不东寮

《楞严经》在佛法中的地位和作用到底有多大？我们需要了解《楞严经》的缘起。

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》是释迦如来一代教法之精髓，是成佛做祖之要道，它可以让我们明心见性，能让我们破妄显真。能让我们以常住真心明辩一切，能让我们转悟如同如来。其理上穷破诸妄而显真，其行上融摄万法而归一。所以，《楞严经》既有理论层面的知识，也有修行上的指导，它是知行合一的。

我们今天是何种因缘共同成就的学习《楞严经》呢？有以下四点缘起。

第一、首楞严法是诸经所赞叹的胜妙法门

三藏十二部中无不含摄赞叹楞严妙法的经典，很多经典都在赞叹首楞严法。汉传佛教有把三藏十二部经典做科判的习惯，目的是什么呢？就是诸宗诸派所依止的经典不一样，对经典的判摄也就不同。

比如，天台宗所依止的经典是《妙法莲华经》，华严宗所依据的经典是《华严经》，净土宗所依据的是净土五经一论等。

本缘部里有《悲华经》，般若部中的《放光般若经》，法华部的《无量义经》，华严部中的《度诸佛境界智光严经》，宝集部经典里的《大宝积经》，涅槃部的《大般涅槃经》，大集部的《大方等大集经》，经集部的《佛说千佛因缘经》、《佛说佛名经》、《佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经》，如此多的经典都赞叹首楞严法。除了显部的经典之外，在密教部的经典也有非常多赞叹首楞严法的经典。比如《金刚顶经毗卢遮那一百八尊法身契印》、《极乐愿文》、《大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮经》等。

无论哪一宗派，在讲述经典时，都非常注重的是以经证经。以经来证明经是佛提倡的。佛在讲经时，他是有权有实有通有别的，我们如何区分这些经典呢？

比如，佛经常在不同经典中赞叹的事，说明这件事非常重要，他一定是实说；如果佛只在某一部经当中为某一个当机众讲过法，可能就是别法而不是通法。现在我们从三藏十二部经中找到了如此多赞叹首楞严法的经典，说明首楞严法是以经证经非常好的典范。

也就是说，佛在诸经当中都在赞叹首楞严法。为什么我们说，以经证经的方式说明佛所说的是实说而不是权说？那下面这两点就能体现，到底有多少的经典都是在赞叹首楞严法。

（未完待续）

摄影 | 崇通

编辑 | 净智

审核 | 本参

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