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可惜作者已经死了，否则我特别想问他一个问题，这个问题是看了第二章女权主义后的突发奇想，作者认为实现真正的女权主义的前提是完全抛弃女性的阴道快感，而我想问的是，如果女性可以用工具满足阴道快感，这一满足无须男性来实现，是否可以被视为技术推动女权主义提前实现？（只是有趣，这个问题很复杂，我就纯搞笑一下）我真的要强推这本书，值得每一个男男女女去看，反而是国内的所谓心理学家们写书过于保守，随便摘录几个大家的爱情观点就试作自己的作品，有违作者之名，我在得到看过好多这样的作者，实在是读不下去，内容老生常谈，极有默契的说这这样的句式：“你应该爱她，因为谁谁谁说过...” 简直毫无吸引力。但是，在读书的时候也感受到了作者的大男子主义的笔文，关于此类问题我亦深思熟虑过，到底是怎样的女性才能称之为独立？雌雄同体或许是一个侧面的答案，但也并不完全，所谓独立，真的是不依靠任何人吗？还是说在非必要环境下绝不依赖于他人？如果这样非得说下去，又是一场旷日持久的骂战，让每个观者都激动人心。而我的看法，就是选择做自己想做的人视为之独立。独立的反义词，叫 “依赖”？不对；叫 “不独立”，也不妥，思前想后，唯有 “懦弱” 才是核心。没有勇气去追逐理想的生活，是真正的不独立。而如果一定要说明不依赖任何人也能达成理想状态，那是少年般的幻想，缺乏对社会的认识。选择做一个家庭主妇，选择做一个女强人，选择做一个好母亲，这些都是独立的标志，关键在于是否来源于自己最本真的选择。不管如何，追求幸福是一个与独立与否完全无关的主线任务，就其本质而言，追求绝对的独立的 “以死明志” 的极端做法，反而是一种病态且悲哀的嚎叫。于人而言，幸福主义为第一发展要义，或独立，或依赖，都是一种选择，结果是幸福就好。
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