部队优秀政治教育教案

【www.jxscct.com--思想汇报】

　　“宁可在烈日下站岗，不愿在课堂里听讲。”这是一句广为人知的“名言”。

　　第一次听到这句话时，我心里像打翻了“五味瓶”，什么滋味都有：纳闷、羞愧、痛心、疑惑、彷徨、反思、检讨、内省……

　　16年前，我地方大学毕业入伍，一直在海军航空兵部队从事政治工作，直到今年转业。我大学研修新闻学专业，先是在团级政治机关宣保股工作2年，基层政治指导员干了3年，然后调入军级政治机关，在宣传处教育办工作近8年，在秘书处、宣传处处室领导岗位干了3年。

　　这16年，我几乎天天与部队思想政治教育打交道。要么自觉接受教育，要么亲自开展教育，要么筹划组织教育。总之，我与部队教育工作有着“不解之缘”，从“邂逅”到“牵手”再到“热恋”。随着从事教育工作年头的增长，我愈加热爱教育工作，深刻体会到教育工作的价值所在、意义所在。

　　捷克著名教育家夸美纽斯曾经说过：“教师是太阳底下最光辉的职业。”套用夸美纽斯的名言，“教育是太阳底下最神圣的工作。”因为，教育美化的是心灵、铸就的是精神、塑造的是灵魂。

　　《思想政治教育大纲》明确规定：“思想政治教育，是中国共产党在军队中进行的理论武装和思想引导工作，是党对军队实施思想政治领导的基本途径，是加强军队全面建设、完成各项任务的中心环节，是增强部队凝聚力、提高部队战斗力、有效履行新世纪新阶段我军历史使命的重要保证。”基本途径、中心环节、重要保证，地位何等重要、使命何等神圣、作用何等重大！

　　然而，这些年部队教育确实出了不少问题，频频遭人诟病。不仅基层官兵不胜其烦，机关也十分反感。太阳底下最神圣的工作，竟落得如此下场、如此狼狈、如此不受欢迎、如此令人生厌！以致我们可爱的战士“宁可在烈日下站岗，不愿在课堂里听讲。”令我等搞教育工作的同志实感汗颜、倍感羞愧！到底谁之过？问题出在哪？值得拷问！

　　这几天，刚好稍有空闲，带着这些困惑，我做了一些思考，形成了一些想法。仅代表个人观点，不一定正确，对的，姑且听之，错的，欢迎指正。

　　“身教”胜于“言教”

　　我们很多人把部队思想政治教育等同于上政治教育课，即言教，我认为这样理解太过狭隘。其实，仅从狭义上来讲，教育就包括言教和身教，且两者相互支撑、相互印证，缺一不可。从效果来看，身教更为重要。从广义上来讲，教育还包括环境熏陶，社会大环境、军队中环境、单位小环境，统统都是教育，都会对官兵产生潜移默化的影响。

　　大约是2013年，原总参谋部李天天少将到海军东海舰队航空兵代职副司令员。当时全军上下正在开展团以上领导和机关干部“当兵蹲连”活动，李副司令员积极响应号召，只身来到某团“蹲连住班”，与战士实行“五同”。

　　有一天在食堂吃饭，一名战士没吃几口就准备将吃剩的饭菜倒掉。这时只见李副司令员立马起身，对这名战士说，这位班长请等一下。话毕，用筷子直接夹起战士餐盘里剩下的半块馒头就吃了起来。这名战士一下子惊呆了，立在那里、不知所措。随后迅即反应过来，也跟着“首长”一起把剩余的菜肴吃了个精光。后来，“光盘”行动在该团蔚然成风，就餐浪费现象几近绝迹。

　　我们可敬可爱的李天天少将，用实际行动诠释了艰苦朴素、勤俭节约的优良作风。无需滔滔不绝、口若悬河，也无需高谈阔论、慷慨陈词。只一个小小的举动，就达到了意想不到的效果，足见身教的威力。

　　李天天少将和蔼可亲、做人低调，作风相当过硬，做事干净利落。印象最深的是，他走路大步流星，步速极快、步幅极大。我们年轻小伙子都赶不上他。

　　后来，海军东海舰队机关开设了“东海大讲堂”。舰队首长邀请李天天少将去作报告，作为东航党委中心组学习秘书，我陪同他到舰队机关。他围绕我国面临的国际环境以及我周边严峻态势这一主题作报告，讲得非常精彩，大家听得津津有味。他那天的报告是“东海大讲堂”第一课，算是“开讲了”。

　　代职结束，李天天少将回到原总参谋部。再后来，我只在纪念抗日战争胜利70周年阅兵电视直播中见过他一次。他以无人机方队领队的身份率部受阅，坚毅威武、气宇轩昂地通过天安门广场。

