邯郸历史名胜篇

杏林寺位于邱县县域东部香城固镇的东关村，原寺名早已失考。唐永淳元年（公元682年）唐高宗敕旨更名为杏林寺，后历朝历代均曾修复扩建。杏林寺至今留有“杏林唐皇敕、古刹佛光照”的楹联，印证了其昔日的辉煌与荣耀。

千百年来，杏林寺虽为佛教寺院，但其盛名源由，却与唐朝时的“药王”孙思邈有着密不可分的渊源。唐高宗永徽年间，黄河流域瘟疫肆虐，孙思邈为救民于水火苦难之中，于是从五台山东下磁县、武安、临清、济南、泰山等地，自制“屠苏酒”，扑灭了黄河两岸的瘟疫（也有一说是其自山西五台山去往山东游历泰山）。

在孙思邈从泰山回归途中，行至现在的邱县香城固镇，见此地水绿相融，民风淳朴，心中大喜。于是就决定暂居于此一段时日。孙思邈在香城固镇东的古寺寄居下来，他一边悬壶行医济世为民，一边继续精研医学，著书立说。

孙思邈医德高尚，在行医时一切以治病救人为先。他关心人民的疾病痛苦，处处为患者着想，对前来求医的人，不分高贵低贱、贫富老幼、亲近疏远，对病人皆平等相待，一视同仁。其常言“人命至重，有贵千金”。他外出治病，不分昼夜，不避寒暑，不顾饥渴和疲劳，全力以赴。临床时，精神集中，认真负责，不草率从事，不考虑个人得失，不嫌脏臭污秽，专心救护。特别是他提倡医生治病时，不能借机索要财物，应该无欲无求，堪称古代医学界的楷模典范。

孙思邈在给病人诊治开药方时，从不用动物入药。因此孙思邈开出方剂所需的药物既便宜又好买，全然不像其它医生所开方剂，又贵又稀奇古怪，叫人费尽周折也难以凑齐药方。再加上他医术高明，不管什么样的疑难杂症，经过他的医治都可以药到病除，针拔痛消。于是一传十，十传百，四面八方的求医者络绎不绝。他的大名很快就在当地流传开来，甚至就连别的州县也知道了邱县香城固来了一个旷世神医。

虽然求医者络绎不绝，但孙思邈在行医时却始终效仿三国时期吴国名医董奉的做法，为人治病一不收钱，二不受谢，只希望患者在病愈后于寺旁种植杏树3株。求医的民众一听都觉得很好，于是就纷纷找来杏树苗，栽种在古寺门前。很快古寺门前栽满了，于是就栽在古寺两侧，就这样慢慢向外扩张。不过几年，这里就形成了一座几百亩地的大杏林。

唐永隆元年（680年），邱县境内发生大水，田庐被毁，民众溺水而亡者众多，存活者也因没有食物而陷入困顿。孙思邈于是以杏易谷，赈济贫民，从而使许多民众在大水之后的饥荒中得以生还。

一次孙思邈在外出行医途中，一只老虎挡住了他的去路。因担心被老虎所伤，孙思邈就绕道而行，结果又遇到了这只老虎。孙思邈当时非常纳闷，就对老虎言道：“我为人治病，替天行道，有何不妥？你再三拦挡，却为哪桩？莫非你也要请我治病不成？”老虎听后，两眼含泪，连连点头。

孙思邈恍然大悟，原来这只老虎并没有伤害他的意思，只是有求于他。于是他便跟随老虎一直走到了ー个山洞中，只见洞中一只母虎怀抱幼崽躺在洞口，表情十分痛苦。孙思邈撬开虎口查看，只见一片兽骨深深地刺入母虎的咽喉，令其吐咽不下。孙思邈顺手摸起身边一只串乡行医时用的铜铃套在胳膊上，把手伸进了虎口，一使劲，便把那骨刺拔了下来，那只母虎疼得一合嘴，牙齿正好磕在铜制的串铃上，才没有伤着孙思邈的胳膊。这就是后世行医者所用术语“虎撑”的来由。老虎为了感恩，就让孙思邈骑在它身上外出采药，采药回来后，老虎就蹲在门口为孙思邈看门。

