清代后妃八旗女子的发型演变

2、“小两把”

（1）清初，再次健全冠服制度。除大典礼时后妃戴朝冠外，喜庆节日后妃要戴钿子。戴上钿子，脑后再垂发辨就不适应了。于是，后妃们梳两个横长髻,形似小姑娘梳的两个抓髻，戴上钿子十分稳固。摘下钿子，这种抓髻式的发髻也可作家常打扮。因为这种发式，平分左右，各扎一把，宫内后妃称其为“小两把头”。

清初的几位皇太后、皇后生活节俭，梳小两把头时，只戴鲜花，不佩首饰。“小两把头”在清宫流行很久，直到乾隆朝，孝贤皇后也仅仅是戴通草，不戴金银首饰。用以敦促宫中后妃以节俭为本。

“小两把头”的特点，是用本人头发梳成，无法戴份量重的金银首饰。“小两把头”的出现，是从实用出发的，随着清朝统治的巩固，经济发展，后妃发式也出现了由小到大，由实用型向着美容、美饰的审美型发展。

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说到“小两把”在众多的清宫戏中只有《少年天子之顺治篇》比较符合历史，大家对“小两把”感兴趣的可以去看看。这张图是里面瑾贵人的“小两把”，非常标准的。这种发式，不能戴很重的首饰，只能戴一下小首饰和鲜花之类的。

（2）“小两把”除了上面的这种样式的，还有一种比较低垂的样式。

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3、两把头

注意：因为这种两把头要用发架，所以也有人把它归结到“架子头”中，这也是可以的，它的发展有两个阶段，下面就来详细介绍下。

（1）第一阶段

乾隆盛世的黄金时代，生产方式和生活方式有很大的发展，首饰制作工艺亦不例外。清代宫廷处在特殊的位置上，全国各地的名贵首饰源源不断地贡进清宫，大大刺激了宫廷后妃追求美饰的心理。

但是，要这些份量可观的金、银、玉、珍珠、宝石的首饰戴在头上，“小两把头”发髻就显出许多不足之处。如“小两把头”低垂，几乎挨到耳根，发髻松，稍碰即散。如何将这些美丽的首饰戴上去呢？于是，一种新的梳头工具——发架应运而生。

发架有木制的，也有铁丝拧成的，形似横着的眼镜架。梳头时，先固定头座，再放上发架，把头发分成左右两把，交叉绾在发架上。中间横插一长扁方（插在发架的两个孔内），然后用针把发稍和碎发固定牢，戴什么样的首饰都捉得住。

两把头后面的耳边的垂发，梳成扁平状，末端用发带束起，微微上翘，形似燕尾。整个发髻象个待飞的燕子，清代后妃还因年龄而异梳头戴首饰。年纪轻的，戴艳丽的珍宝首饰，显出年青活泼的朝气。年老的梳“两把头”，首饰选质地高贵的，体现出老年妇女端庄、稳重。皇家女子头上梳两把头，插戴上贵重的首饰，与脚下穿着高底鞋相呼应。走起路来上身直立挺胸收腹，似有节奏，头节、脖梗不能左右摇晃，来回摆动。为封建社会树立了妇女行动规范的最佳形象。

在这个阶段，发架出现了，但是这时候的发式是不用假发，或者用的比较少，而且根据乾隆的孝贤皇后前期的装扮来看，这种发式在乾隆前期就已经出现的概率很小，我曾经看了一份资料，那里面说是乾隆中期，结合乾隆中期时候宫廷生活的奢靡程度，我觉得是比较可信的。

这个阶段的发式，比起我下面说的第二阶段，发髻要小一些，发架也没有那么大，我找不到特别合适的图片，就把 @lolena 帖子里的图搬来用下

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跟着和大家一起对照下几部有名的清宫戏里的两把头！（

按相似度由低向高从上而下排的）

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这个发髻很漂亮，能够看出是带着发架的两把头。但这个阶段的发髻应该比图中的发髻要长一些，这个发髻短了，而且比较扁，形状上也有些不对。这个时期的发式，应该还是一有点“八”字的影子，但不像前面“软翅头”那样是个十足的“八”字了，这时候的形状应该是介于“八”字和“一”字之间的。

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这个图中的发式形状符合，带着点“八”字的影子。但是这个发髻太细了，而且有点长。（吐槽：怎么看都像头上顶个棍子）

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这张若曦图片里的发式比较接近这一阶段的两把头了，如果发髻的形状，再像“八”字一点，发髻短一点，就更好了。这个式样也有些偏象第二阶段的两把头。