　　现实中，也有极少数领导干部满嘴仁义道德、满腹男盗女娼，他们口是心非、言不由衷，当面一套、背后一套。假如这种领导干部给官兵上政治教育课，那必定是“台上他讲人、台下人讲他”。他讲得越振振有词、越信誓旦旦，大家越抵触反感、越恶心生厌。此种教育非但达不到应有的效果，甚至起反作用。

　　《荀子·大略》有云：“口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。”

　　人民军队，人才济济，国宝、国器、国用者大有人在，但国妖者也不乏其人，且戴着面具藏匿其中。

　　我始终坚信，真的假不了，假的真不了，戴面具者终将被摘下面具示人以真面目、丑嘴脸，必定遗臭万年、遭人唾弃。

　　一锅汤的味道往往不是取决于锅中的煲汤食材，很大程度上取决于那“一粒老鼠屎”，因为它足够“坏了一锅汤”。

　　我们各级领导及广大政治干部尽心竭力组织开展各类学习教育活动，扎扎实实做好官兵的教育引导工作。宣讲的道理不可谓不科学、传播的能量不可谓不正，下的功夫不可谓不大、做的努力不可谓不多。然而部队的思想政治教育仍然收效甚微，何故？正是那一粒粒“老鼠屎”使然。

　　郭伯雄、徐才厚等“国妖级人物”被查处时，广大官兵非常震惊、直呼“毁三观”，影响面之广、破坏力之强、危害性之大，绝无仅有、史无前例，正是这些“国妖”和众多的“老鼠屎”们，在一点一滴挖掘着教育这座神圣殿堂的墙脚，他们致使多少部队教育工作者的艰苦辛劳付诸东流？！

　　“经师易得，人师难求”，这是《礼记》中一句颇为耐人寻味的话。大意是说，教授各种各样知识学问的老师容易找，但以自己的言行、品性影响学生，让学生一辈子效法的老师很难找。故此，言教容易身教难。

　　“桃李不言，下自成蹊。”这是《史记·李将军列传》中的一句话，是司马迁对西汉李广将军的高度褒扬。

　　真正的教育，是把真理的力量与人格的力量统一起来。既传播真理，又引领官兵。

　　“小话”优于“大话”

　　不管是文件电报、领导讲话还是教育材料。大话、套话、空话、废话，任何时候恐怕都是广大官兵最讨厌最反感的。

　　有的官兵忿忿地说，现在许多领导一张口就大话连篇、套话一串、空话一筐、废话一堆，听得耳朵都起了老茧。真真希望我们的领导能够多讲些人话，多讲些接地气的话，多讲些掏心窝子的话，多讲些发自肺腑的话。

　　前不久，陆军第76军军长范承才上任时的讲话要点火爆朋友圈。特别是在军人微信群疯狂转发，赢得一众人等点赞叫好。“涛哥talk”，也转发了“闻香知酒”针对这篇讲话的评论文章。

　　一篇普普通通的上任讲话，为啥引起那么多人围观？为啥大家感到畅快无比？因为范军长讲的不是平时大家听腻味的“大话”，而是平时很难听到的“小话”。正是这一句句再平常不过的“小话”，说到了官兵的心坎上，反映了官兵的真实心声，拨动了官兵似乎已经麻木了的情感之弦。

　　组织实施部队教育，必须讲透“大道理”（姑且类同于“大话”），但更重要的是要讲好“小道理”（姑且类同于“小话”）。

　　我理解，“大道理”是解决军队整体宏观问题的钥匙，比如“听党指挥”“强军兴军”“保卫国家”“为人民服务”等等；“小道理”是解决军人个体具体问题的钥匙，比如“接受磨砺”“家庭责任”“成长进步”“为梦想奋斗”等等。

　　2003年，我在浙东某海岛新兵训练团当新兵连政治指导员。有一天，一名排长找到我，说有个兵死活要退伍，怎么说都没用。他们实在没招，看我有什么办法。

　　于是我找到这个兵，在连部与他促膝谈心。他是东北人，长得白白胖胖，好像就姓白，但名字忘了。我详细了解了他的父母及家庭情况，以及这些天他的学习训练情况和真实想法。经过了解，原来没别的原因，就是从小娇生惯养，吃不了军训这份苦，不想当兵了。

　　如果我告诉他当兵服役是每个符合条件的公民的义务，是为了保家卫国，是为人民服务，退兵回家对不起党、对不起国家、对不起人民。他肯定听不进去，我也不会这么去说。

　　当时我主要对他讲了三个方面：第一，你不当兵首先对不起你的父母。父母含辛茹苦把你养大，送你进军营是希望你做个军人、做个男子汉，而且可能还托人情找关系才让你当的兵。你吃这点苦就要回家，怎么对得起父母的良苦用心？第二，你不当兵真正对不起你自己。知儿莫若母。你父母知道你吃不得苦，才送你到军营接受磨砺的。如果你好好当兵，接受锻炼，艰苦奋斗，将来必定对你的人生道路产生积极影响。如果这点苦都吃不了，这点困难都克服不了，以后怎么在社会立足立身？第三，你不当兵也许会后悔一辈子。人生最美是军旅，不是什么人都当得了兵的，当了兵也许会后悔几年，但不当兵也许会后悔一辈子。

