请问有人去武当山道家传统武术馆学习过吗？体验怎么样？

我之前去过，武当山道家传统武术馆的董事长是袁师懋先生，我在那里呆了两个月，学费差不多1万多，5500一个月双人间，吃的还可以。 当然也是疫情放假当旅游了（文末有所谓“武当派”的历史资料（一些考证）和“大学图书馆里的找到的资料”，看完你会理解什么叫“传统的发明”。 中间还有关于宗教在历史上的本来面目），其实这个武馆只是一个“cosplay团体”加上武校流传出来一些东西罢了，

刚刚去的时候感觉氛围还不错，相比之前在家里呆着玩手机要好不少，但是对于武术而已，还是算了吧，我只能说教的不怎么样，或者说和我期待的有些差别（我相对其他来休闲放松的人，更期待武术）——我是在“玉虚宫老馆”，现在已经搬走了，自己修馆子不用交租?

武术是武术，养生休闲是养生休闲，道士是道士，如果想去我当然很支持，想好为了什么吧！只要别受“武侠的影响”或者“传统文化的宣传手段”影响就好了，武术和道士，两码事，就好像长头发是长头发，道士是道士一样。古代道士练武？我父母那一辈人武侠小说造成的刻板印象。

如果靠武术择业，建议去专业的“武术学校”，我的大学社团朋友有一个在武校学了六年，比我的教练套打的好，懂得也多（还更科学，就是教学上不需要用”神秘主义化“的术语加以解释），有国家二级运动员证，中小学和一些武术俱乐部当教练和老师都会认，如果真的认为你说你是”武当传人“比武校出来的更能得到就业市场的认证，那。。。。。尊重，和我们老家的乡村医生差不多，本来是科班现代医学出身，还是要装出祖传”中医“用神秘主义加民族文化增加可信度和亲切感{文末有”武当派“考证}

其实“武当”所有产业，就是一个地方上主持的“cosplay产业罢了”，真道士还是假道士，都一样，武术的话，就是一个低配版的“武校体验班”

早上六点到七点，是集体练五行气功，这气功练练不错，很简单，早上练一下确实感觉气血舒展了，如果喜欢可以在网上找一下教程，很简单，七点半吃饭，自己带碗，吃完用洗碗粉洗（武馆会提供），八年半开始练功，差不多一个小时的集体基本功训练，一开始压十多分钟腿，有教练带着练，各个教练轮着带，一个人带一个星期大概。 基本功其实也没啥，就是一些踢腿和热身的，比不了我们学校一些体育老师的科学（但是相对一些不认真的体育老师要好一些，毕竟有点的体育老师不怎么认真），也就是踢踢腿什么的，和一般跆拳道什么的俱乐部热身差不多。

九点半以后就开始教练单独带学生，但是不是一对一，而是一对多，一个学生差不多有个七八分钟就很多了（这里的教练大多是学历比较低，初中毕业甚至没有毕业是绝大多数，我的教练就是初中毕业的），他们的表达能力和科学性不需要抱有太多期望，我记住记熟了动作后再教给你其实和他教我差不多，但是毕竟他们练了好几年，有教的认真的也会告诉你一些细节，但大多是经验主义，以至于各个教练教的都有点不一样（武当其他道士开的武馆的教练打出来的就更不一样了），甚至去其他武馆各个所谓道长都不一样（比如陈师行和陈师宇），一套拳很难统一，比较说不清楚原理。他们的教学接近武校里的一些基本训练方式，特别是一些比较专业的体院，体院老师教的武术是说得清原理，质量一定更好（但是没有武当山这样宗教加持而已）。

少林武术完全可以证实是80年代因为电影，少林寺创造出来的，那么在当年“金庸武侠”火遍大江南北的时候，少林旁边的武当又怎么样呢？——文末有“武当派考证”

说起武术（道士练武术？是8090年代武侠小说宣传出来的印象吧！）

九点半以后就开始教练单独带学生，但是不是一对一，而是一对多，一个学生差不多有个七八分钟就很多了（这里的教练大多是学历相对低一点，初中毕业甚至从小呆在武当的是绝大多数，我的教练就是初中毕业的），他们的表达能力和科学性不需要抱有太多期望，我记住记熟了动作后再教给你其实和他教我差不多，但是毕竟他们练了好几年，有教的认真的也会告诉你一些细节，但大多是

