评曾国藩

第三，学习其治军之道。曾国藩与其弟曾国荃诸多的书信所谈，非政即军。对曾国藩的治军之道，军神刘伯承评价最高了。一次，刘伯承在与薄一波交谈时说：“这位曾文正公，他的家书有些见解，我看还是可以借鉴的。比如说，他给他的弟弟曾国荃写过不少的信，其时曾国荃镇守南京，已是万军之将。曾国藩在信中一条是劝他戒躁，处事一定要沉着、冷静、多思；另一条是劝他要注意及早选拔替手，说‘办大事者，以多选替手为第一义’。”薄一波补充道：“曾国藩讲的这两条，作为治军为政之道，不无道理。” 刘、薄的高论在此，余则勿需赘言了。

第四，学习其为人之道。，《曾国藩家书》通篇展现了曾国藩“修身、齐家、治国、平天下”的毕生追求和先贤不懈追求的立功、立德、立言之“三不朽”。例如，在写给诸弟的信件中，多次语重心长的叮嘱、期盼和警醒：“吾人只有进德、修业两事靠得住，进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也”，“傲气既长，终不进功，所以潦倒一生，而无寸进也”。其家书字字珠玑，句句妙语，展示了他的人生理想、精神境界、道德修养和他待人谦虚、戒骄求进的优秀品德。

第五，学习治家之道。对儿子，曾国藩在在千里的家书中又不一样了，他教给儿子学习方法，不厌其烦地授以家规家训，如“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”、“八本”“三致祥”“三不信”等；讲授读书做文之法，教给儿子诗歌的技巧，如“尔要读古诗，汉魏六朝取余所选曹阮陶谢鲍谢六家，专心读之，必与尔性质相近”；指导书法艺术，如“临帖宜徐，摹帖宜疾”等；很多时候是一些警言名句式的告诫，教育儿子说话要迟缓，走路要稳重，甚至直接询问“说话迟钝，行路厚重否？”彰显了他严父的形象和浓浓的父爱。拜读此书，仿佛书者在为己直面教诲。

第六，学习传统家书之道。传统家书，是中华传统文化重要组成部分，国之瑰宝，应予传承。《曾国藩家书》，可谓篇篇为传统家书之范文。在称谓上，曾国藩对祖父母，曾国藩毕恭毕敬，称“祖父大人万福金安”“孙男国藩跪禀祖父母大人万福金安”；对父母，曾国藩亦如此恭敬，称“男国藩跪禀父母大人万福金安”“男国藩跪禀父母大人膝下”；对叔父，曾国藩恭敬有加，称“侄国藩敬禀叔父大人侍下”“侄国藩谨启叔父母大人座下”“侄国藩谨禀叔父母大人礼安”“侄国藩谨启叔父母大人万福金安”等;对弟弟，亲切随意，称“四位老弟足下”“诸位贤弟足下”“四位老弟左右”；对妻子，曾国藩称“欧阳夫人左右”；对儿子，称“字谕纪泽” “字谕纪鸿儿”；对侄子，曾国藩则口气比较温和，称“字寄纪瑞侄左右”。在启辞的书写上，曾国藩不拘一格，因人而宜：如“惠书奉悉，如见故人”“捧读德音，喜出望外”“忽奉手教，获悉一是”。对长辈称“接手谕”“接读大人示谕”“接家信”“得悉一切，不胜欣慰”“堂上各大人康健，不胜欣幸”等。对弟弟，很少客套，大都直奔主题。对儿子，曾常用“接来禀”“接尔禀”“接尔安禀”等。传统家书之正文、结语、祝辞、署名等诸要素，曾亦严格遵循体例，此不一一。古人云：熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。我篡改云：熟读曾氏家书，传承传统家书。

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