D&G辱华事件

不自知的文化偏见

01

辱华事件的导火索，就是D&G为了给时装秀预热，几天前在官博上发出的三集宣传片《起筷吃饭》。广告片中，一个亚洲面孔的模特坐在镜头前，全程被男性画外音指导着，用筷子品尝几种传统的意大利食物。第一集广告片发布时的文案写道——“如何用这种小棍子形状的餐具，吃我们伟大的传统玛格丽特披萨饼”。

△备受争议的宣传片《起筷吃饭》

将寄遇着“启迪”“传承”和“明礼”等中国传统文化特有美好意涵的筷子叫做小棍子，并且将主人公打造成一个全程被操纵的中国娃娃，这组宣传片中充斥的西方对“中华文化的不了解和对国人形象扁平化的塑造”引起了中国民众的不满。

△央视新闻11月21日回应D&G事件

诚然，广告作为大众文化的重要组成部分，猎奇和造梦成为了广告语言的审美追求。广告主用离经叛道的广告语言建构出虚拟的浪漫情境，就能在符号化的消费社会中获得部分消费者的欢心。

D&G也许可以用这样的理由为自己开脱，说自己所有的广告都是离经叛道的。从07年在美国拍摄的充满“性暴力”暗示的图片广告到17年遭到“矮化中国”质疑的中国市场宣传照，杜嘉班纳的广告从来都在博人眼球。

△2017年杜嘉班纳中国市场宣传照

而1993年《Vogue》在上海和广西拍摄的海报，与D&G展现的同是中国普通的生活场景，镜头语言下流淌出的情感却是自然、真诚的。照片展现了中西方的融合和碰撞，看的出拍摄者对中国文化的尊重与热爱。

>

网友“书画潇湘”这么评价杜嘉班纳的宣传片：“他们认为自己是审美和价值观的宗主国，‘驯化’了落后之地，但又为驯化带来的‘传统破坏’而感到一种高高在上的罪恶感。由此，他们会追寻‘具有娱乐价值的原住民的古老经典美感’来夸张放大。”

“人们本可以探首窗外，看到真正的东西，然而他们情愿在荧光屏上凝视它的影像”。人们选择沉溺在虚假的乌托邦世界中，正是因为广告语言创造的世界 , 是人们内心欲望最真实的外化表达。

△2007年杜嘉班纳广告，因存在“轮奸”暗示惹争议

宣传片中的亚洲模特全程被一个来自“西方的声音”操纵着，成为了被教化的“他者”。不仅是在时尚圈，在西方的荧幕中，亚洲人的形象也通常处于边缘化的地位，被纸片化和工具化的塑造出来。

《绝望的主妇》中，华人晓梅落魄时奴颜婢膝，毫无自尊可言，最终得势后骄横无礼，始终都以丑陋不堪的形象展示在西方观众前。《破产姐妹》中亚洲人韩总是因为身材矮小被主角嘲笑，这样的情节基本是每集不可或缺的笑点。

在这种无言的叙事环境中，西方与东方建构起来的是不平等的文化交流方式，是以西方文明为中心的视角下对中国文化的审视和检阅。作为“异国”形象，中国不是客观现实的存在。中国形象在西方社会语境之中始终处于被建构的位置。

西方品牌进军中国市场，想要获得中国消费者的尊重和平等沟通的机会，前提是要了解中国本土的文化。中国不仅仅有大熊猫，中餐厅和李小龙，不过我想Stefano Gabbana 对于中国可未必有什么深入的了解。

何来偏见？如何爱国？

02

创始人Stefano Gabbana在Ins上与网友争论时说出的辱华言论和对亚洲人明显的种族歧视这两点确凿无疑。杜嘉班纳从此与中国市场无缘了。

但知著君想让大家思考这样一个问题，隐藏在杜嘉班纳事件背后，西方世界对东方的文化偏见和居高临下的检阅心态存在的原因到底是什么？我们应该用怎样的心态去看待近年来频发的辱华事件？

首先，不得不提历史因素的影响。欧美地区排华的历史由来已久。1848年美国加利福尼亚发现金矿后，我国居民赴海外谋生。当人口的大量涌入和金矿资源开发殆尽，劳动力市场竞争加剧，再加上美国70年代的经济危机，美国排斥华人的现象愈发强烈。