（2）第二阶段

两把头在康乾以后（大概是嘉庆时期），由于受汉族发髻“如意缕”的影响，满族妇女一般均将发髻梳成“一”字形，俗称“一字头”（这里的一字头比后面补充介绍的一字头要长，并且用了假发）、“如意头”等。清代中期，满族妇女的发髻样式逐渐增高．“双角”也不断扩大。

说到这个时候的发式，大家可以参见《金枝欲孽》，这部电视剧里的后妃发式是比较尊重历史的。这个发式比起第一阶段，发架大了，假发多了。

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@lolena 帖子里的这张图也挺标准的。

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补充：“一字头”（唯一确定这个发式出现的时间比较早，康熙时期已经有了，而且梳这个发式是有支撑物的，但我不确定是不是乾隆时期那种像眼睛架子的那种发架，从它的形状和发髻大小来判断，我觉得应该不是。）

二、架子头

架子头出现的时间应该是道光时期，是由两把头发展而来，因在髻中衬有架子取其形似，故称“架子头”。据说是道光的孝全皇后发明的，这个发式用的是六角形的发架，这才是真正意义上的“架子头”。这个架子头的“双角”更加长了，发髻是两层，用的假发也更多了。

梳妆时先将头发梳成两个横长髻，即将整个头发平分为左、右各～把，形似小姑娘梳的两个抓髻。再以铁丝或藤条做成骨架，外边缠上青绸、缎绒，形似簸箕的钿子戴在头上，再用两条黑缎带系于颌下，使钿子可以十分稳固的戴在头上这种“架子头”是满族妇女出席隆重场合时的盛装，摘下钿子，便是平时的打扮。但戴荆子的抓髻式发式是用本人的头发梳理而成，分量重的首饰根本戴不上去，只能插几朵鲜花、绒花等分量较轻的装饰性物品戴，限制了头饰的大量使用。随着清朝统治的巩固、经济的繁荣，满族妇女的传统发式也开始出现了由小到大的变化，由实用型向审美型发展。

三、大拉翅

这是晚清时期才出现的，慈禧太后发明的，但是我们在清早中期的宫戏里经常看见，典型代表是还珠里面的，这是清宫戏里面让人习以为常的BUG了。

这种牌楼式的装饰上面不用头发，纯粹以绸缎为之，做成一顶“扇形”的冠，戴时只要套在两把头发髻之上，这就是俗称的“大拉翅”，是满族贵妇的发式。这些贵族妇女们头戴高高的饰物，再穿上她们习惯穿用的那种高底旗鞋，身材显得格外修长，走起路来也愈加稳重、端庄。

大拉翅，又称“大京样”，“大翻车”、“达拉翅”，类似于现在舞台和影视剧中所见到的清代宫装样式，即以头顶发髻为“头座”，在上面加戴青色素缎或纱绒架制成的发饰，脑后也留“燕尾儿”。这种发式清末流行于北京，而且越加越高，发展成类似后来“旗头板”的式样，并在正面饰以花朵，侧面悬挂流苏(线穗)，所以东北一些地区叫“京样”或“宫装”。

“大拉翅”头饰是形似一个扇面的硬壳，约尺把高。里面是用铁丝按造头围的大小做一圆箍，再用布袼褙做胎，外面包上青缎子或青绒布，做成一个固定的装饰性的大两把头，再插一些用青素缎、青绒、青直径纱或绢制的花朵。需要时，戴在头上即可，无需梳掠，不用时取下搁置一边。既起到美饰头发的作用，又摘戴方便自如，可谓两全齐美。

大拉翅，形似大如意，勾在颈后的燕尾，也比原来的大，几乎挨到衣领上。因大拉翅以粗铁丝做架，承重性较强，上面设有插簪、钗、流苏、疙瘩针、耳挖勺、头花等固定装置，满足了同时佩戴众多首饰的需要。

满族妇女的这种发饰，是贵族妇女的专用发饰，故宫博物院藏《雍正行乐图》，作清初贵妃形象，就绘有这种发饰。因这种发饰属于达官贵族阶层女性的盛装，所以平民妇女在结婚时，也常常以此为“礼冠’’戴在头上，好像汉族的“凤冠霞帔”一样，觉得荣华和富贵。

直到清末，“大拉翅”仍为满族妇女的主要发饰，无论官宦命妇、民间女子纷纷效仿。其实上述的头式除贵族妇女外，很少有人在日常这样打扮。原因是既费时间又费劲儿，而且必须由别人帮助完成。梳好后不能随意俯仰枕靠，无论站或坐都要直着脖子，虽然漂亮但并不舒服。民间除在婚礼等隆重场合或年轻姑娘媳妇过年时梳外，很少能见得到。

作者zhx123456p

转载：满族文化网返回搜狐，查看更多