据说根据五行学说，秦朝尚黑，汉朝尚黄（火），其他王朝呢

1楼：万象为宾

周承火德，秦承水德，汉承土德，魏承木德，晋承金德，隋承水德，唐承土德，明承火德，清承水德

五行之中，水黑色，土黄色，木青色，金白色，火赤色所以秦朝尚黑，汉朝尚黄，魏朝尚青，晋朝尚白，唐朝尚黄，明朝尚红，清朝尚黑

五行之中，水属北方，火属南方，木属东方，金属西方，土属**中国最强大的两个时代－汉唐，都是土德星，都建都长安，长安属**土旺之地.

2楼：郁闷的华

基本是胡扯，古代人自己都搞不清除。

3楼：南御北狩

夏尚黑 商尚白 周尚红 秦朝尚黑，汉朝尚黄，魏朝尚青，晋朝尚白，唐朝尚黄，宋尚黄红 明朝尚黄红，清朝尚黄

秦朝根据五行学说崇尚黑色，那么后世还有“尚黑”的王朝吗？

4楼：匿名用户

隋朝和清朝都属水德，尚黑，不过后世对五德终始说的崇尚没有那么注意了，所以尚黑不明显。

5楼：匿名用户

其他好像没有了，只知道壮族比较崇拜黑色

为什么秦朝崇尚黑而汉朝崇尚红

6楼：

秦崇尚黑色，西汉崇尚黄色，东汉崇尚红色，

其实就是邹衍的五行学说，五行相生相克的原理。

秦朝崇水，是以军服尚黑，而汉朝崇土，所以军服尚黄

秦朝崇尚黑色/西汉尚黄色/东汉尚红色，请说明三种颜色各自的文化内涵?

7楼：匿名用户

秦朝认为是水命，水代表黑，所以为黑色；西汉认为是土命，土代表黄，所以为黄色；东汉认为是火命，火代表红，所以为红色。

据说秦崇尚黑色，那么中国历史上主要朝代都各自崇尚什么颜色？北齐是不是尚红色？

8楼：匿名用户

1、北齐自称是木德，尚青

2、尚色源于五行学说，历史上很混乱：

在王莽篡汉之前，一般采用五行相克说。

夏，木德，色青，

商，金德，色白，

周，火德，色红，

秦，水德，色黑

汉，火德，色红，

王莽篡汉后为了证明其政权的合法性，采用了刘向父子的五行相生说，并修改汉朝以前诸朝代的德性，虞（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→汉（火）颜色也发生改变

此后这样排序到元朝：汉（火）→曹魏（土）→晋（金）→北魏（水）→北周（木）→隋（火）→唐（土）→ 后梁（金）→后汉（水）→后周（木）→宋（火）→金（土）→元（金）

自元之后，又变为相克说：

元（金）→明（火）→清（水）

――殷商尚白、西周尚赤，较为可信。　　

秦王朝崇尚黑色。汉初尚赤。到汉武帝时，改尚赤为尚黄。唐朝和宋朝都尚赤，元代尚白，明代也尚赤。清代尚黄

――南北朝这样的割据时代最为混乱，大家都有自己的说法：

南北朝时期，南北分别论德。南朝的刘宋接替晋朝，金生水，属水德，尚黑。南齐，水生木，属木德。

梁不愿意晋升火德，沿用南齐的木德。　　陈，接续木德，木生火，属火德。　　

北朝的北魏声称自己是黄帝之后，所以继承土德，尚黄。但到了孝文帝时，改为水德，理由是北魏传承于晋，金生水。此后，北魏**为东魏和西魏，但都沿用了北魏的水德。

继而，东魏、西魏分别被北齐和北周所取代，按照水生木德原理，北齐、北周皆取木德。隋朝重新统一中国，由北周德木生出火，属火德，尚赤。　　

9楼：天秤凉心有几度

按照“五行相克”理论，有人断言黄帝曾碰见过一条十几丈长的大蚯蚓，而蚯蚓属土，所以黄帝是土德；大禹曾碰到过青龙，青是木色，木又克土，所以夏朝是木德；商朝是金德，金克木，尚白；周朝是火德，火克金，尚赤；

秦朝是水德，水克火，尚黑。

到了汉朝，汉高祖刘邦不承认秦朝，从周朝的火德直接跳到水德，尚黑。到汉武帝时候，武帝觉得跳过秦朝的做法欠妥，改水德为土德，尚黄。

西汉末年，刘向、刘歆父子认为朝代更替所遵循的规律是“五行相生”，而不是“五行相克”。历代君王的德性分别是：伏羲：

钻木取火，应为木德；炎帝：接续伏羲，木生火，为火德；黄帝：接续炎帝，火生土，为土德；（与相克说一致）少昊：

接续黄帝，土生金，为金德；颛顼：接续少昊，金生水，为水德；帝喾又归于木德；唐尧为火德；虞舜为土德；夏禹为金德；（与相克说不一致）商朝为水德；（与相克说不一致）周朝为木德；（与相克说不一致）秦朝忽略不计，汉朝直接承继周朝，木生火，所以，汉朝应该是火德。

