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2024-07-13 12:45| 来源: 网络整理| 查看: 265

文言文的句式大全

文言文的句式大全全文共1页,当前为第1页。常见文言句式

文言文的句式大全全文共1页,当前为第1页。

一、判断句

在古代汉语中,判断句一般是以名词或名词短语为谓语而表示判断的。(在现代汉语里,判断句一般要用判断词来联系,如“我是中学生”)常见的有以下几种形式:

第一,主语后面用“者”表示停顿,谓语后面用“也”表示判断,形式为“…者,…也。”如:

魏公子无忌者,魏昭王少子,而魏安釐王异母弟也。(《信陵君窃符救赵》)

臣之所好者,道也……(《疱丁解牛》)

第二,主语后不用“者”,只在谓语后面用“也”,形式为““…,…也。”如:

张衡字平子,南阳西鄂人也。(《张衡传》)

梁,吾仇也…(《伶官传序》)

第三,也有些判断句,“者”“也”全不用。如

晋鄙嚄唶宿将…(《信陵君窃符救赵》)

刘备天下枭雄……(《赤壁之战》)

第四,用“乃”“为”“即”等表示判断,也是常见的形式。如:

今公子有急,此乃臣效命之秋也。(《信陵君窃符教赵》)

臣乃市井鼓刀屠者……(《信陵君窃符救赵》)

既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。(《五人墓碑记》)

第五,用“是”作判断动词文言中也有,是较为晚起的,如:

巨是凡人……(《赤壁之战》)

问今是何世…(《桃花源记》)

同行十二年,不知木兰是女郎。《本兰诗》

二、被动句

在古代汉语中,主语是谓语动词所表示行为的被动者的句子叫被动句。常见的有以下几种形式:

第一,用“于”表示被动,如:

而君幸于赵王……(《廉顾蔺相如列传》)

暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。《庄暴见孟子》

李氏子蟠年十七好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。(《师说》)

第二,用“见”“见……于……”“受……于……”表示被动,如:

秦城恐不可得,徒见欺……(《廉顱蔺相如列传》

臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》)

吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人,吾计决矣!(《赤壁之战》)

第三,用“为”、“为……所……”、“……为所……”表示被动,如

兔不可复得,而身为宋国笑。(《五蠹》)

赢闻如姬父为人所杀…(《信酸君窃符救赵》

不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)

第四,用“被”表示被动,如:

五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。(《五人墓碑记》)

三、疑问句

在古代汉语里,借疑问词或否定词而能发出疑问的句子叫疑问句。

文言文的句式大全全文共2页,当前为第2页。第一,文言疑问句,一般有疑问词。

文言文的句式大全全文共2页,当前为第2页。

疑问词包括疑问代词(谁、孰、何、曷、胡、安、焉等)和疑问语气词(乎、诸、与或欤、邪或耶等)。在句子中,有时二者全用,有时不全用。情况虽较复杂,但不难辨认。看以下例句:

虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(《季氏将伐颤臾》)

谁为我临期成此大节者?(《梅花岭记》)

独乐乐,与人乐乐,孰乐?(《庄暴见孟子》)

孰与君少长?(《鸿门宴》)

吾君在前,叱者何也?(《毛递自荐》)

项王按剑而跽曰:“客何为者?”(《鸿门宴》)

蹈死不顾,亦曷故哉?(《五人墓碑记》)

楚王叱曰:“胡不下?……”(《毛遂自荐》)

上胡不法先王之法?(《察今》)

沛公曰:“君安与项伯有故?”(《鸿门宴》

然豫州新败之后,安能抗此难乎?(《赤壁之战》)

则将焉用彼相矣?(《季氏将伐额史》)

天地有法乎?(《治平篇》)

王尝语庄子以好乐,有诸?(《庄暴见孟子》)

为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?(《鱼我所欲也》)

且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?《信陵君窃符救赵》)

第二,有些句子不用疑间词,而用否定词表疑问。

秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?(《廉颇蔺相如列传》)

汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先吾而死。”《与妻书》)

求剑若此,不亦惑乎?(《察今》

学而时习之,不亦说乎?(《论语·学而》)

如今人方为刀俎我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》)

是社稷之臣也,何以伐为?(《季氏将伐题臾》)

孔子云:何陋之有?(《陋室铭》)

四、否定句

文言的否定句,必须用否定词。否定词包括“不、毋、弗、勿、未、否、非、无、莫”等等。请看以下例句:

(1)?魏王畏秦,终不听公子。(《信陵君窃符救赵》

(2)?距关,毋内诸候,秦地可尽王也。(《鸿门宴》)

(3)?呼尔而与之,行道之人弗受……(《鱼我所欲也》)

(4)?欲勿予,即患秦兵之来。(《廉颇蔺相如列传》)

(5)?自古贤人,未有及公子者也!(《信陵君窃符救赵》

(6)?唐雎对曰:“否,非若是也……”(《唐不辱使命》)

(7)?登高而招,臂非加长也…(《劝学》

(8)?圣人无常师。(《师说》

(9)?愿早定大计,莫用众人之议也!(《赤壁之战》)

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