《格列佛游记》：大人国、小人国的神奇之旅

| 小人国

第二卷讲述了格列佛在巨人国的生活。与小人国的荒诞不同，这里则是另一种社会制度。作者将巨人国描写成一个理想的、有教化的君主政体，国王也较贤明正直，这反映出作者心目中的一种比英国社会制度更理想的社会制度。同时，通过巨人国国王对格列佛所描述的英国情况的批评，揭露出英国社会制度的腐败。

第三卷是飞行岛、科幻国、巫师国、长寿国、日本国游记。在这里作者描写了科学家们荒诞离奇的科研，譬如用猪来耕地，从黄瓜中提取阳光，把粪便还原为食物，繁殖无毛的绵羊等等，反映了作者反对假科学的鲜明立场，指出脱离现实生活的科学实际上有多么荒谬。而在科幻岛这一魔术国度中，格列佛则通过魔术召见了一系列历史名人，他才发现，原来那些所谓的历史英雄人物，都是些如此丑恶的人。

| 飞岛国

第四卷讲述了慧骃国之旅。在这里格列佛遇到了具有理性的马——“慧骃”和人形的“耶胡”。慧骃具有人类的一切美好品德，耶胡则是其反面。这里作者试图描述出一种宗法制度下真正自然状态的人的美德，以此来与资产阶级和贵族的文明形成鲜明的对照。

02

讽刺：《格列佛游记》的灵魂

《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。如在第一卷中，小人国选拔官吏的方法是绳子上跳舞，表面看来很不可思议，很荒唐，不符合逻辑，事实上却正讽刺了当时英国朝廷大臣只不过是一些上窜下跳、趋炎附势、逢迎拍马的势利小人。

而在第二卷巨人国里，格列佛长篇大论地向巨人国国王介绍了英国的历史、议会制度以及他引以为傲的枪炮制造方法，以便于国王镇压他的臣民。然而，这些制度和英国的历史却遭到了国王的质疑和批判，尤其是制造枪炮更引起了国王的反对。作者借国王的话来表达了自己的观点，讽刺了英国历史充斥着贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心。

| 巨人国

飞岛上的贵族们则终日沉思默想，大部分的时间都用到了毫无意义的思考上，以至于要雇佣“拍手”来维持自己的正常生活，这讽刺了英国当朝贵族们整天只知空想，却不干实事，残酷压榨下层民众的丑恶嘴脸。

另外，小说在以尖锐的讽刺抨击英国的社会现状外，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。

在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱、没有军队、没有警察的慧骃国，向他的马主人解释说：“我们那里的耶胡认为，不管是用钱还是攒钱，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”对于为什么要战争，格列佛说：“有时是因为君主野心勃勃，总认为统治的地面不够大，人口不够多；有时也因为大臣贪污腐化，唆使他们的主子进行战争，才好压制或者转移人民对于国内行政事务的不满情绪。”这些描写揭露了战争的实质、法律的虚伪和人性的丑恶。

03

幻想与真实：神奇世界的建造

情节的幻想性与真实性有机结合，是《格列佛游记》成功的关键，也给小说增添了独特的艺术魅力。

在小说中，虽然作者展现的是一个虚构的童话般的神奇世界，但它却是以当时英国社会生活的事实为基础的。由于作者精确、细腻、贴切的描述，使人感觉不到它是虚构的幻景，似乎一切都是真情实事。

例如，在描述小人与大人、人与物的比例关系时，一概按一比十二缩小或放大。小人国里的小人比格列佛小十二倍；巨人国的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一块普通手帕，可以给小人国皇宫当地毯；大人国农妇的那块手帕，盖在格列佛身上，就变成了一床被单。在描述飞行岛的运行、宫殿的建筑、城镇的结构时，作者还有意运用了数学、物理、化学、天文、医药诸方面的知识与数据。这样，就使人物局部细节的真实、和谐、匀称，转化为整个画面、场景的真实、和谐、统一，极大地增强了作品的真实感和感染力。

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