【地理视野】为什么默认泄洪区就是安徽？值得所有人说一句“谢谢”的地方！安徽，其实是三个省，你要知道的地理知识来了！

　　地理眼看世界

　　灾情默认泄洪区——安徽，值得所有人真心说一句“谢谢”！

　　最近，暴雨袭击河南，引起全国人民的关注与支援。

　　一个热搜，却让无数安徽人泪崩。

　　安徽泄洪。

　　可能有人会疑惑，河南暴雨还没结束，怎么安徽又有洪水灾害了？

　　这一切都要从广州日报转发的一条微博说起。

　　原来还是因为台风“烟花”作妖，淮河上游的河南遇灾之后，处在中游的安徽为了防范强降雨带来的危害，选择提前开闸泄洪。

　　因为是正常的溢洪道排水，这条讯息显得很不起眼。

　　但是安徽老乡们却让它成了热搜，并且在留言下，排队感谢起了《广州日报》。

　　这时，或许各位更加疑惑了：他们为啥子这么卑微？

　　直到一位网友问出了3个问题：

　　你知道蓄洪区吗？你知道王家坝吗？你听过王家坝精神吗？

　　一时间无数安徽老乡开始泪目。

　　他们哪里是卑微，是我们对安徽人关注太少。

　　“泄洪”这两个字里，藏着安徽人太多铭心刻骨的委屈和伤痛。

　　安徽已经第十七次被定为泄洪区。

　　为什么是安徽？

　　河南省位于淮河流域上游，安徽省正处在淮河流域的下游。

　　受地势影响，从河南流入安徽的水流比较湍急，这无疑增加了安徽省的防汛压力。

　　打开地图，我们会发现，安徽境内除了淮河，还有长江，以及长江重要支流——滁河。

　　每逢汛期，上游来水都很大。

　　比较郁闷的是，安徽地形相对平坦，没有高低差，导致上游来水进入安徽境内后，流速比较慢。

　　这就好比，一个水池，进水快，出水慢，水越积越多，越积越满，自然有溢出来的风险。

　　每逢大汛，安徽面临的就是水满则溢的状况。

　　与其等着大坝被洪水冲毁，不如主动开闸放水或毁坝泄洪，这就是安徽要泄洪的原因。

　　截至2018年，全国有98处泄洪区，其中42个在长江中下游地区，安徽一省就占了24个，实为中国最大的泄洪区。

　　因为安徽独特的地理位置因素，所以他在洪水过境时”理所当然“承担起了上保河南，下保江苏的责任，而且每遇洪灾必是如此。

　　你要去安徽，会发现很多地方的名字带有圩和坝，你是不是觉得这样的名字很土，可你知道吗？这些地方都是为泄洪准备的。

　　安徽最典型的泄洪区是王家坝，自1953年建闸以来的12个洪水年份里，王家坝共开闸泄洪15次，泄洪区内近16万人口，1.18万亩耕地反复化为一片汪洋。

　　牺牲泄洪区内群众的利益，来换取整个长江下游的安宁，这种“舍小家保大家”的王家坝精神，也是安徽泄洪的真实写照。

　　在安徽人的回忆中，有很多年份，都是和淹没了整片大地的洪水挂钩的。

　　当收到撤离通知的时候，无论有多不舍，都要立刻带上家当离开。

　　因为不久之后，这里就会变成一片汪洋。

　　放眼望去，每一处都是水，淹没了农田，淹没了房屋，淹没了一切。

　　堤坝上会打开一个缺口，而后浑浊的洪水，就会从堤坝喷涌而出，涌向圩区。

　　长满了庄稼的土地很快就变成了水面，再过几十分钟，庄稼也看不见了。

　　几个小时后，曾经生活了很久的屋子，只剩下了黑色的屋脊，又变成了一个个点。

　　每一次泄洪，洪水进入蓄洪区，里面居住的几十万人都将受到影响。

　　即使没有迁移，他们的村落也将会成为一个个孤岛。

　　看看一位安徽网友的记录吧：

　　你们看过吗？放假回家，坐火车一路上都是庄稼被淹的场景。

　　还有在水中的黑点点，原来那是房顶啊。

　　发水了泄洪了，农村老人孩子不会上网，只能等乡政府挨家挨户通知搬走，没来得及搬走的被困在房顶上只能等待救援。

