《冈仁波齐》朝圣，9个故事告诉你西藏旅行的意义

从芒康到冈仁波齐

2400多公里

一段真实的朝圣历程

6.20上映 喜欢 就去支持下吧！

《冈仁波齐》

故事的主角是位于芒康的普拉村村民，一位老人一直遗憾未能在自己兄弟生前完成去朝拜的心愿，于是和侄子决定在过完藏历马年新年后（2014）去朝圣，村里的人听到，便陆续加入，一道踏上前往冈仁波齐的朝圣路。

屠夫的故事

屠夫江措旺堆一辈子从事屠宰，自觉杀生太多，罪孽深重，经常买醉度日。无法同内心达成和解，旺堆决定去转山，以便洗清他的罪孽，临前还帮尼玛扎堆家杀牛做风干肉。

几年前，小麦和朋友们去采访过一个老猎人，八十多岁的老人，因为偶然的失足摔断了双腿，却没有怨天尤人，而是把这一切都归因于自己当猎人的罪孽，并寄希望于通过自己余生的努力念经来赎罪。

背景

因为信仰，藏族忌讳杀生，如果养的动物需要宰杀，都请专门的屠夫，而少数藏族人因为生计干起这个，像电影中的屠夫因为自觉杀生多，心里愧疚，整日买醉

藏传佛教中，转神山一圈，可以洗清一生的罪孽，转十圈，可以在五百轮回中免受下地狱之苦，转一百零八圈即可今世成佛，而马年转1圈相当于13圈。

生命的诞生

朝圣队伍中有一名怀孕6个月的孕妇（次仁曲珍），在路上产下一个儿子，生完孩子没多久又继续她的朝圣之路。怀孕时不便磕头只能走路，生完之后又开始磕长头。到了冈仁波齐，没有车了，她就和丈夫背着孩子继续转山。

有人不理解，这么小的婴儿怎么能带在路上风餐露宿呢，曲珍骄傲的对他们说：小娃娃从小生活在佛的环绕之中，这是多大的功德，我们想还没有机会呢。

轮回

仁青晋美命运多舛，前年盖新房，运送物资的卡车出事，死2人伤2人，不仅欠下巨债，更是一直在懊恼和低迷之中，于是决定带上女儿去神山朝圣，为死去的2人超度。

朝圣路上，在然乌往波密的途中遇上雪崩落石，为了保护女儿他被砸伤了腿，更让他难以释怀：自己和爷爷父亲三代人都没干坏事，为什么老天对他这么不公平。

尼玛扎堆开导他们：很多人都会有困境，可是你有个伟大的信念（为他人），你受伤了，我们休息几天，你会恢复的，大家开始念经吧。

PS：他的9岁女儿扎西措姆很吸引眼球，漂亮可爱坚毅！

有人问她：你这个年纪应该去念书学文化，以后才能赚钱啊，等赚了钱再朝圣也不迟啊。

尼玛在一旁听见，笑了笑：读书可以明年再读啊，赚点以后也可以赚，我们一起去朝圣的机会很少啊，今年不去，以后可能都不会有机会了。说完，他又把自己并不轻盈的身体重重的蹭到地上。

透过他的眼神，我看到了安定，从容与坚毅。

陌生老人

朝圣的队伍路过然乌湖时，当地的一位耄耋老人很热情的过来纠正他们的一些错误：不能带头巾（头绳/帽子）；每个长头之间的间隔别走太远了（应在7-8步左右）；额头一定要触地。还不顾身体的蹒跚，帮他们寻找拖拉机脱落的螺丝，还热情的邀请他们到他家住。

老人的孩子也去朝圣了，看到老人耕种的艰难， 他们特意停下来帮他耕种。两位老人看着奔突的机器，看着年轻轻盈的步伐，感叹社会的进步也感叹时光的流逝，想当年他们这样子耕种的时候，好像没多久啊。。