　　我俩谈了很长时间，后来他向我表示，“指导员，我知道错了，我再也不想着回家了，以后肯定好好训练。”

　　这小子后来真的变了，态度发生一百八十度大转弯，训练很用功，但底子太薄。有一次我看他们排在训练俯卧撑，其他战士都能做三四十个，他连十个都做不了。于是我把他叫过来，陪他一起做，结果他一次性做了二十几个俯卧撑，可见潜能需要激发也能够激发。

　　“隐绩”重于“显绩”

　　思想政治教育是理论武装和思想引导工作，主要涉及人的思想、意识、理念、精神等层面。与军事类和保障类工作相比，务虚的成分更多一些。教育成效如何，难以用有形的、具体的方法手段来检验衡量。

　　教育工作仿佛春雨，随风潜入夜、润物细无声。教育工作又好似秋思，叶落无声、雁过无痕。

　　虽然教育工作难以检验衡量，但这并不表明教育工作无法检验衡量。

　　部队教育工作的主要目标是坚定官兵的理想信念，筑牢官兵听党指挥的思想根基，教育官兵聚焦打赢、练兵备战，引导官兵践行根本宗旨、弘扬优良作风，引领官兵遵纪守法、崇德向善，等等。

　　我始终认为，考察一个单位教育工作成效如何，必须紧紧围绕教育工作的主要目标来进行，考察它有没有达到这个目标。

　　比如，这个单位官兵理想信念是否坚定？这个单位官兵听党指挥、服从命令的意识强不强？这个单位谋打赢、钻打赢、练打赢的氛围浓不浓？这个单位完成各项任务好不好？这个单位有没有保证安全稳定？这个单位风气到底怎么样？等等。

　　这些目标的实现，教育工作往往起着直接或间接的作用，我姑且称之为教育工作的“隐绩”。

　　教育工作“隐绩”的考察，是一个系统工程。既要有定性的分析，又要有量化的指标。检查登统计的传统考核办法已难以奏效，必须有赖更加科学合理的新的考核办法。

　　直观反映教育工作开展情况，比如教育登统计、官兵理论知识掌握情况等，我姑且称之为教育工作的“显绩”。

　　在基层干过的同志都知道，大凡重要工作，都要登统计。一个连队各类登记本、统计册、笔记本等多达二三十个。

　　有的基层官兵开玩笑地说，“登记记得头发晕，笔记抄得手抽筋”。

　　个人认为，登统计是必要的，能够比较真实、客观、连续地记录某项工作的开展情况。但问题是，现在登统计过多过滥过杂。除了必需的，各级还根据自身实际，额外增加了许多本本、册册、簿簿，给基层带来不小的负担。

　　对此基层官兵尤其是基层主官颇有微词，但也仅此而已。毕竟人微言轻，敢怒而不敢言。

　　教育工作极其重要，本本当然少不了。除了必备的政治教育登记本、备课本、笔记本这“三大本”外，不少单位还有思想骨干登记本、谈心记录本等等。

　　教育工作“显绩”的考察，察看登统计就可以了，既直观又方便。

　　于是乎，上级检查教育工作时，往往让基层把所有有关教育的登统计统统收集起来，在会议室的桌子上一字排开。那架势有如阅兵式。检查组一本一本翻过去，有时还把不同的登统计对照起来检查，相互比对、相互印证，看看基层有无临时突击补登记、补笔记。一旦发现相互矛盾、无法佐证，就判定有造假嫌疑。

　　说真心话，这种检查我也跟着领导参加过很多次。虽然内心一点不认同，但终究无可奈何，还是这么干了。因为对检查组来说，这种检查方法最简单最省事最快捷。

　　“显绩”考察的另一个办法就是知识测试或随机提问，看官兵理论知识和基本常识掌握得怎么样。

　　一般检查组到某个单位检查教育工作，要么出张试卷考考官兵，要么随机抽几名官兵，提一两个问题让官兵回答。考试与回答得好坏，就成为检查组衡量这个单位教育工作开展成效的重要依据。

　　于是乎，一有检查组来检查，基层官兵必定人手一本知识手册，裤兜里随身携带，日日记、夜夜背，官兵真真感叹身心疲惫。因为训练任务本来就重，工作安排本来就满，还要挤出时间和精力来背记知识手册，怎不心力交瘁？

