昆仑奴来源考证，是东南亚人还是非洲人，抑或兼而有之？

而大家这样认为，除了这两个译文发音的类似之外，还跟“桑给巴尔”一词本身的含义非常有关，因为桑给巴尔虽然位于黑非洲，但很早就有阿拉伯商人活动，所以这个名字是个阿拉伯语名字，阿拉伯语的这个名字又源自波斯语，而它最初的含义是“黑人之国”。那么这样一解释，大家是否有恍然大悟的感觉？原来“昆仑层期国”这个国名是意译加音译，昆仑一词是翻译了“桑给巴尔”黑人之国的意思，而“僧衹”和“层期”则是音译，也就是说当时的中国人其实也把桑给巴尔称为黑人国，而且说的很明白它就是昆仑奴和僧衹童的主要来源之一。

昆仑奴的复杂构成

所以综合这些记载，毫无疑问非洲桑给巴尔周边的非洲黑人是隋唐宋时期中国昆仑奴的主要来源之一，而且这种判断敢符合许多历史记载里对昆仑奴的描述。比如东晋简文帝的妃子李陵容，就曾因为“形长而色黑”而被宫里其它人戏称为“昆仑”。也就是说无论李陵容本人是否真是“昆仑奴”出身，身材高大和肤色黝黑都无疑是昆仑奴的典型特征。而在另外一些记载中，还有昆仑奴“有绝力”的记载。而身材高大和力大无穷这些特点都明显不符合另外一个昆仑奴的可能人群，也就是东南亚人的特点，因为东南亚人，无论属于哪个人种，其相对共同的特点都是身材相对矮小，所以跟这些古籍里昆仑奴的典型形象明显是对不上的。

而阿拉伯奴隶贸易其实是在世界古代史上非常著名，也持续了时间非常长的大规模贸易。从公元7世纪开始，阿拉伯人就开始从非洲抓捕了大量非洲班图黑人贩卖到欧亚各地，而这些班图黑奴当时就是被称为Zanj，这个词在现代被翻译成津芝，但其实它和“桑给巴尔”里的“桑给”是同一个词，所以这也更近一步说明被视为“昆仑奴”的一种或者是同义词的“僧衹童”其实很有可能就是直接由阿拉伯人从非洲贩卖到中国的非洲班图人。

当然我们在前面说了，“昆仑”这个词是一个泛指，凡是今天越南中部再往南且居民肤色较黑的地区在唐宋时期都可以被称为昆仑，所以其实昆仑奴里当然也不光是从非洲来的人，其中也会有相当一部分是东南亚人。比如古籍里也有记载说有的昆仑奴“人物小而色黑”，而有这种特征的昆仑奴基本上可以肯定是来自东南亚。但这类昆仑奴也有可能并不是东南亚主流的马来人群体，而是来自一个极其稀少种族，叫尼格利陀人。尼格利陀人是分布于从印度安达曼群岛到泰国及至菲律宾的一个稀有人种，其男性平均身高还不足1米5，而且明显比普通东南亚人肤色更黑，而这两点也都更加符合“小而色黑”这类昆仑奴的特点了。

至于东南亚和南亚地区更加常见的马来人以及印度黑人达罗毗荼人，应该在昆仑奴里也占据有一定比例。比如根据根据宋朝的一本古籍《萍洲可谈》记载，当时广东地区有不少富人家里蓄有黑奴，而其中有些人“入水眼不眩”，说明水性极好，这种特点跟长期以海为生的东南亚一些民族确实是比较像的。

所以总体来说，昆仑奴和昆仑一样，在古代的多数时候都是一个泛指的名词，即相对来说肤色较黑，被从外国贩卖入中原成为奴婢的人都会被称为“昆仑奴”，其中既有非洲黑人，也有尼格利陀人，还有其它东南亚人。而在其中，非洲黑人所占比例绝对不低，而且因为其形象在当时的中原人眼中非常有特点，使得很多严肃史料和包括唐传奇小说《昆仑奴》里所描绘的昆仑奴其实都是非洲黑人的典型形象了。返回搜狐，查看更多