教练上午最多教你七八分钟（算多了，毕竟养生班一个月才一套拳，我走的时候因为搬馆子，走了一些教练，我的教练带的学生多了一倍，十四个，教两三分钟就没了，而且他们算好必须教慢一点，不然怎么凑齐一个月啊），然后自己练，差不多耗到11点就下课，然后11点四十吃午饭，下午三点到四点有打坐课，我从没去过，每天都直播，可以去武馆的哔哩哔哩账号看。

下午五点半吃饭，六点半到七点十分练基本功，然后接着重复上午的模式，每天说是一对一，但是每天不到十五分钟，包括了上午下午。练到八点半左右就下课吧。 可能武馆的氛围还可以，但是单讲这个武术而已，养生班教的不怎么样，毕竟教练学历都比较低（我并不是歧视教练，虽然他们可能自己练的就很用功，但是首先武当山这种非专业的武术学校，训练绝对没有现代的体育老师科学，大可不必对古代人的东西有很大幻想，教练的知识素质比起一些健身教练就要差很多，动作打的也不如专业体院的那些打竞赛套套路比赛的人的素质了，他们传承的是那种一起手工业师傅带徒弟的方式，但是其实他们也有很多现代体育训练的方法，传统其实并不传统，像我之前学跆拳道也有一样的方式）。

如果想靠武术吃饭，最好别来武当，专业武校绝对更有用（我观察，武当的养生行业其实是武术，休闲养生加上“宗教擦边球”的混合体），武当武术，也就那么回事了（蛮多套路在其他的所谓武术传承里找到的，他们说是自己和其他“门派”换的，但估计是，是八十年代气功热时候出现的）

一句话，宣传上用传统，或者直接告诉你，这是八十年代气功时期“重新发明”的东西，你的选择怎么样？武当能追溯到1979就算久远了，什么什么门派多少传人，民间自己的说法。所谓”1989年老道长顺应时代，开放对外教学“，颇有一股子”我做了一个违背祖宗的决定“广告的口气，1992年南巡谈话，开启”外循环经济“，（现在我们国家有大量中产阶级了，也”内循环“经济了）武当之前从来都是外国人多，神秘主义加东方主义，卖给外国人的文化产品（也不乏能成为”袁馆主的家人“，而留着武当当宣传门面的“外国人”）！看看武当道长们的英语水平吧！只怕不加些”新发明的传统文化“，怎么扩大产能啊！袁道长也是1991年所谓拜入钟云龙门下的！拜师学武？或者是”扩大产业“时候加入该行业吧！！！加入“古装cosplay武术体验班”的产业

也可以上武当山顶看看，这个景点很不错

最后我说一下我对武馆的印象，首先是我的教练，我非常不喜欢我教练那种方式，他自己打的有点样子，但是完全讲不清楚，自己演示两遍几个动作就要我跟着练，很多东西没有说明啊，好像我真的是他的徒弟一样，想说就说，缺少服务业的意识。大体上，不管是他自身的”经验主义认识”还是师傅教的神秘主义，反正我不信，估计初代中医就是这样吧，经验主义的东西只能这样，也不用指望他们的师傅教授现代体育知识，如肌肉发力，人体运作这些知识。真有人拿体育知识梳理武当武术的知识，“神秘主义”光环就没有了(可以看看知网上他们武当山本地对外宣传搞的“期刊”，对一些拳做解读，真的可以直接照搬进武侠小说)

武馆的教练工资很低，差不多一个月两千到三千多左右，武馆每个月盈利起码四五十万，每个月开销估计最多七八万了不得了（一百多人吃住还有教练工资），其他都给了馆站长袁道长手里，大部分教练都想走，因为工资太低了，但市场经济，他们这种职业附加值很低，何况武馆也包他们的吃住但是不怎么样，就是小宿舍，而且没有空调。

其实照我打听，武当道长搞得所谓传承班，一年两万多，是为了培养更多这样的教练，这样可以持续保障武馆有教练带养生班，养生班一个月就五千多，养生班才是大头，像武馆估计知道低工资最终教练都会走，但是新来的传承班就会有新教练补上来，所以。。。可以保证教练低工资，而且没有五险一金之类的，只有资本家和工人，没有道士和徒弟的啊现代社会。，但是市场经济，这个也没办法。所谓传承班，可以理解为武术中专，但是表述为收徒什么的，听起来更传统