　　我心痛同样是孩子，可是我们被关注的太少。

　　很多人只是静静地看着——看着浑黄的洪水，将他们生活了很久的地方，变得面目全非，一声不吭。

　　但是，在有些人看来，这只是一个特例，哪个地方不都有个大灾小难，凭什么拿来卖惨？

　　这绝对是一个无脑黑的人！

　　安徽人提出什么过分要求了吗？他们唯一的请求不过是想让大家看到“安徽的不容易”罢了，争取一个被平等看待的机会罢了。

　　就像一位网友说的。去年发洪水过后，他回家。爷爷特别开心地拿出矿泉水和方便面，说这是国家发的。对蓄洪区的老百姓来说：国家心里还有他们，他们就很满足了。

　　安徽没有赢过一次网络暴力，但是安徽没有输过一次民族大义。

　　如果安徽拒绝泄洪，留给江苏和上海的只会是更可怕的洪水，受灾的也会是更多的人，要讨饭的也会是别人。

　　这样的牺牲难道不值得我们说一声“谢谢”吗？

　　我想问问，这些耻笑和辱骂安徽的网友，安徽的山你看过吗？

　　“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”

　　安徽的水你看过吗？

　　“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”

　　安徽人的情怀你懂吗？

　　“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

　　安徽省内。

　　淮河以北，一望无际，肥沃平坦。江淮之间，丘陵起伏，河湖纵横。长江以南，山峦起伏，风光旖旎。

　　安徽真的穷吗？

　　你听说过徽商吗？当年的三大商帮之一。有谚语说：无徽不成商。明清时期，全国各地遍布徽商，影响力极为巨大。

　　红顶商人胡雪岩听过吗？靠着经商才能，官居二品，赏赐黄马褂。

　　当年的徽商，富可敌国。

　　以及，安徽有无数的安徽人。

　　在中国古代、近代、现代历史上，出身安徽的名人数不胜数。有朱元璋、曹操、鲁肃、李鸿章等帝王将相，有查士标、方苞、姚鼐等才子文人，更有陈独秀、陈延年、陈乔年、马毛姐等革命英雄……

　　安徽，这些年被人们误解了太多太多。

　　但是不管误解有多深，都不能埋没这片土地的贡献。

　　安徽，你值得我们所有人真心说一句“谢谢”！

　　安徽，是三个省。当然是一种玩笑的说法。

　　不过这也是实际的说法。安徽内部，地域差异之大，确实常给人三个省之感。

　　今天安徽对外宣传时，常常打着“徽”文化的招牌，似乎很注重给人塑造一种粉墙黛瓦、江南水乡的印象。然而，安徽人自己明白，那只是一个“徽”字，别忘了，还有“安”呢！

　　“安徽”之名，取自安庆和徽州——“徽”在长江南，“安”在长江北。再加上淮河北，三个地方，才组成了今天的安徽。

　　安徽的简称，不是“徽”，而是“皖”。“安徽”作为省名，使用至今才350多年的时间。然而，淮河、长江自古在此穿过，将这片土地分隔成了三块区域：皖北，皖中，皖南。

　　在漫长的历史里，皖北，皖中，皖南，甚少在同一个屋檐下，无论自然条件，还是文化渊源，都存在根深蒂固的差异。提到安徽，无论你想到谁，都不足以代表安徽，都只能以偏概全。

　　安徽，是三个省。那么，三个安徽，可以组成什么？

　　多年前在杭州求学的时候，有一位来自北京的老师，给我们讲过一个笑话。

　　有一年暑假，她参加了一个游学活动，许多教师从天南海北聚在一起。大家初次相识，免不了互相介绍。其中有一位，每当别人问她是哪的人，她就回答说是“北方人”。这样次数多了，我的这位老师实在忍不住好奇，问她：具体是什么地方的人呢？只听对方回答说：“安徽”。