　　还有一个更令官兵头疼的问题就是教育过多过滥。

　　以前检查教育发现，有的连队一个月竟组织了十七八次教育，可以说“显绩”卓著。除去周末时间，几乎每天都有一课，频率之高、密度之大令人咋舌，这也实在难怪官兵牢骚满腹，搁谁也厌烦、也抵触。如果这些教育都正儿八经组织了，官兵哪有时间训练、工作？哪有时间休息、娱乐？恐怕只能“挑灯夜学”、“秉烛讲课”了！

　　教育过多过滥，原因是多方面的。主要是有的领导机关不顾客观实际，不考虑基层承受能力，层层加码所致。同时也有“婆婆”太多的因素，机关哪个部门都有部署教育、检查教育的权力，教育焉能不多？

　　此外，不合理的检查办法也是重要诱因，多了自然无话可说，少了可能就要吹毛求疵，迫使基层开展教育“宁滥勿缺”，以便应付上级检查。

　　那么多教育要组织，基层领导哪有那么多时间和精力来认真备课？教育质量可想而知。网络下载、照本宣科已经很不错了，算是比较敬业的；更多的是整理打印一份教育材料，登记本登记一下，笔记本抄录一下，就算组织了。

　　狂轰滥炸式的教育，必然事倍功半，教育成效必定大打折扣，收效甚微也是情理之中。

　　窃以为，教育工作的“显绩”需要考察，但更重要的是要考察教育工作的“隐绩”。“显绩”可以突击、可以造假，但“隐绩”是实打实的，“隐绩”才是检验教育工作成效的真正圭臬。

　　「结束语」

　　军队是所大学校。在这个学校里，人人都是受教者，同时人人又都是施教者。加强和改进教育工作，增强教育的针对性，提高教育的实效性，只有参与者，没有局外人。人人可为、人人能为，人人均有责、人人需尽责。

　　教育是做人的工作，同时教育必须由人来做。我们广大党员干部特别是政治干部就是教育工作的主体，是官兵的引路人和塑造者。必须严以律己、率先垂范，必须学为人师、行为世范。唯此才能堪当大任，推进教育工作落到实处、取得实效，进而为强军兴军奠定坚实思想基础。

　　部队教育是一个开放的话题，仁者见仁，智者见智。人人都有自己的认知和体会，人人都有自己的感悟和见解。以上只是本人的一些粗漏看法，算是这些年从事教育工作的一点体悟吧。

　　部队的思想政治教育，是用党的科学理论、军队根本职能、先进的思想道德和法纪法规等，教育引导官兵树立正确的世界观、人生观和价值观的实践活动。在现行的思想政治教育中，我们的教育方式、方法不够灵活，教育的针对性、实效性不强，严重影响了教育质量和效果，很难达到思想政治教育目的。

　　一、当前部队思想政治教育现状

　　（一）政工干部队伍弱化。一是许多思想政治教育骨干没有经过专门的业务培训，工作业务不精、套路不熟、方法不多，难以胜任新时期思想政治教育工作要求。不少单位的政工岗位干部是从防、灭火岗位上调整过来的，年龄普遍年轻化，对党的路线、方针和政策学习不够，理解不深，思想政治工作理论水平整体偏低。二是新老政工干部“青黄不接”现象严重，“老政工”开展教育重经验，但缺乏系统理论支撑；“新政工”虽然年纪轻、文化层次高，但缺乏实际工作经验，导致新老政工在年龄层次、知识梯次和工作经验上断层严重。通过对全市部队政工干部队伍调查发现，从事政治工作不满两年的占政工干部总数的35.3%，从事政治工作满两年到五年以下的占政工干部总数的44.1％，在政工岗位工作5年以上的仅占总数的20.6％。三是政治教导员不专业的问题具有普遍性。大队教

　　导员不仅要参与监督执法、后勤经费争取等工作，有时还要参加防火、后勤等岗位的各类考试，难于分身，只能象征性地开展思想政治教育，导致基层政治教育弱化，出现指导员唱“独角戏”现象，有的甚至仅由排长来组织政治教育的尴尬局面。

　　（二）教育手段老化。近几年来，基层部队基本配备了笔记本电脑、投影仪、视频会议系统等多媒体教育设施，这在一定程度上丰富了教育手段。但基层部队思想政治教育形式沿袭过去的老观念、老套路、老经验的“三老”现象依旧严重，教育手段还比较传统单一，创新不够。一是侧重于正面宣教、理论灌输，方法呆板。注重“我说你听、我读你记”的“说教式”传统模式，倾向以正面的理论、高尚的情操对官兵进行理论灌输，难于引起官兵的兴趣，教育疏导缺乏针对性、实效性。二是侧重于课堂教学、答疑解惑，形式单调。大部分基层单位习惯于按照上级政治教育内容单纯开展课堂教学，课堂上“原原本本读教案，简简单单写提纲”的现象比较严重。三是侧重于层层传达、单向灌输，时代感不强。“上课作报告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面发挥不了作用，缺乏时代色彩。

