古代泰国为何不用汉字？原来，中南半岛存在过三个大帝国！

在中国古代史书中，记载的第一个东南亚国家，名字叫扶南国，又作夫南国、跋南国，意为“山岳”，公元一世纪建国，当时处于母系社会末期。扶南建国之后，就与古中国有良好的外交关系和朝贡关系，交往比较密切，中国史书上记录有一代王的姓名为混填，娶女王柳叶为妻。

当时，扶南王国虽然不能与中国相比，却不容小视，属于东南亚最强之国，疆域大致相当于当今柬埔寨全部国土以及老挝南部、越南南部和泰国东南部一带。更为重要的是，相比汉朝，扶南国更接近另一个古文明印度，因此柬埔寨扶南王国建立之后，深受印度文化影响，从印度引进了南印度文字和历法。

以柬埔寨语为例，就深受印度文化影响，社会非正式地分成掌握梵语的高级阶层和只会高棉语的平民百姓，考古就出土了大量梵文碑文，最早的是公元613年，此外最早的高棉文碑文刻于公元611年。梵文碑文都采用诗歌的形式，歌颂神灵、国王、统治阶层或僧侣。可见，至少在七世纪之前，柬埔寨就已经有了文字，或者说扶南国早已存在语言。

公元七世纪中叶，曾经扶南国的附属真腊王国崛起，势力不断扩大，两国发生纠纷之后，真腊起兵武力征服扶南国，反将扶南国变为真腊属国，最终在七世纪末彻底灭掉了扶南国。

真腊王国建立后，基本继承了扶南国的地盘，包括如今泰国的一部分，极盛时期疆域几乎覆盖中南半岛。与此同时，扶南王国的文字，被真腊王国改造沿用，形成了真腊文字。

在元朝人留下的《真腊风土记》中，可以看到真腊语言自成一体，人物表述中大多是前后倒置，比如称中国为备世，官人叫巴丁，那么叫中国官人就不叫备世巴丁，而叫巴丁备世。而且，真腊的寻常的书信和官府文书的载体，不是纸张，而是染黑了麂鹿皮，裁剪成长条状，字形大体上和回鹘字（中亚粟特文创制的一种文字）相仿，但书写的方式是从后往前写等。因此，真腊国有着完备的文字系统。

公元八世纪之初，中国唐朝的神龙政变前后，真腊王国分裂为北方的陆真腊和南方的水真腊，水真腊国都婆罗提拔，陆真腊国都在今老挝境内。一百年之后，水陆二真腊又归统一，形成了一个更强大的王朝——吴哥王朝，继承了真腊文字。吴哥王朝之后，国势强盛，文化繁荣，王城建筑雄伟，建有世界闻名的吴哥窟，疆域包括今缅甸边境和马来半岛北部地区。

四百年之后，中国南宋晚期，泰国北部的素可泰，本是柬埔寨吴哥王朝下辖的一个城市，但因不满吴哥王朝的横征暴敛，于是当地泰族人膺它沙罗铁发动起义，夺城掠地，于1238年建立了素可泰王朝，开始形成较为统一的国家，这就是泰国的开始。素可泰王朝时期的泰国繁荣昌盛，疆域远远超过现版图。

膺它沙罗铁死后，长子、次子先后继位，其中次子兰甘亨被泰国人称为“兰甘亨大帝”（见下图），其中一个重要原因是他将流行于素可泰地区的巴利文、吉蔑文加以改造，于1283年创制了泰文字母。所谓巴利文，其实就是古代印度一种语言；所谓吉蔑文，就是柬埔寨的高棉文，“吉蔑”是中国古代史书对中南半岛吉蔑王国（真腊国）的称呼。可见，泰国文字受柬埔寨、印度文化的影响，比受中国文化影响要大得多。

也就是说，泰文是在古印度与高棉文的基础之上，重新创立的一种文字。后来又经过700年的不断发展，形成了如今的泰文。

总之，素可泰王朝建立之时，经过扶南、真腊、吴哥三大帝国的发展，中南半岛文明程度已经很高，泰国地区已经形成了非常成熟的语言文字系统，此后兰甘亨大帝的创立文字，其实只是改进形成本民族的语言文字。而越南、朝鲜、日本三国接受汉字，都是在唐朝之前，自身文字系统远不成熟之时。反过来说，在柬埔寨、泰国等地区，汉语没有群众基础，也没有上层基础，因为上层受到的是印度制度文化，尤其是佛教影响更大，所以自然就没有像越南一样使用汉语。

值得一提的是，泰国没有使用汉语，还与国家影响力息息相关。素可泰王朝建立之时，中国处于南宋晚期，军事不强，汉字对泰国的吸引力不足，此后元朝官方语言又是蒙古语，明朝对泰国影响很大，但此时泰文已经根深蒂固，汉字自然难以动摇泰文地位。返回搜狐，查看更多