武馆星期三上午汇演，星期三下午星期四一整天放假。教练们虽然都有长头发，可不是道士，所谓以武入道，差不多是手工业时代徒弟对师傅的一种“身份服从”吧。

来这里养生的有很多人，大部分都挺有钱的，可是都。。。（我只能说我们国家初中到高中的体育课教的体育知识太少了）我一开始光看宣传也对武馆有一点传统文化幻想，其实没有什么传统文化，教练也不是道士，唯一的一点传统文化就是教练的“古装”了（那也是流水线下来的哦），教练素质也没有我在健身房的的一些教练懂得多，当然也比不了我们大学里武校出来的体育老师，健身房教练的课或者体校甚至我的体育老师的训练要更科学得多，这是事实，整天什么阳气什么的，之前一位教练告诉他们一个学员，什么别喝农夫山泉，伤阳气什么的，我都听吐了。。。

但是武馆作为一个远离城市生活，有点像在乡下一样的僻静地方，时不时呆一个月挺好，逃避一下生活，体会一下闲适养老的生活。。。嘻嘻对武术和所谓传统文化和教练水平，不用太多幻想，传统文化不如听百家讲坛和看纪录片，不过传承班会学乐器和写毛笔字。

武术套路如果真的想以后学一套以后会练，还是找点专业的吧（但其实也没人能自己一直练武术，大学社团也会教，但是确实还是多人一点的运动，羽毛球，足球更能吸引人去搞）。

这样看，这地方主打的可能不是武术，或者武术占比不大，而是“中年人休闲俱乐部”。

整体上说吧，道士打扮是一种现代服务业形式，满足现代人的一些精神需求和对神秘主义文化的要求，抛却其他的，包括视频里说的一些听起来很有感觉的道理和方法，也就是宣传，和城市里的健身服务产业或者体校武术相比，真的是不太行

我们的教练因为工资低和各种待遇什么的，大部分都要离开，毕竟在武馆没什么前途，

武当山的产业，所谓传承班可以看成中专技校吧，只不过是学武术，还要留头发。

总的来说，我们还是要科学看待武当，对于传统文化和所谓武术不要有太多迷信，呆一个月闲适一下也还行。

网络上提起武当，就会提到“钟云龙道长”，那时候一个月贵州来的道士，他说钟云龙在贵州，贵州前几年借了很多地方债，修一些奇奇怪怪的建筑（比如贵州独山县），贵州还有一个什么“太极宫”，是地方政府修来吸引游客的（但是其实贵州根本吸引不到多少游客，看看地方政府数据，那些个旅游景点大部分都会成为坏账），里面好像也有一些像我的教练一样的留长头发学武的所谓道长，应该是贵州地方政府也想像武当一样搞产业，请了钟云龙去，增加一点神秘主义的吸引力吧。

道听途说：

有一个学员，说，他们组有人要买“袁道长练的丹“，他们组的教练直接来了一句：”还是直接吃点黑芝麻吧！！！“

补充：有一句话叫：西医治病救人，中医创造奇迹。其实那不是中医西医，是传统医学和现代医学，欧洲和阿拉伯都有成体系的传统医学体系，“中医西医”属于是拿民族主义碰瓷，中医安慰剂成分很大。民间的养生什么的，属于是商业故事，当然其中肯定也有有用的东西，但大多是套上了神秘主义的壳子罢了。

佛教：基本自然元素支撑万物生长，人体基本元素与认同对应，不平衡就会生病，藏传佛教认为是”风火水“，小乘佛教：风火水土

伊斯兰教系统：回医认为天地元气，化为阴阳两仪，阴阳两仪生四源，也叫水火气土，四源孕育三母，叫做”金木活“，三母衍生万物，四源三母构成七行，所以是阴阳七行

维族医学包括：物质学学说，气质学说，体液学说，器官学说

东北医药，朝鲜医药，按照天人性命四维，结合”太阳太阴少阳少阴四种体制“，组成了四维四象

状医，三道两路

瑶医：天地人三元平衡

土医：生命之气的上中下三元理论

中医：阴阳五行学说

教练教学其实并没有那么细致，一个大概罢了，我一个同行学员和我学的一套剑法，我练习的时候她指出我好几处教练没有提过的细节，我就问他：“教练，怎么有几处细节你教我的时候没有说啊”（我学的时候他的学员多，我都是最后教，很短，确实没有教给我一些细节），然后我的教练很生气，严厉告诉我：“你再说一次”，我以为没有听清，就再说了一次，然后我才知道他是生气了，

交代了一句什么就离开了，然后在集合的时候阴阳怪气：”你们自己没有练好别说什么教练没有教，那会败坏你的道德“，就是说给我听到吗，狗屁道德，我后来问其他教练，才知道，如果让人知道教练没有教好，会扣钱，影响馆内职称，等人散了之后我去道歉，他先扯，我们这是传统武术馆，比较传统，然后就说一票弟子规这种狗屁道德。。。马克思：思想离开利益，就会使自己出丑