不仅如此，当政客们为了争夺白种工人的选票，将经济危机归咎于华人移民的涌入，种族主义的狂热使华人进一步遭到歧视。而彼时的中国，被鸦片的浓烟笼罩着，弱国无外交，美国国会于1882年批准通过了针对华人的“排华法案”。这条禁止华人进入美国的法案直到1943年才被正式废除。

△1882年美国国会颁布“排华法案”

知著君认为，当我们判断一些外国人的言行是否存在文化偏见，甚至是 “辱华”和种族歧视的时候，要考虑到言语背后的历史原因。

微博博主@KatAndSid是一对跨国情侣，由于不同的文化背景和跨文化的求学经历，他们经常探讨东西方文化的差异。在他们的一期视频中，就总结了美国针对亚洲人的挑衅语言，比如Chinaman是在淘金热时用来歧视华人的词语，如今仍在指代低贱的华人漫画人物；Oriental则指代留着辫子、吸鸦片的中国人形象等等。

△来自美国的Kat在总结美国针对华人的挑衅词语

诚然，拥有不同文化背景的民众对不同的言语和动作有着差异化的理解。知著君并不是在放大可能存在的文化冲突现象，而是希望人们能够理性的，站在不同的文化框架和视角下，对网络热点事件的原因进行判断。

当Gigi Hadid眯起眼睛模仿一块佛像造型的幸运饼干，“chink eyes”（细长的眼睛）这种典型的亚裔面部特征在西方中心主义审美中是滑稽可笑的。因此，眯眼的动作就成为了一个种族歧视行为。

△维密天使GiGi Hadid模仿佛像造型的饼干

其次，大众传播媒介也将历史遗留下来的西方对华人的刻板印象进一步固化，信息的不对称加剧了东西方之间的文化偏见和不认同感。

沃尔特·李普曼曾指出，刻板印象的形成有赖两个外部因素的共同作用，一是承载刻板印象的象征符号，二是将这些符号植入人的观念的权威力量。

20世纪初，英国小说家萨克斯·罗默在自己的侦探小说中构建了一个名叫“傅满洲”的中国人形象。书中形容他“眉毛如撒旦，双眼放出绿光”，是一个穷凶极恶的形象。这种刻板印象的形成与西方民众对中国移民言行错误的认知有着密切的关系。

△傅满洲的人物形象

一篇名为《给你看|从“傅满洲”到“陈查理”，西方社会对中国人的刻板印象》的文章中这样说道：“在流行文化方兴未艾并不断借助于电影、广播、电视等新技术获得巨大影响力的20世纪上半叶，像傅满洲系列这样叙事强烈的通俗文本，将中国人的刻板印象植入到了西方人的头脑。刻板印象的惯性长期存在，这样的亚洲形象已完全被吸纳进西方人的集体无意识。”

最后，回到杜嘉班纳这次的辱华事件，我们把眼光聚焦到这次大秀的亲历者——国模们。她们的集体退出让知著君看到了中国民众应有的爱国行为。

△大秀中的国模纷纷主动退场

有网友称：“其实一众明星在微博争先恐后齐表爱国我也有点别扭”。知著君认为，明星作为有影响力和示范作用的个体理应表态，但是爱国却不应是简单的站队和跟风。

中国强大了，面对韩国萨德，巴黎世家安保等频发的辱华事件，我们不应简单的认为这是源于西方对中国的嫉妒，便抱有放纵的态度。而应该像国模一样潇洒地转身走开，进行强有力的回击。

在现代社会，我们应该用“同情之理解，理解之同情”的眼光去看待历史和文化差异。先敞开目光，了解东西方的文化差异，再去理性的谈爱国和民族情怀。

END

参考资料

海涛. 猎奇、造梦、诉情:广告语言的审美追求[J].汉江师范学院学报, 2001, 21(1):104-107.

周明豫,简析美剧《绝望的主妇》中的中国人形象[J]. 今传媒,2013,09:77-78.

伍媛媛. 1882年美国“排华法案”[J].中国档案, 2014(4):82-83.

界面文化：从杜嘉班纳到维密天使 西方如何想象东方

池塘底：给你看|从“傅满洲”到“陈查理”，西方社会对中国人的刻板印象

图片均来源于网络返回搜狐，查看更多