【明日方舟】怀黍离ss，剧情角色名字背后的内涵考据

首发在森空岛，B站这里也发一下吧，就不做成视频了，感觉大家对这个关注也不是很高（悲）

跟一下后续，怀黍离的活动当中，出现了很多的人物，而它们的名字又有什么特别的意蕴呢？

一起来看看吧

首先是岁家新登场的三位成员：

黍——

“黍”是五谷之一，稻、黍（shǔ）、稷（jì）、麦、菽（shū）乃是立国之本，劝农宏桑，奖励耕织，乃是农业社会良性运行的核心问题

而与黍并列的稷，乃是百农之首——“稷五星，在七星南。稷，农正也，取乎百谷之长以为号也。”

后又演化为农神的象征，正与黍的权能相对应

黍的种植形态——“高丈馀，穗黑色，实圆重，土宜高燥。”

不需要刻意营造丰饶的环境，这种作物的适应性好，品性坚毅，温和，摸起来又稍微有些黏手，恰好又可以和黍任劳任怨，爱照顾人的老妈子性格相照应。

与稷并行的乃是社，为土地之神，而二者合称，就是国家的代称，这也是对这次活动主题的一个别样的反映，山河社稷，与传承千年的家国担当。

同时，黍作为司命社稷的代理人——通晓运数，明察因果，恰如种瓜得过，种豆得豆的实践真理。

在其观念当中也有这种以土地农事为核心演化而来的，安土重迁的观念，千年以来，大荒城遭受无数天灾侵袭，庄稼坏了一遍又一遍，她看在眼里，用凡人的方法，去一一抗争天灾带来的影响，见证了十代人的兴起。

在千年前她就深爱这片土地，千年后，又怎会不喜欢这人间？

大荒城早已是她的家，这便是黍不惜被邪魔啃噬意识1000多年，也要留在大荒城的原因之一。

本次登场的岁家老七，也就是黍的弟弟——绩，也是一个很有魅力的角色

“绩”原指为麻，丝等纤维接续起来，搓成线绳，后来也衍生出功业、收获的意思。

而绩的权能恰好是“织”，裁虚为实——裁错无形，以成事物，他跟着商人师傅游遍四海，将大炎的每一寸山河都纳入山河社稷图的一部分，为的也是谋定天下的大业。

衍生的含义——绩谋（功勋与智谋）

绩的师傅在离世时，给他留下了这样的愿景，希望他去看看，世上有无利国利民的大买卖。

“子盍亦远绩禹功而大庇民乎”

他善于经商，精于算计，尤其是重视契约观念的性格，也能与“绩”这个字的原意相呼应，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，经商之人，把一切都写在账本上，绩可以精通商贸，因为经商与纺织皆是因果的产物，由丝成茧，破茧成蝶。

千年前结下的因，千年后收来的果，正因为纺织的过程也与因果密不可分，他在一家当中，与黍的关系才最为亲密，道理就在于此了。

岁家二哥，望

望字本身是一个会意字，形象人体举目仰望的样子，引申的含义是期待，期望

那么，二哥期望的是什么呢？

如果说，大哥重岳经历的是见死难，征夫武人的慷慨悲歌，爱不得，恨不得的人间轮回，是修心修性的家国担当。

望的梦想便是远望海晏河清，家和万事兴的人间盛景，

而剧情里的望看上去很极端，则是他的性格使然——

绩曾说：“二哥下棋输了就是摔杯子砸碗的。”为何如此呢？

因为望字，乃是“名誉，名望”所以二哥非常看重得失。

因为看重得失，他见不得长兄如父的重岳被常年驱使，见不得妹妹黍被钳制千年，更见不得颉因为苍生大计，身消魂殒，所以他要舍身入局，胜天半子，既是为了小家的和睦，也是为天下谋一份大利。

这样的初衷，又怎么算得上坏呢？

望又音同“妄”狂妄自大，这也是二哥为什么喜欢的是兵法和权谋，他享受在棋盘上操纵一切的感觉，因此他默认了将进酒中杜瑶夜父亲，以及郑清钺之子的无辜罹难，也不顾大荒城万顷良田被毁，会有多少生民忍饥挨饿。

若以担当家国大任的圣者来赞扬望恐怕有失偏颇

但单纯的谈论他为算计大计，而不顾无辜之人牺牲的恶行来毁谤，也并不妥当。

二哥的这种形象，不也正是个活脱脱的“人”吗？

再来看看其他的几个人物

禾生与小满，这一对青梅竹马，介绍他们，就放在一起好了（我吃两碗）

“禾”乃是佳谷的意思，良好的苗子，来年一定可以结出很多的粮食。

禾生是孤儿，多年前，大荒城上游洪水泛滥，冲毁了所有的庄稼，把地也变成了盐碱地，幸得被抗洪的职农发现。因为恰好在禾苗下，所以就起名为禾生。

长于大荒城，耳濡目染之下，禾生从小就开始接触农活，深得职农，天师，以及黍的真传，在成年后顺利考入了农业天师府，成为了天师学徒，研究育种工作，培养出“抗旱一号”，“防冻二号”，亩产两千斤的“千斤但”，现在又努力研究着，能在含有源石的土地上种出来的“万顷”

禾生的成长，象征着农业的发展，从不起眼的小苗，长成比人高的水稻，既是努力的浓缩，也是大荒城无数代农人的正气长歌。

见过饥荒，失去过家人，所以才更加珍视利国利民的盛世，才渴望人人都能吃饱的盛景，父辈们在他们的一生里，所有的辛劳和努力，所有的不幸和温暖，都是为了活着的柴米油盐与生老病死，禾生虽未见过他的亲生父母，但是吃百家饭长大的他，却早已将这种意志贯彻己身。

