沐猴而冠的沐是什么意思？他却因为这句话而惨遭烹杀！

为替苍生伸枉滥，幽灯清泪译残篇；

从来毁誉他人事，一瓣心香留世间。

――――为《古案今读》作。

沐猴而冠的沐是什么意思？他却因为这句话而惨遭烹杀！

《古案今读》――206.项羽烹言客

沐猴而冠，是一个成语，比喻猴子装扮得像人，实际却虚有其表，常用来讽刺依附权势窃据一定权位的人。人们习惯认为，沐猴的沐就是给猴子洗澡的意思，其实沐猴是楚人对猕猴的称呼，并不是给猴子洗洗澡然后戴上帽子。沐猴而冠的出处，来自于史记的记载，一个人因为说了项羽一句沐猴而冠的话，结果竟被项羽活活给煮了。事情的经过是这样的。

公元前206年，项羽率领部队进入关中后，先是驻扎在新丰鸿门（今陕西临潼一带），和刘邦“鸿门宴”之后不久，就率领部队往西进入咸阳。

项羽的部队一进入咸阳，就大开杀戒开始屠城，咸阳遭受了灭顶之灾。项羽也把已经投降的秦王子婴杀死了，防火烧毁秦朝宫室，大火燃烧了三个月也没有熄灭，一番烧杀抢掠之后，项羽就又率领部队东归。

这时，有一名官员劝谏项羽说：“关中是兴王称霸的宝地，有山河屏障，四面都有要塞，而且土地肥沃，可以作为都城成就霸业！”

项羽却说：“富贵不回故乡，如锦衣夜行，又有谁知道呢？”

那个劝谏项羽的人，当时没再说什么，退下来后对别人说：“人们都说楚国人就象是猴子戴帽子，虚有其表，看来果真是这样啊。”

结果，这话传到了项羽的耳朵，项羽很是生气，就下命令把那个人扔进锅里煮死了。

【原文】居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。

【古案今读】

项羽啊，项羽，你怎么会不失败呢！你真是个独夫啊。死在你手上的人何其多也，这么好的建议你不听，人家说你一句沐猴而冠，你就把人给烹杀了，何其残忍。

这个官员死的也太冤了，因言而遭烹，这就是血淋淋的历史。项羽如此禁言，比暴秦又有什么区别呢？怎么历史就把这么一个残杀之人，弄成了令人惋惜的英雄呢？什么“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，还成了千古咏赞的名言，这样的人怎么就成了人杰和鬼雄呢？

或许有人会说，这不是秦朝灭亡的动乱时期吗？战争期间，哪还有什么法律啊。其实，不能这么说，即使不是战争期间，只要国君残杀，就谈不上什么法律，他的权力就是法律。项羽有权力，也就想烹杀就烹杀了。这种集权的模式，只是权力机制问题，和是不是战争没有关系。权力，必须运行在有制约的法律范围下，百姓才有希望。而且，对于掌握权力的人来说，必须有发自本心的公平、哀悯、良善，才能做到公平执法，才能做到不残暴枉法。

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