道教神仙｜玉皇上帝

玉皇尊容（图来源于北京白云观）

玉皇上帝

上帝，原本是我国古人对天的称呼，随着外来宗教的中国化而借用此名。玉皇信仰就源于我国上古对天（大自然）的崇敬。殷商时期，人们称最高神为帝，或天帝、上帝，这是一位支配天上、地下、文武众仙的上帝。周朝及后世帝王宣称自己是上天的儿子，故称“天子”。

玉皇上帝的祭祀起源于上古的天地崇祀，和古人敬天畏地的思想有密切的关系。古人认为“天”是宇宙万物的主宰，也是万物生长化育的本源，所以不可不敬天畏命，顺天行道。

据史藉所戴，唐、隋、晋、魏、汉，乃至秦，诸代皆有帝王祀天之大典，所祀的“天”，是指大自然的“天”，即“昊天”。可是“天”是无形的、渺茫的，又怎么去祭祀呢？如此渐渐地就把“天”具体神化，称之“玉皇上帝”。

玉皇尊容（图来源于北京白云观）

玉皇上帝

因玉皇上帝是由人们从敬畏上天想像而来的神仙，所以原无神像，到宋真宗时才为祂塑像，视其自家祖先，封其为玉皇。玉皇上帝的塑像或画像，一般是身穿九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，有的手持玉笏，旁侍金童玉女。

道教认为每年的腊月二十五日，玉皇要下界巡视察看各方情况，依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶，在其诞辰日正月初九回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的仪式法事，诵经礼拜。家家户户于此日都要望空叩拜，举行最隆重的祭仪。

道教圣经《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道教认为一切神仙都是“道”的化身，玉皇上帝信仰其实是对天地自然的敬畏，提醒人们顺天应时，与大自然和谐共处，对万物生灵存有敬畏之心。返回搜狐，查看更多