刘向、刘歆的颠覆性论点起初并不被西汉朝廷所接受，但到了新朝，王莽的政权得自“禅让”，他非常认可“相生说”，就接受了汉朝属火德的论断，自己的新朝则是火生土，属土德。

到了东汉，汉武帝刘秀也认可“相生说”的原理，接受了“汉应火德”，所以，汉朝也被称为“炎汉”。

三国时期，魏按照相生说，续为土德，蜀延续汉的火德，吴也同样相生为土德。

两晋时期，晋朝接替魏，以金代土，自然定为金德。从西晋末期开始，北方地区出现了许多政权，大多是少数民族所建立的，史称“十六国”。十六国中：

汉-前赵政权的匈奴人刘渊硬说自己是汉朝的亲戚――刘邦曾经对匈奴实行“和亲”政策――所以，继承汉的火德。到了刘曜时期，改为水德，理由是替代晋朝，金生水。后赵也延续了水德。

慕容氏的前燕定木德，理由是燕发迹于东方，东青龙，青乃木德之色，并且从后赵论起，水生木也说得过去。

前秦的符氏对“五德说”缺乏兴趣，没有定德，所以缺德。

后秦自称火德，理由不明。

匈奴人的夏竟然自称是夏大禹的后代，承继夏朝的金德。

南北朝时期，南北分别论德。南朝的刘宋接替晋朝，金生水，属水德，尚黑。南齐，水生木，属木德。

梁不愿意晋升火德，沿用南齐的木德。

陈，接续木德，木生火，属火德。

北朝的北魏声称自己是皇帝之后，所以继承土德，尚黄。但到了孝文帝时，改为水德，理由是北魏传承于晋，金生水。

此后，北魏**为东魏和西魏，但都沿用了北魏的水德。

继而，东魏、西魏分别被北齐和北周所取代，按照水生木德原理，北齐、北周皆取木德。

隋朝重新统一中国，由北周德木生出火，属火德，尚赤。

唐朝替代隋朝，火生土，属土德，尚黄。

到了武周时期，“五行说”出了点小意外，武则天不按套路出牌，硬说自己的祖先是周文王，在“五行相克”体系中，周德为火，所以武周继承火德。 唐睿宗时，改回唐德土德。

五代十国时期，十国自认没有资格称德，只有五代参与论德。后梁承唐的土德，土生金，属金德。

后唐不承认后梁，认为自己仍是唐朝的延续，沿用土德。

后晋，土生金，续为金德。

后汉，金生水，续为水德。

后周，水生木，续为木德。 五代十国时期，北方出现了一个辽朝。辽为契丹人所建，契丹人起源于辽水，所以自认是水德。

宋朝结束了五代十国的混乱局面，续后周，木生火，为火德。但到了宋朝，“五德说”已经不太被看重，有走向消亡的迹象。

辽之后，北方又出现了一个金。金世宗定德为金，尚白。但金章宗改为土德，理由是靖康之变，金掳徽钦二帝，理应续宋德，火生土，所以为土德。

元朝，接续金朝，土生金，定金德。

明朝，颠覆以往的“五行相生”，改为“五行相克”，火克金，定为火德。清朝，延续相克原理，水克火，定水德。据说，明的火奇旺，有“三重火”之说，一重为炎汉之火，一重为朱姓之赤火，一重为“明”之拆为日月，皆火。

清朝改女真为“满洲”，改金为清，以“三水”克三火。 清朝后，社会提倡科学，五德说遂不纳于官方。但民间尚有推崇者，并多有推论。

有云：**代清，是土克水，当属土德，有“一山一石皆为土”之说。本朝以木克土，当为土德。 再云，五行相生，水生木，**属木，所以青天白日；木生火，本朝属火，所以赤旗猎猎

10楼：匿名用户

源于五行相克说，基本上新朝代崇尚的颜色都是克旧朝代的。北齐应该是青色

古代皇帝穿的龙袍，秦朝为黑色，唐、清为黄色，其他朝代是什么颜色

11楼：神夜星辰

一、秦朝

秦始皇深受阴阳五行学说影响，相信秦克周，应当是水克火，因为周朝是"火气胜金，色尚赤”，那么秦胜周就是水德，颜色崇尚黑色。这样，在秦朝，黑色为尊贵的颜色，衣饰也以黑色为时尚颜色了。

