮人。所以叫蛮不讲理！原意就是：野蛮人不讲道理。

所以说中国历次和胡虏进行的战争。不管是胡虏冲破长城来侵略我们，还是我们越过长城去教化他们。说白了其实就是文明的生产生活方式，和野蛮的生产生活方式，不同的价值观之间的斗争。

所以我们古人发明了这么多带胡字的贬义词，就是警示我们的子孙后代。千万不能变成胡人那样，不守信义，自己该担起的责任，一定要承担，不可以胡说八道，蛮不讲理!返回搜狐，查看更多