　　我还记得，老师讲完这个故事，一副无可奈何的表情，课堂里则是一阵哄堂大笑。

　　谁让我们的国家这么大呢？有的人觉得安徽就够“北”了。

　　直到很久以后，某次整理安徽的地理材料时，我不由得想起了当年的故事，突然一道灵光闪过，有所反应：一个来自安徽的北方人，在事实上是成立的啊！

　　作为一个地道的北方人——当然是一个比安徽还要北的北方人——我不由得反省，当初笑得真是太草率了。

　　在人们的地理认知里，安徽常常是一个灰色地带。

　　北方人会觉得，安徽是南方；南方人会觉得，安徽在北方；中部省份的人会觉得，安徽与江浙沪接近；江浙沪的人又会觉得，安徽并不属于这个圈子，而更像是偏中部的……

　　外人很难直接为安徽定位，因为它非南非北，亦南亦北。从安徽内部看，对于南北区域的认定，以两条重要的河流为界线——长江与淮河，把安徽省分成了三个部分：

　　淮河以北的地区，为“皖北”，主要包括亳州、阜阳、宿州、淮北、蚌埠、淮南等市；长江以南的地区，为“皖南”，包括宣城、黄山、池州，以及铜陵、马鞍山、芜湖的部分地区；淮河与长江中间，为“皖中”，主要包括省会合肥、六安、滁州、安庆，以及芜湖、马鞍山的部分地区。

　　皖北、皖中、皖南，三块地方，所代表的不只是区域方位，更是安徽不同的生活环境和文化习俗。

　　两条河，划出了“三个”安徽。

　　两千多年前，面对不怀好意的楚国人，晏婴说了一句著名的话：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”隔着一条淮河，南北差异之巨大，古来已成共识。

　　近代地理学将秦岭-淮河一线，作为中国的南北分界线。这条线同时具有多重意义：它还是800毫米等降水量线、1月份0℃等温线、温带季风气候与亚热带季风气候分界线、旱地农业与水田农业分界线、谭老师地理工作室综合整理水稻生产与小麦生产分界线，等等……

　　当淮河从安徽穿过时，也在它的南北两边，分隔出了各异的风景。从北到南，不同的水土上，孕育了迥异的自然条件、地理风貌、农业生产以及生活习俗，也让安徽看着实在不像同一个省。

　　淮河以北的“皖北”，可以说是典型的北方。

　　在广阔的淮北平原上，多得是古代王侯将相的故里，与中原腹地常相往来。在这里长大的皖北人，以农业生产为主，勤劳质朴，尊礼守义，而且自古有习武之风，性情直爽。皖北人在生活中发展出的民间艺术形式，如泗州戏、凤阳花鼓、淮北梆子等等，也都散发出粗犷直率的北方民风。

　　历史上，淮河水旱灾害频繁，曾给这里的人民带来了深重的苦难。因为这一层背景，提起安徽与淮河，很多人就会想起皖北人民冲破苦难、追求幸福的形象。富有传奇色彩的小岗村就位于皖北的凤阳县，当年在生活极困难时期，18位农民冒着极大风险，签下“生死状”，创造性地实行包产到户，为中国改革开放做出了历史性贡献。

　　平时“皖北”、“皖南”讲得多，至于“皖中”的叫法，可能很少会用到。皖中不仅地理上处于安徽的正中间，如今也是安徽的政治经济中心，省会合肥就位于皖中。

　　其实，皖中的合肥、安庆、六安都曾做过安徽的省会。清代时，安庆是安徽的政治文化中心，到清末失陷于太平天国之后，才北移至合肥，但是战争结束时，合肥也已经满目疮痍。直到抗战结束之前，合肥都是一个不起眼的城市，交通不便利，也没有大规模的城市建设。但是，因为位于安徽正中心，合肥还是因为其战略意义而得到了重视。