我对我的教练和我差不多大，但是感觉后面好像对我有点意见，有时候突然突然就表现的很严一样，”撒气“似的，他瞪我我下意识看其他地方，就说什么我不能集中注意力，他听师傅说话的时候不会看其他地方，不知道为什么就让我重练，也没说哪里有问题，这位教练有点。。。。。大哥，这是现代服务业，不是旧社会的师傅带徒弟

就是那次我道了歉，然后对他来说我是个不安定因素，知道我不了解那些东西，用严厉压制我罢了

作为一个学生，我倒是挺赞同有这样的地方给一些人提供一个闲适的地方，基本上我父母亲那一代甚至我最大的堂兄那一代的青少年生活不太丰富，但是估计像我这代人以后对这种东西不感冒了

但是我还是认为武当山这一类产业很有存在的价值，我们国家改革开放发展很多年，物质确实丰富了，但是精神建设没有跟上，现代化的边缘人群或者是有钱有闲的中等收入群体，大家可以把客厅装修的很豪华，但是一年到头没有几个人来（这大体上是现代宗教的存在愿意吧，这不针对道教，一切宗教邪教都包括），或者除了上下班就是玩手机，没有兴趣爱好和自己的精神生活，武当山这类(宗教+文化+武术+休闲）的这类服务业就有生存土壤。

当然在城市呆久了去这样的地方呆一下也好，但是我更希望现代市民精神可以丰富起来，不需要去武当山找传统文化产品（也不传统，可能就教练的打扮看起来传统吧），精神文明建设，人民精神文明建设有待提高，当代人的休闲娱乐还不够，最好像学校那样的各种社团组织要是能够变成全国普及就好，中年人老人都能找到小圈子和兴趣就好了。。。。

不得不说，现代社会的迷幻场景，我自己是无神论，学过一些马列主义，宗教我是不感冒的（但是我坚决拥护信仰自由），真的就像武侠小说一样。

经济社会发展很快，但很明显教育没有跟上经济发展的步骤，必修四说新事物是相对于旧事物来说的。凡是符合事物发展的必然趋势，具有强大生命力和光明前途的事物就是新事物。反之就是旧事物。

民间的虔诚究竟这么来的呢？当然是物质条件好了，却没有相应的精神生活，宗教的土壤就在这里，社会分工越来越复杂，但是人们分工越来越细，反而越局限在自己的小圈子里面，文化保守主义，很明显，公立学校的人文思想教育不够，应该把”社会运行“的框架，资本的逻辑完整的交授给学生，但也要增强自然科学的素养。

文化保守主义，对于中等收入群体的精神文明建设，随着文化大发展而来的不单单有新文化——旧的宗教糟粕，封建的国学，都会迎来一波发展（武术挺好，但宗教心理治愈旧。。。），宗教人士在文化上是落后生产关系的文化符号，但是现代社会的角落里，也有他们存在的土壤。

我不喜欢《弟子规》，西安一些小镇有伊斯兰”清真寺“开设的幼儿园，给一些家庭条件不好的家庭提供带小孩的服务，那将是培养下一代信徒的方式，丹江口的产业只怕。。。。看看宗教，都集中在中西部和经济发展水平不好的地方，哎，希望大力发展科技，提供更多的现代岗位，通过穿上宗教服饰营造神秘感的”心理医生和大师“参与社会生产的分配，那些老道长或许可以，年轻人这么搞。。。

希望无神论教育能够做出比宗教那些”唯心主义“教诲更好的宣传，一个完整的社会框架，才能让人正确看待生活中的一切，不至于“造神”，不至于神化什么东西，剥离一切虚无缥缈的神话，才能更好的从现实生活中获得快乐，莫要被一些自己看起来“神圣不可侵犯”的理念束缚住自己，希望我国人民的社会主义精神文明建设取得更大成就

本文写作，力求剥离“宗教文化”的神圣光环，说说我对于现实“宗教传统文化”的历史和逻辑的统一，无神论偏左思想，不相信“宗教”和”传统文化“的神秘感，希望能够’科学‘’客观‘看待这些文化。。。

背景：

1.八十年代，香港武侠小说家金庸的作品火遍大江南北

2.练气功，八十年代气功热潮，很多地方政府都下场宣传

3.对外开放，“神秘的东方文化”加上外国人的“东方主义”

所谓武当派，创造者几乎可以确定，就是香港的各类武侠小说，好像民国年间武侠也要，但是不存在所谓门派，有道教，但是没有武术门派，真的脱离封建统治另外搞一套规则，不是民间小生产者就是农民起义了。