小麦当年也是被这种人与人之间的亲切感动，所以决定留下来。在这里，人与人之间没什么防备，每个人都可以是你的朋友，亲人。孤独的心，好像是在这里找到了归处。

挣钱

抵达拉萨后，他们没钱了，要找活儿干。旅店老板便请他们帮忙磕长头（10万个，她身体不好），给他们一些报酬，同时免去他们的住宿费用，于是他们白天在工地干活，晚上磕长头，最后赚足了费用完成了朝圣梦。

背景

1：与我们想象的不同，去拉萨朝圣的通常都不是有钱人。另外朝圣的人在出发前，村子里有些想要朝圣而没有条件或者不敢去的人便会过来送上一点钱，当做对他的供养，让他把自己的心意带到佛祖面前。

在抵达拉萨后，有些朝圣者没钱回去，便留在了拉萨，如今的拉萨人很多都是朝圣者的后代，现如今的布达拉宫广场前，以前是一处朝圣者聚集地。

2：有些藏族人因为各种原因，可能自身无法完成磕长头（每人一生至少10万个长头）、转山（冈仁波齐），于是便会出钱雇人完成，小编在转山的时候经常遇到雇上一队人转山的（他自己也会一起），因为自己一个人要完成108圈，一天一圈也要半年时间。

而受雇的有2种，1种是到冈仁波齐转山的人，为了筹集回家路资，1种是背夫（其实多数也是朝圣到了这不走的），为了谋生。而受雇的这些人他们转山是不算数的（别想着有钱赚还能完成目标）

车的故事

朝圣队伍在翻越米拉山时，拖拉机被一台旅行者的越野车撞坏。越野车司机下来道歉，说车中有人昏迷了，要先走。他们总觉得生命可贵，没有人会拿生命开玩笑，便让司机把人送去医院。

他们不懂维修，也没有钱请师傅，想着离拉萨只有100多公里了，便把车头卸下，唱着歌，拖着一吨重的车边走磕长头。

经过长途跋涉的他们，离圣城拉萨越近，便越淡定。没有了起初的苦恼、怨言，剩下的只有虔诚，坚定与执着。

抵达

抵达拉萨时，他们并没有欢心跳跃，静静地对着布达拉宫双手合十，心中默念着那句吟诵过无数遍，已经化为血液的“嗡嘛呢呗咪吽”。

总有很多人问小麦，信仰是什么。

小麦想说，信仰是一种抵达。

内心的抵达，抵达平和，安静，从容。

叔侄

最年长的杨培（72岁），为抚养3个侄子从未结婚，哥哥在世时他们一直想去朝圣，但哥哥到死也没实现愿望，他害怕自己也一样，侄子也为此下定决心朝圣，在去冈仁波齐转山途中，热心的杨培还捡了一个孤独的转山者。圆梦了的杨培在止热寺离去，圆满了。

在藏传佛教中，能够在转经路上离去是非常幸福的，能够升入“天堂”。

动物

途中他们偶遇两个同是磕长头的人，遇见时他们已经走了7个多月了，两口子带着一头驴，有意思的是他的驴不怎么拉板车，多数时候是他老婆拉，因为他老婆特别喜欢这头驴，把它当家人看待，便决定带来一起朝圣。

背景

藏族人爱动物是众所周知，但把驴当家人来看待可能很多人不理解，其实小编估计这驴应该是一头类似放生的，有灵性，主人也会特别爱惜。

在以前的大昭寺可以看到许多放生羊，每天跟着主人转经，甚至还会督促主人转经，当然随着城市发展，现在拉萨还会带着放生羊转经的屈指可数了。

如果说朝圣是对生活的一种抵达，抵达从容，抵达平静，抵达完整，那么旅行也是一种抵达，也是一种朝圣。

我们看壮美的山河，审视自己的脆弱和渺小，

我们遇见善良友好的人们，审视自己的钻营和防备，

我们认识完整的自己，

我们去旅行，只是想成为最后那个从容，平静，完整的自己。

作者：小麦

旅行者，阅读者，定居拉萨。

喜欢藏地，喜欢藏文化，

也喜欢认识每一个用心生活的行者。

短暂的一生，想去尝遍所有喜欢的事物，

因此开图书馆，开客栈，当民工，做白领......

公众号：藏地呼吸

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