　　（三）教育内容虚化。在信息数字以裂变方式爆炸的新形势下，社会现象日益复杂，价值标准更趋多元，官兵想知道、想探究的东

　　西也更多了，有知识上的，也有心理上的；有对警营故事的了解，也有对社会现象的解读；有关于自身小事的，也有关于国家大事的，等等。但实际中思想教育过程中内容大而化之、笼而统之的现象比较普遍，教育中“拿来文件读一遍，找张报纸念一念”的情况较多，具体解答干部战士普遍关心或急需回答的问题少，个别人的思想教育往往是一般性的说教多，针对不同对象、不同时间、不同任务等情况进行分析调查、制定相应对策的少。在政治工作繁重的情况下，缺少对新情况、新问题的解决办法和措施，教育工作不能真正做到“贴近实际、贴近生活、贴近战士”，致使官兵接受教育的积极性和主动性不高，政治教育失去了应有的效果和意义。有的单位存在形式主义套路，一搞政治教育就套用上级文件，制订学习计划，提出学习要求，汇报工作注重组织了多少次学习，写了多少心得体会等等，只求数量，不求质量，看似轰轰烈烈，实则华而不实。有的基层单位政治教育授课教案内容老套，少则使用了1、2年，多则使用了4、5年，新知识的匮乏使很多基层官兵产生了厌烦心理，逐渐导致思想政治教育流于形式，缺乏实效性。

　　二、当前基层部队思想政治教育存在问题的主要原因

　　当前，基层部队思想政治教育工作存在的问题和不足，有个别现象，也有共性的，究其原因，既有主观因素，也有客观因素。通过基层调研了解和分析，主要有以下四个方面。

　　（一）思想不重视是主导因素。一是个别单位片面地把政治教育当作“软指标”，认为可多可少，可有可无，甚至认为只要把“中心工作”抓住了，“业务工作”搞上去了，部队不出事，搞不搞教育无所谓。二是有的单位对待政治教育态度不端正，应付了事，“会上说说就是动员了，材料念念就是学习了，抄抄笔记就是完成了”，对具体问题很少有实质性的讨论。结果讲者是昏昏然，听者是晃晃乎，学了、记了、考了，但对所学何“题”浑然不知，更谈不上掌握其精神实质，导致教育流于形式，难以达到春风化雨、“入心、入脑、入耳”的目的。

　　（二）政工队伍不够专业精通。近几年，部队从地方院校招收了不少大学生，但总体来看，进防火部门的多，进政工部门的少。现在基层政工干部的来源，主要靠部队生长干部，但这些干部都是从战士直接考上的，虽然通过院校的学习掌握了一些理论知识，有了文凭，但他们缺乏基层政治教育方面的知识与技能方面的专门培养，对讲政治课感到比较吃力，授课效果不佳，讲的道理经不起推敲，没有说服力，对教育质量影响很大。有的虽是老政工，授课经验丰富，但大多“半路出家”，理论覆盖面不够广，知识含金量不够高，知识水平不够渊博。这些都表明部队教员队伍专业还不够精通，这是导致教育质量不高的基本因素。

　　（三）教学不够丰富生动，观念不超前，不能跟上时代节拍。应该说，近几年部队在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明显的进步。但是随着经济建设的进一步深入，社会大背景严重影响警营小环境。比如：兵役制度、士官制度的改革，独生子女、单亲子女等成份的增多，发达地区兵员与贫困地区兵员的差异等等，这些都是思想政治工作必须面对的客观现实。但有些单位搞教育还是老一套，“课堂灌输”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老传统还大有存在，空洞说教满堂灌，一人讲课大家听，习惯于“上大课”、“上下一般粗、横竖一刀切、整体一锅煮”，教学还不够丰富生动，这样教学环境难以启迪影响官兵、敲开官兵思维、开拓官兵视野。加之现在很多战士是80、90后出生，期望值高，社会成分复杂，希望在部队的大熔炉里回答他们在生活、工作、学习中遇到的疑难问题，他们希望在学习中获得理论教益和知识的启迪。他们迫切需要丰富生动、喜闻乐见的教学方式。

　　习主席在党的十九大报告中讲到：“培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新时代革命军人，永葆人民军队性质、宗旨、本色。”民兵作为一支党领导的武装力量，无论时代怎么发展，社会如何变化，培养高尚的道德情操都是民兵立身做人、履职尽责的永恒课题。我们一定要认真落实习主席指示要求，始终保持人民军队的优良作风，自觉加强主观世界改造，进一步纯洁思想道德、筑牢精神支柱，立起新时代民兵的好样子。