还需要问吗？为何在1989年决定开放武术传播，1992年“专家”们坐在一起考据武当“张三丰”确有其人，切实坐实他的合法性，“官宣”了属于是！

其他的我不知道，反正有一个八十年代“练气功“养生的庞大市场，金庸武侠小说的广为流传（金庸写小说用真实历史为框架），考虑到那个年代的信息传播水平，只怕有养生需求的人都会愿意相信一个”武当“的传说和故事吧！1992年对外经济开启，外国人来中国寻求神秘的”东方主义文化“然后紧接着就开始赚外国人的money（为国家挣外汇了属于是）！武当山也就这几年外国人少了一点，之前都是外国人多！

全部都在198几年到九十年代，好巧不巧，武当派要那个时候玩”考据“

还有就是武当武术的一些套路我完全找不到八十年代以前的任何记载，武当武术蛮多，其名字都出现在二十一世纪，之前完全找不到，包括那些个奇奇怪怪的”门派“记载，结合大背景，武当武术基本就是”重新发明的传统“——不知道有没有学武术的去看看他们的”套路“不得不再提一下E. 霍布斯鲍姆 / T. 兰格写的《传统的发明》了，

钟道长倒是和地方政府合作的紧，当代武当何须追溯到张三丰？协助”创派“的地方官员应该都还在世！当然了，如果从”封建王朝找寻合法性“的角度理解，那追溯到张三丰也可以，中医有的也要追寻到”黄帝时期“。

可 以对比一下当代少林寺八十年代的历史，你会发现有”异曲同工之妙“的！

自信的现代国家，和文化，需要动辄套上“农业社会几千年的神圣性”来标榜自吗？宣扬传统文化，真的可以吸引社会的年轻人吗？江青还敢改京剧成“样板戏”，现在京剧半死不活，推崇传统，给“神秘主义骗子”留下生存空间。

“武当谁最厉害？”——以前的张三丰

“少林谁最厉害？”——以前的达摩

“中医医术谁最厉害？”——以前的张仲景？孙思邈？

宗教都是推崇“以前”，靠信仰，科学推崇未来和发展，靠理性。

毛主席为什么批孔子呢？（文化上），孔老二述而不作，信而好‘古’（以前的东西）

借助神秘主义光环卖产品？现代社会中潜藏的保守主义思潮。那些“神秘主义分子”宣传是一套，实际操作起来他们自己非常清楚。

补充一句——大家觉得那些古代功法真的厉害吗？你是喜欢“仪式感”还是“文化氛围”？额，参考一下“中小学生的广播体操来源”吧，看看有没有那些“神奇功法”的精髓？这才是文化发展的根本路径，其实中国大部分（神秘主义文创）用了‘现代东西’也不告诉你，也会说自己是古代的“神奇事物”

我看到了图书馆里面的哪些七八十年代的武术书籍（确信比武当好，武当教练往往年龄不大就来武当拜师，知识水平方面应该是差了那么一些，而且估计很难接触到那些“科学体育知识”），我真的决的，武术要传承，要发扬光大，绝不能靠“武当山道士产业”通过神秘主义+传统文化去搞所谓传承（其实少林武当武术都是80年代来源官方，历史几十年而已{上面有武当武术考证}），希望可以通过体育老师，中小学生，大学的社团去推广，真的有人喜欢，我的同学就是，别靠什么“武当山武馆”（我个人不希望靠什么“少林”“武当”去搞武术推广，少林武当武术不过是传统媒体时代的一个几十年的“临时性神话罢了”）

武当神秘主义养生产业越好,代表武术传承有问题，其实就算武当，也不过是利用了信息差，大部分人不知道而已

丹江口武当山的“道士”们，其实只是一个“古装cosplay”团体，古装低配“武术体验班”，‘真’道士和‘假’道士在现代社会本质上就是一回事，有区别吗？

要是真的觉得“cosplay”团体的武术可以比得上“武校”的，包括那些看似“养生”的功法可以和国家体育局的东西相比，额，去对比一下，练一下，看看吧，只是武校的没有神秘主义光环！！！

武当山的cosplay团体们穿道袍只是喜欢展现农业社会几千年形成的“精致仪式感”

造就武当山产业的是“后现代社会”的虚无主义，你真的觉得“袁董事长”是世外高人吗？我坚决拥护大家的信仰自由，

当然可以革新，因为武当也只是“穿上唯心主义的cosplay给你讲唯物主义”罢了，他们的团队很懂抖音运营，你看那些标题

袁先生来大学学“马克思主义哲学”，一定比普通大学生厉害。