　　建国后，合肥作为安徽省会，在很长时间里对全省的带动作用并不够大。反而是江苏省会南京形成了强大的引力，并深刻影响了芜湖、马鞍山、滁州等城市的发展。时至今日，网络上还会有人将南京戏称为“徽京”。

　　进入本世纪，借助“中部崛起”计划，合肥大幅提高了工业经济的水平，随着铁路交通条件的改善，成为省内外资源的集散中心。近年来，合肥各项经济指标在省会城市中排名靠前，先后超越南昌、昆明、福州、西安，去年的GDP跻于全国省会城市前十。

　　今天的合肥，被冠以“霸都”的名号——在外人看来，合肥近些年的发展势头很霸气，但是也有安徽人抱怨合肥在吸引资源时太霸道。合肥在努力成为一个优秀的省会，但是或许因为在历史和文化认同上的欠缺，注定其城市形象的建立还有很长的路要走。

　　放到历史中看，如果说皖中作为安徽的“中心”，那已经是很晚近的事情了。若从文化底蕴和历史积淀上看，位于长江以南的皖南，不仅对安徽影响深远，对于整个中国文化，都留下浓墨重彩的痕迹。

　　淮河在地理上对安徽有着特殊的意义，而长江，对于整个中国来说，更是一条文化意义非凡的河。

　　“永嘉之后，衣冠避难多萃江左，艺文儒术斯之为盛。”从晋代“衣冠南渡”开始，河洛地带的许多名士大族南渡长江，来到皖南一带侨居，开文化昌盛之风。宣州山水之地，鱼米之乡，文化世家枝繁叶茂，迁客骚人多会于此，连一座小小的敬亭山，都有一代代的诗人不断赶过来为它作诗，宣城出产的宣纸、宣笔、徽墨，更是出口天下，无人不知。

　　南宋以后，宣州的地位逐渐衰落，徽州又赶了上来。比起宣州，徽州当地多山，本来是个闭塞贫瘠的地方，但是因为走出了徽商而闻名于世。明清时期的徽州，文教勃兴，商贸繁荣，徽商常年在外面闯荡，回乡又斥资兴建了许多徽派建筑，时至今日，那些白墙灰瓦、梯田古桥，仍掩映在白云炊烟里，已成为许多中国人的精神原乡。

　　尽管古徽州之名早已不存，但今天安徽对外的文化宣传，仍以徽州形象为最大的名片，甚至前些年在全国范围内兴起了一阵关于恢复徽州之名的讨论。徽州，从人们的情结，变成了一种文化现象——尽管，徽州远非安徽的全部。

　　在地理上，皖北自然属于北方。在文化上，皖南无疑属于南方。介于南北之间的皖中，则像是一个过渡区。

　　三块截然不同的水土，有各自的区域认同和文化归属感，俨然形成了三个安徽。或许，“割裂”才是安徽最真实的样子。因为，在历史上的很长时间里，安徽都不是一个独立的行政区。

　　安徽省建制，始于康熙六年（1667年）。“安徽”之名，取自当时经济与文化最发达的两个地方：安庆府和徽州府。在安徽建省之前，安徽曾与江苏同属江南省，在明代时则属南直隶。若再往前追溯，安徽不仅不属同一个行政区管辖，还常常是各方势力激烈对抗的前沿：宋金对峙、五代割据、安史之乱、淝水之战、楚汉争霸……但逢乱世，安徽地区永远是分裂对立的背景板，在漫长的历史中，这个地方本就不被当作一个整体，即便到了大一统时期，也会依据地理条件划分，分别设立行政区管理。