　　一、新时代民兵为什么要培养高尚道德情操

　　习主席在参观考察山东孔府和孔子学院时指出，国无德不兴，人无德不立，必须加强全社会的思想道德建设，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力。引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。高尚的道德情操，就如同征途上指引方向的“航标灯”，如同风浪里稳神定力的“压舱石”，一直是兴国、强军、立人的坚实基石和顶梁支柱。一个国家和一个民族，只有崇德向善成为主流，并持之以恒地熏陶、传播和教化，才能产生强大的向心力。

　　（一）国无德不兴——培养高尚道德情操是弘扬传统的现实需要。崇德向善是我们民族的底蕴。在上下5000年的漫漫求索中，中华民族孕育出了诸如“自强不息、厚德载物”的价值追求、“内不欺己、外不欺人、上不欺天”的人生哲学、“己不所欲，勿施于人”的处事原则、“吾日三省吾身”的自我规范、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品格情操、“天下兴亡匹夫有责”的爱国情怀——崇德向善是我们这个民族的底蕴，也是应当恪守的底线！习主席在与北京大学师生座谈时，曾引用《管子》名句“国有四维，礼义廉耻。四维不张，国乃灭亡”。意思是，礼、义、廉、耻是维系国家的四项道德准则，如果它们不能被推行，国家极易灭亡。革命军人一直是广大群众心中的道德楷模、文明使者。土地革命时期，我军就鲜明提出爱护工农利益的口号，明确“三大纪律、八项注意”，初步确立我军的道德原则；抗战时期，形成的“官兵一致、军民一致、瓦解敌军”三大原则，丰富和发展了人民军队的道德传统；建国后，多次修订《政治工作条例》，从法规制度层面不断对军队道德建设进行固化。

　　（二）军无德不强——培养高尚道德情操是履行使命的重要保证。军人道德，也称“武德”，它凝聚了共产主义的高尚精神，反映了广大人民的根本利益，能够激发出一往无前、克敌制胜的强大动力。民兵作为国家的武装力量和后备军，在不久的将来，会面对艰巨繁重的支援保障作战任务，面对当前国内外复杂形势，我们必须通过纯洁思想品质、锤炼道德修养来筑牢思想防线、鼓舞军心士气，才能在面临突发事件、艰苦环境、险重任务、生死考验等关头，始终做到有定力、能自制、守底线、不越轨。习主席曾引用《孙膑兵法》名句“德行者，兵之厚积也”发出号召：武德是军队的深厚基础，它体现在军人履行职责的整个过程，表现在军人生活的各个方面，我们要时刻不忘加强军人道德修养，努力做有品德的革命军人。军人是时代的先锋、民族的精英，更是担负神圣使命的中国脊梁，作为民兵的我们，也要不断加强自身道德修养，做有品德的新时代民兵。拿破仑曾说过：“人世间有两种武器——精神和利剑。在短期内，利剑可能凌辱精神；从长远看，精神必将战胜利剑。”我军在与国民党军的长期斗争中，武器仅仅是大刀、步枪和山炮，虽然剑不如人但凭借着武德精神力量，不断从胜利走向胜利。相反，国民党军虽然武器先进，却因为武德的缺失而节节败退。

　　（三）人无德不立——培养高尚道德情操是成长成才的基础支撑。习主席在《之江新语》中有一句话，“人而无德，行之不远。没有良好的道德品质和思想修养，即使有丰富的知识、高深的学问，也难成大器。”常言道：“有德有才是正品、有德无才是次品、无德有才是废品、无德无才是毒品”。品德是立身立业之本，一个品德低劣的人，学问越大、本领越强，危害越大、祸患越深。正如北宋司马光所讲：“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。”习主席曾引用《大学》名句告诫社会：“‘德者本也’，道德之于个人，之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。”党的十八大以来，党中央重典治乱、打虎拍蝇，查处了一大批贪官污吏，他们中不乏学问高深者，也不乏才能出众者，但缺少品德、丧失底线，最终沦为阶下囚，成为党和人民的罪人。这就启示我们，唯有持续加强品德修养，才能赢得他人的信任、尊重、帮助和支持，才能在社会上拥有地位、体现价值。

　　二、新时代高尚道德情操的内涵

　　《军人道德规范》确立了全军官兵共同遵循的行为准则：听党指挥，爱国奉献，爱军习武，尊干爱兵，严守纪律，坚守气节，艰苦奋斗，文明礼貌。对于我们民兵来说，就是要永葆人民军队的性质和宗旨，品德修养必须高于一般道德标准，赋予更深刻的时代内涵。