二、汉朝

到了汉朝，皇帝的龙袍还必须与冕冠相配套，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。组成一套完整的服饰。

三、魏晋南北朝

魏晋时期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，

成为一时的风尚。

四、隋唐五代时期

隋唐时期，南北统一，疆域辽阔，经济发达中外交流频繁，体现出唐朝政权的巩固与强大。在服装服饰上也达到空前繁盛时期。

五、宋代龙袍

宋代龙袍为绛纱袍、蔽膝、方心曲领穿戴展示图及通天冠、黑舄图。这种服装是皇帝在大朝会、大册命等重大典礼时穿着的服饰，相当于群臣百官的朝服。

六、元代龙袍

元代贵族便服戴外白内黑的皮冠（貂皮暖帽），着浅米色毛绒衫，额前有发微微露出，垂至帽下末端向左右分披散。冠下耳后垂鬟（两辫作成的鬟）。

七、明朝

明朝的龙袍―乌纱折上巾，是皇帝穿常服所戴，其样式与乌纱帽基本相同，惟独左右二角折之向上，竖于纱帽之后。盘领、窄袖、绣龙袍，是皇帝的常服。常服又称翼善冠，此服用途较多。

明代皇帝的常服，服装以黄色的绫罗，上绣龙、翟纹及十二章纹。

八、清朝

清代皇帝的龙袍属于吉服范畴，比朝服、衮服等礼服略次一等，平时较多穿着。穿龙袍时，必须戴吉服冠，束吉服带及挂朝珠。龙袍以明黄色为主也可用金黄杏黄等色。古时称帝王之位，为九五之尊。

九、五两数，通常象征着高贵，在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龙袍，据文献记载，也绣有九条龙。

12楼：匿名用户

周朝天子为青，秦为黑，汉到三国是黑里带点红也有黄色但很少，晋朝是大红色，南北朝太乱不知，隋唐开始基本都是黄色、黑色的作为祭祀服饰，宋朝都是红色少量黄色青色白色，明朝红黄黑白蓝都有，清朝开始只以明黄为主了。

13楼：飞蓝天的白云

在远古旧石器时代的山顶洞人穿用采用赤铁矿染色，到了夏代崇尚黑色，周代崇尚红色、到了汉朝推绎周崇尚红、秦崇尚黑，汉灭秦后则崇尚黄，汉文帝刘恒穿的龙袍第一次采用黄色。其后长期以黄色为最高贵，它象征**。汉朝也以黑色为主，明代皇帝的常服，服装以黄色的绫罗为主，上绣龙、翟纹及十二章纹。

元代龙袍，按《圆史舆服志》记载有：“服白粉皮则冠白金答子暖帽，服银鼠则冠银鼠暖帽”。

14楼：三国之民族英雄

秦、汉、隋都是黑色的，后来好像在隋时发生变化，开始成为金黄色，唐、宋、明，清都是金黄色。。。

不过，有些颜色是根据五德来定的。。。什么金、木、水、火、土。。每种代表一种颜色。。。还有方位。。

北黑水、西白金、东青木、南赤火、中黄土。。。。。。本人对这些不太了解，全是在有些书上看到一点。。。。

秦朝做为第一个王朝，不知道是为什么，定为水德，好像，帝都咸阳周围是水，好像处于北方，所以整个秦朝都是尚黑色的，军队和皇帝的衣服都是黑色的。。。而且黑色有庄严、肃穆、严紧、简朴、的感觉。。对皇帝有警示作用吧。。

而汉朝，也不清楚，是定为火德，好像是因为龙兴之地是在南方，汉朝军队都是红色，而皇帝的衣服开始出现红色，不过因为汉承秦制，在皇帝着装方面也是跟秦朝一样，所以大多数情况是穿黑色的。秦汉时期，因为经济不发达，生产力水平不高，所以整个社会风气还是非常崇尚节俭的。

隋朝，我就不清楚了，隋文帝有穿黑色的，有穿黄色的。。隋炀帝是穿黄色，可能在他开始后代皇帝龙袍都是金黄色的。。从隋唐时期开始，生产力水平的提高，丝绸之路的发达，经济很大的发展，整个社会开始崇尚奢华、华丽。。。

而且，人们开始不大喜欢黑色，这种带有压抑，严肃的味道，开始喜欢更加开放自由的东西。。皇帝也开始喜欢华丽的外表。他的一切东西都开始变成金黄的。。。。

唐朝，宋、明、清是金黄的色的。。。】