　　安徽，没有安徽话。这里没有共通的方言，淮北的人听不懂淮南的人说话，是很正常的事。

　　在方言上，皖北人主要讲中原官话，与普通话较为接近，听起来跟河南、山东很像，外人也容易听得懂。过了淮河往南，安徽方言就开始渐渐难懂起来。

　　皖中地区以江淮官话为主，但是又跟江苏南京、镇江、扬州的淮语有所差异，讲话抑扬顿挫，是北方的腔，又因为含有入声，有南方的调。此外，西南地区部分市县还讲赣语。

　　到了长江以南，由于复杂的地理因素和文化的交流碰撞，也让皖南成了中国东南地区方言状况最为多元、最复杂的地区之一。马鞍山、芜湖、宣城等地讲吴语，除部分地区是吴语太湖片，其余都属吴语宣州片。新安江流域讲徽语，徽语内部又有很大差异，不过讲吴语和徽语的居民都属吴越民系。此外，在皖南山区各地，还分布着随各地移民而来的各类客籍方言……

　　安徽没有统一的安徽话，也没有严格的安徽菜。

　　尽管“徽菜”位列八大菜系，但严格来说，那是徽州的菜，如果说它可以完全代表安徽，肯定有人不同意。

　　为了反映全面，烹饪界曾将安徽菜被分成了皖南、沿江和沿淮三大风味，再后来，又细分成了皖南菜、皖江菜、皖北菜、合肥菜、淮南菜五大流派，尽管勉强可以合称为“安徽菜”，但是皖北、皖中、皖南之间的饮食习惯依旧差异很大。

　　皖南吃的是传统徽菜，擅长烧炖、重油，重色，重火功，招牌菜有臭鳜鱼、火腿炖甲鱼、黄山炖鸽、虎皮毛豆腐等，与皖北的牛肉汤、地锅鸡显然不是同一个画风。

　　皖北菜的主要特点是咸鲜微辣、酥脆醇厚，擅长烧、炸、焖、熘，善用香菜、辣椒、香料配色佐味增香。

　　皖中地区的菜，基本上是淮扬菜，或是淮扬菜的变种，讲究刀工，做法精细，注重原料鲜活，口味平和，清鲜偏甜。

　　方言系统不同，吃饭习惯不同，要让来自皖北、皖中、皖南的三个人坐在同一个桌上谈事，真是太难了。

　　安徽的很多情况，其实和邻居江苏很像。

　　自从乾隆年间，地盘和实力过大的江南省被从中间竖切一刀，东边置江苏省、西边置安徽省以来，虽几经反复周折，但这种格局还是被逐步确定下来，直到今天。

　　一种不太合理的划分，让不同的地理和文化单元处于同一个屋檐下，虽然几百年过去了，但是从北到南的差异，似乎仍然难以调和。

　　不过话说回来，为什么一定要将差异调和呢？三个安徽，难道不好吗？

　　历史有时候会以一种近似玩笑的方式，安排下近乎命中注定的道路。尽管有些不可思议，但也是恰恰如此，我们才有机会看到这片土地的精彩之处。

　　三个安徽，或许可以让我们从三个侧面，去看待不同的中国。

　　在皖北，我们看见传统的乡土中国，悠久的历史渊源、丰厚的文化积淀，孕育了淳朴友善的礼仪风尚、奋发向上的进取精神，哪怕在最深重的苦难里，人们也依然坚定地对命运相搏，从不放弃对美好生活的大胆追求。

　　在皖南，我们看到文教的中国、商贸的中国，“数百年旧家，无非积德；第一等好事，还是读书”，在风物繁华之地、舟车辏集之乡、衣冠文物之域，那些优雅旷达的人，那些万里奔波的人，都在寻找着经世致用的道路，也为后人创造了经久不息的文化乡愁。

　　在皖中，我们看到近现代的发展中国，条件差又如何？底子薄又如何？只要专心建设，一样可以飞速发展、后来居上，写下新的历史，成为新的高地。

　　我们喜欢这样的安徽，正如我们喜欢这样的中国。

　　安徽或许并不光鲜，也不耀眼，它总是显得很深沉，在默默的絮语中，让我们看到昨天、今天和明天，无论在什么境遇下，都可以重新赋予我们爱悯与鼓舞。