古寺有老虎守门，吓得患者都不敢来看病了。孙思邈只好让老虎去后山看守杏林，所以留下了“虎守杏林”的传说。人们为了纪念老虎通人性报答孙思邈的事迹，就自发地为孙思邈雕刻了一尊石老虎放在孙思邈门前，所以现在道教供奉的药王像为座虎(骑在老虎身上)针龙(手拿银针刺龙口)像。这也是后来商铺门口都摆放石老虎的由来。

孙思邈在杏林寺还将所学医术倾囊相授。在孙思邈的教授与指点下，杏林寺内的僧人也多有医道高深者，并承袭其治病救人而让患者植杏树3株的做法，这样不但使众多百姓解决了病痛之苦，同时也促进了当地医药业的发展。杏林寺所在之地，药店林立，商贾云集，买卖兴隆，成为冀南的第一大药都。后来云游郎中的“手摇铃”，医药行业的“杏林春暖”、“杏林遗风”、“誉满杏林”、“杏林高手”、“杏林堂”、“杏春堂”等楹联和牌匾均源于此典。

直到清末民初时期，该地的医药市场仍然十分繁荣兴旺，全国各地的医药富商巨贾均来此购销药材，车水马龙，市井哗喧。清顺治十三年（1656年）《曲周县志》、清光绪二十年（1894年）《广平府志》以及《河北风物志》、《邯郸风物志》等，均记载有邱县香城固“杏林堂”和“虎守杏林”的传说故事。“虎守杏林”的典故，也有明朝嘉靖三十六年重修杏林寺的古碑为证。“虎守杏林”这个成语随即名扬天下，后人于是称当代名医为“杏林高手”。

由于积劳成疾，加之年岁增长，孙思邈于唐高宗永淳元年病故。由于孙思邈施恩于民，泽及猛虎，益为杏林，朝野盛赞，佳话传至皇宫，唐高宗御书——虎守杏，并敕旨原寺更名为杏林寺。据传当时药王殿雄伟壮观，殿内有孙思邈塑像和包骨像。民众称其为神、药王。对其的纪念活动年复一年，世代相袭，香火不断。

而据对有关资料的综合分析，邱县杏林寺原寺大约始建于隋代之前，但当时规模并不太大。自从孙思邈客居该寺后，寺庙规模不断扩大，直至唐高宗御书“虎守杏”并下旨敕建“杏林寺”时，其规模基本定型，进而成为全国闻名的大寺院。寺内建有“大雄宝殿”、“天王殿”、“毗卢殿”、“观音殿”、“地藏殿”、“伽蓝殿”、“杏林寺”等，仅厢房就达40余间。寺庙建筑宏伟壮观，金碧辉煌。在寺院的东侧还建有“东岳行宫”、“吕公堂”等道家建筑。唐代之后，历经宋、元、明、清各朝代均有修缮，是一处集佛、道、医为一体的朝圣、医病、观光圣地。

邱县杏林寺虽然规模宏伟，但在20世纪30年代日军侵华期间几乎全部被毁。遗存后世的历代重修和扩建杏林寺的碑刻十余通，也在20世纪五六十年代用于了当地的修桥建闸，现仅幸存明代嘉靖三十六年（1557年）和清代嘉庆年间重修杏林寺碑刻各一通及不足1万平方米的该寺部分遗址。

1994年当地民众在杏林寺遗址上对“药王殿”等部分殿宇进行了简单修复，1994年9月，邱县人民政府公布“杏林寺遗址”为邱县重点文物保护单位。1998年当地开始重修药王殿，并立碑纪念。2001年5月14日，邯郸市批准复建杏林寺；2001年6月19日，河北省批准其为合法宗教活动场所；2007年杏林寺又建成大雄宝殿三间；2007年6月“虎守杏林”传说被邯郸市列为第一批市级非物质文化遗产项目；2012年8月，邯郸市政府公布“杏林寺”遗址为邯郸市第三批市级文物保护单位；2014年8月,邯郸市政府公布“杏林寺”为邯郸市重点文物保护单位。

时至今日，当地又陆续征集了一些文物，营建了碑林，现杏林寺已成为邱县一处历史悠久的古迹名胜之地，每年都有冀、鲁、豫等全国各地的民众前来朝拜，它本身所蕴含的佛教、道教以及医学医德文化，使其成为了传承与弘扬我国优秀传统文化的重要组成部分，蕴含并延续着中华民族的根与魂！

来源：邯郸文旅