周易解读｜雷地豫卦

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一、卦名

1、以字形论：豫，从象，本意为“象之大者”；象，体形宽大而性舒缓，《说文解字注》云：“象虽大而不害于物，故宽大舒缓之义取此字”，即豫为“宽裕”；宽裕则乐，故豫为“快乐”；宽裕则可先事而备，故豫为“预备”；其中，“宽裕”为基本义，“快乐”与“预备”皆从“宽裕”引申而出；

2、以卦形论：上卦为震为雷，下卦为坤为地，雷出于地，阳气奋发，大地震动，万物初生，欣欣向荣，快乐之象，故曰：“豫”；

二、卦辞：豫，利建侯行师

上卦为震为动，下卦为坤为众，动其众，故曰：“行师”；行师而顺，往而有功，故曰：“利建侯行师”。

三、彖辞：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服，豫之时义大矣哉！

1、豫，刚应而志行，顺以动，豫

九四一阳，下应初六，故曰：“刚应而志行”；下卦为坤为顺，上卦为震为动，故曰：“顺以动”，此乃豫之卦德；

2、豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？

天地犹效法顺以动，更不用说建侯行师，故曰：“豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？”；

3、天地以顺动，故日月不过，而四时不忒

承接上文，言天地顺动之功：其于日月，行度无差，其于四时，交替不忒，故曰：“日月不过，而四时不忒”；

4、圣人以顺动，则刑罚清而民服，豫之时义大矣哉！

承接上文，言圣人顺动之功：圣人法天地之顺动，顺其善而赏之，顺其恶而罚之，不存偏私，则刑罚自清，民众自服，故曰：“圣人以顺动，则刑罚清而民服，豫之时义大矣哉！”；

四、象辞：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

1、雷出地奋，豫

上卦为雷，下卦为地，雷出于地，春临大地，万物奋发，故曰：“雷出地奋，豫”；

2、先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考

先王，前代君王也；先王法此豫卦之象，效震之动以作乐，仿坤之顺以崇德，以为配享，祭祀鬼神、祖宗，故曰：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考”。

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