　　（一）铁心向党的坚定信念。作为党领导下的武装力量，民兵就应高举旗帜，铁心向党，让听党指挥的红色基因融入血脉之中。红色基因一旦与时代同频共振，定能在强军枝上绽放新芽。在海南琼海潭门镇，有一支英雄民兵连队——潭门海上民兵连。1985年8月，在国家“开发南沙、渔业先行”战略方针指导下，潭门海上民兵连在潭门渔业民兵分队的基础上组建成立。维护海洋生态，协助海警巡逻、支援岛礁建设……在潭门海上民兵连连队荣誉室墙上，悬挂着的近几年民兵们的辉煌战绩。2013年4月，习主席在海南考察期间，亲切看望由潭门渔民组成的海上民兵连，听说民兵连维护海洋权益的感人事迹后，他说，我很受感动，你们都是好样的。荣誉是激励，责任是动力。听党指挥对于潭门民兵来说从来不是一句口号，而是实实在在的行动。每次接到急难险重任务，他们抛家舍业，义无反顾返回任务一线。2017年8月，连队接到上级任务指令，要求24小时准备、36小时到达目的地。接到命令后，民兵连迅速组织民兵，为渔船补给淡水、油料等物资，装载任务所需装备器材，不到30个小时就完成了任务。“南海就是我们的祖宗海，南沙就是自家的责任田”，这种朴素的爱海、爱国情怀，已升华为强烈的使命意识。三十多年来，潭门民兵赤诚之心永不褪色，忠诚之心永远向党。新时代，潭门民兵定会传承铁心向党的优良传统，贯彻落实习主席重要指示，守护好祖国的蓝色国土。

　　（二）甘于奉献的革命情怀。爱国奉献是中华民族世世代代自强不息的精神财富和力量源泉。多少年来，千千万万中华儿女立足本职岗位，弘扬爱国奉献精神，不讲条件、不求回报、不惜代价，甘愿付出汗水、心血乃至生命，把祖国建设得日益繁荣昌盛。建功新时代、担当新使命，同样离不开爱国奉献精神。作为民兵，人生只有融入强国强军的伟大事业中，才会更有价值。“我是民，也是兵，身为民要守护家园，作为兵要保卫祖国。我只是尽了一个民兵的基本义务”，这是守护开山岛32年的民兵王继才的真情吐露。一朝上岛，一生为国。坚守32年，王继才永远留在了开山岛。回顾王继才不平凡的一生，“守岛就是守家，国安才能家安”始终是他最朴素的情感。在王继才眼里，使命大于天，责任重于山，为了五星红旗每天冉冉升起，32年如一日，以海岛为家、与海水为邻、和孤独为伴，在没有淡水、没有电、面积不足20亩的小岛上，默默坚守、矢志不渝，把人生的青春年华奉献给了祖国的海防事业，用信念和奉献书写了壮美人生。他不愧为全国“时代楷模”，不愧为践行社会主义核心价值观的优秀代表。习主席对王继才同志先进事迹作出重要指示，高度评价王继才爱国奉献的一生，号召我们“要大力倡导这种爱国奉献精神，使之成为新时代奋斗者的价值追求”。新时代是奉献者的时代。作为一名新时代民兵，我们要认真学习王继才的先进事迹，大力弘扬爱国奉献精神，不忘初心、牢记使命，用奋斗成就伟大梦想，靠奉献赢得新的荣光，争做担当强国强军大任的时代新人。

　　（三）矢志打赢的精武担当。矢志打赢，就要始终牢记我军的根本职能和宗旨，保持常备不懈，随时准备应急处突，扎扎实实抓好军事训练。习主席强调“要坚持底线思维，树立随时准备打仗的思想，宁可备而不战，不可无备而战。”这告诫我们，在和平时期，民兵不能只想着市场不想“战场”，应继续保持箭在弦上、引而待发的“战争”警觉。当前，我国面临的恐怖威胁、自然灾害、社会突发事件等非传统安全威胁呈上升趋势。作为我国武装力量组成部分之一，民兵已然成为执行非战争军事行动的一支重要力量。非战争军事行动，虽然不是真正的战争，但危险无处不在，这就要求我们必须具备英勇顽强的战斗作风和矢志打赢的精武担当，注重锻造自身过硬的军政素质，时刻做好参加非战争军事行动准备，关键时刻能够站出来、豁出去、完成好。近年来，随着国防和军队改革的深入推进，我国民兵建设驶入转型发展快车道。民兵力量结构正由机械化战争条件下的传统作战力量为主向信息化战争条件下的新型保障力量为主转型，支援保障对象正由陆军为主向诸军兵种全面覆盖转型，初步实现由庞大走向强大、由精干走向精锐。新时代民兵队伍要不断提高战备执勤和应对处置突发事件的能力，勇于在急难险重任务中经受锻炼，培养过硬的意志品质，确保一有情况，能够召之即来、来之能战、战之必胜。