汗滴禾下土，一禾生万顷。

小满，二十四节气中的第八个节气，也是夏季的第二个节气。“满”既指雨水饱满之意，也和作物的生长有关，北方地区小麦籽粒刚饱满但还没有完全饱满，完全饱满就太满了，这时候小麦籽粒的饱满程度刚刚好，小麦满而不盈、满而不溢，因此称为“小满”。

小满同样是孤儿，父母早年在北境阵线抵挡邪魔，最后只有父亲生还，但是也侵蚀的不成样子（对，就是那个哑巴大叔）同样和禾生一起，吃百家饭长大，在大荒城中是管理牧兽的专家

小满除了名字之外，更多的是和禾生这个名字照应的惊喜，小满时节，恰好是小麦最为饱满，乃至收获的季节，小满一过，便是万顷良田的丰收季节。

而且哦，小满开始的时间刚好是公历5月20日（有段联想，我嗑嗑嗑嗑）

此外，两个人的动物原型，甚至在自然界当中，本来就是好朋友，禾生的原型就是耕田的大水牛，而小满的原型，是喜欢站在牛身上觅食的牛背鹭！

真是天造地设的一对（嗑嗑嗑）

再说说剧情当中剩下的三个人物

老乡长——荣晚晴，名字引用自李商隐的五言律诗《晚晴》

深居俯夹城，春去夏犹清。

天意怜幽草，人间重晚晴。

荣晚晴，原是司岁台的秉烛人，秉明烛而驱巨兽之影，后来因为监视黍的动向，随其跑到大荒城，但在接触的过程中，了解了黍，了解了田地，了解了大荒城，于是上表朝廷，从最为传奇秉烛人，转为大荒城的同知，和职农们一起劳作在田间地头。

“什么官不官的，大家都是一起干活。”

她曾以为，巨兽都是人间祸害，要么就是滥用能力，鱼目混珠之辈，可眼前的岁家老六——黍，却是个意外，她不以神明自居，反以人的方式，用汗水去开垦万顷良田，这种神性和人性的结合深深吸引了她，因为想要看看，人定胜天的传奇，可以演绎到哪一步，所以她留在了大荒城。

在司岁台的日子，是身居府城

而身为老乡长的日子，见证的恰好是饱经天灾捶打的土地，天地怜幽草，由此而发。

荣，又是梧桐树的代指，品性高远，为人正直果敢，身披灿烂朝阳的光洁美好，学习耕作知识，甚至是源石电路的工程学，朝廷重镇的三品大员，却毫无官架子，成为了大荒城一代弄人当中，最为朴实的一份子。

虽然她有对于黍的私心，也违反了和绩的交易，这样一个转变极大，形象深刻的角色，也是非常值得尊敬的。

居高声自远，非是藉秋风

再来看看，大家讨论度没有那么高的工部侍郎——万勤城

“万”字是个大数目，泛指数量极多，而“勤城”字面意思，就是勤于建城。

所以，万侍郎为何就职于工部，也就不难理解了。

万勤城本是丹燕城的一位天师，穷苦出身，凭借其过硬的能力，明察的处事之道，深得同僚乃至朝廷中各派的青睐，从低层匠作，一路升迁至正二品户部侍郎。

他领衔修建十二楼五城，为在指定日期前竣工，在大荒城面对天灾时，不惜让赈灾的天师们全部到核心城来，甚至不惜放弃整个大荒城，收缩防线，显得十分急功近利，眼中尽是升迁与功名。

但万侍郎并非不尽人情之人，他在丹燕城做匠作是，当时突遇冰灾，大雪封冻，赈灾的队伍无法开赴灾区，他驱使着一片地块，作为钻子，生生在源石冰层上装出一条路来，救下数万百姓，这件事还被后人写进了教科书里。

他想要为大炎修建万座高城，让天下百姓不必露于荒野，最结实的城墙，托举的是国士的担当，万勤城拼命往上爬，做了侍郎还看着尚书的位置，就是想要调动一切资源，来实现那“大庇天下寒士俱欢颜”的宏图。

最后他不惜消耗寿命与骨血，催动源石记忆，独自留在核心城抵御邪魔污染，构筑十二楼五城的防线，最后被黍所救，嘴中念叨的，仍然是那个万千楼宇林立的人间盛世。

最后，跟着左乐到大荒城的“小毛笔”云清萍——

录武官的名字恰是化用自战国时期，宋玉的《风赋》，载有——

“风起于青萍之末”

云取有云淡风轻之意，录武官先天身子薄弱，无法习武，所以只能周游山水，做些记录，后来到了玉门，就留在了重岳的身边，记录武道的一招一式。

在本次剧情当中，是云清萍的话开导了左乐，左乐一直单独行动，一腔热血为国为民，但并没有好好看看，身边切实发生的一切，邻里间的拌嘴和夫妇间的争吵，田间地头的各种注意事项，因为忽视了这些，所以左乐十分烦躁，国家大事万千，单靠一个秉烛人，又怎能忙得过来，因为身肩重任，所以才要更加留心身边事——这是跟着重岳悟出来的道理。

“武学的尽头，乃是对于生活与人的观察。”

“风起于青萍之末”

即大风是从小风发展而来，喻指大影响、大思潮从微细不易察觉之处发源。

身为常人，不比练武之人的豪劲儿，云清萍如一叶浮萍，却也十分坦然，心如止水。

正所谓史者当求——

“见始察终，见盛观衰”

风平息之后，景物便鲜明灿烂，微风渐渐飘散向各处

角的角色的名字设计都是很用心的，希望这篇文章能帮助大家更好的了解这些不为人知的立意和象征，感谢大家的喜欢！