　　（四）勇往直前的拼搏精神。革命斗争年代，广大民兵不论在凶残的敌人面前还是在艰难困苦的环境中，都表现出一不怕苦、二不怕死的勇往直前的拼搏精神，涌现出许多英雄模范人物，创造了可歌可泣的英雄业绩。在战斗中，他们为了党和人民的事业，为了捍卫祖国的主权和领土完整，不怕艰难险阻、不怕流血牺牲，英勇顽强、奋勇杀敌；在敌人的刺刀和威逼利诱面前，昂首挺胸，决不投降，慷慨就义，保持崇高的革命气节。在新时代，这种精神永远是我们克服困难、战胜敌人的强大动力。今年春天，新冠肺炎疫情在神州大地暴发。疫情就是命令、防控就是责任。为切实打赢这场疫情防控阻击战，广大民兵坚决贯彻习主席号令，始终高扬民兵战旗，强化政治责任、扛起政治担当，保持战斗状态、发扬拼搏精神，勇于承担防控任务，从严落实防控措施，努力当好高举旗帜的引领队、舆情引导的宣传队、卡口查控的先锋队、社会治安的巡逻队、保障生活的支援队、支持全局的动员队、困难扶助的亲情队、心理咨询的安抚队、复工复产的突击队、火线攻坚的榜样队，以高扬民兵战旗为党旗添彩、为军旗增辉。

　　三、如何立起新时代民兵好样子

　　一代民兵有一代民兵的样子，一代民兵有一代民兵的风采。民兵队伍之所以能够血脉赓续是因为每一代民兵都用自己的样子赢得不同时代的认可。新时代的民兵如何立起好样子，就要看我们如何做。

　　（一）立起好样子，就要培塑灵魂。灵魂是统领，是根本，信念历久而弥坚、觉悟纯粹而高尚，方能挺起我们的精神脊梁。民兵作为一支党领导的下的武装力量，要培塑灵魂，最根本的是树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，坚持用党的理论特别是习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平强军思想武装头脑，扎牢信仰信念的根基。要自觉树牢政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，做到党有号召我有行动，时刻听党话、跟党走；树立正确的世界观、人生观、价值观，激昂为投身伟大事业、实现伟大梦想而奋斗的革命豪情，真正以如磐信仰、赤诚信念铸就新时代民兵的精神丰碑。

　　（二）立起好样子，就要闻令而动。军民结合、平战结合、寓兵于民是我国民兵的特色，平时为民，战时为兵。关键时候，民兵队伍既要随时冲的上，还要随时听从召唤。兵民是胜利之本，战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。无论是穿梭在大街小巷的上班族，还是徜徉于文山书海的大学生；无论是奉献三尺讲台的辛勤园丁，还是忙碌在医疗战线的白衣天使；无论是国家公务员，还是格子间的企业白领……只要祖国一声召唤，民兵随时应召而来，为国出征。针对民兵战时担负情报、运输、工程等保障任务的实际，立足各自生产岗位，在企业组织的护厂护路、劳动竞赛和技术比武中，在成建制参加的兴修水利、抢险救灾、植树造林和其它重点工程建设中，在执行反恐维稳、对抗演练等非战争军事行动任务中，不断磨砺自身能力，确保能够随时闻令而动。新时代中国民兵向祖国和人民宣誓：民兵也是兵，随时可出征；民兵也是兵，一定打得赢！

　　（三）立好起样子，就要坚守岗位。民兵战时随时准备参军参战，抵抗侵略，保卫祖国，平时坚守在自己的岗位上，积极参加社会主义现代化建设，带头完成生产和各项任务。王继才同志守岛卫国32年，用无怨无悔的坚守和付出，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生。我们要学习这种坚守岗位的奉献精神，要使之成为新时代民兵的价值追求。全体民兵应紧密联系自身实际，紧贴使命任务和岗位职责，以王继才同志为榜样，扎实工作，开拓奋进，在岗位建功，在全社会形成崇尚先进、学习先进、争创先进的生动局面，做中国特色社会主义的坚定信仰者、祖国利益的忠实捍卫者、新时代的不懈奋斗者，在平凡的岗位上书写不平凡的人生华章。聚是一团火，散作满天星，作为一名民兵就要立足平凡，当我们将爱岗敬业当做人生追求的一种高度时，就会在工作中多一份奉献，多一份责任，多一份上进！

　　（四）立起好样子，就要重视品德。品德是立身做人的基本准则，也是干事创业的重要基础，更是保持本色、立好样子的根本保证。新时代民兵应在自觉维护和践行社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德上走在全社会前列。通过模范践行社会主义核心价值观，坚持向上向善的追求，坚守道德高地。要见贤思齐，多向实践中涌现出的英雄模范学习，多向身边先进典型学习，不断完善自身，在品德操守上加强正能量辐射，赢得人民群众发自肺腑的点赞。

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