作文指导：所谓时髦，就是上当的意思

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

①所谓时髦，就是上当的意思。

②不停地追赶时髦，是摧毁一个人独特性的最迅速有效的方法。

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

核心词明确的极简型材料作文。两句话为同向并列的关系。第一句话，引自木心《文学回忆录》；第二句话，对迫赶时髦之举的评价。

材料的核心意思指向鲜明：第一句话中，木心先生所谓“时髦就是上当”，是指“时髦”能让人不自觉地放弃独立思考和判断而认同之、追随之的意思；第二句话直接用了肯定的判断句，指出“追赶时髦”带来的不良影响，即让人丧失“独特性”，失去了个性特征，“泯然众人矣”。

材料两句话都表达一个意思：“时髦”并不代表符合时尚，追赶“时髦”会让人失去思考，个性“沦丧”，创新止步。暗示考生要思考面对“时髦”时应该有的警惕心，不能盲目趋从，不能跟风效仿。

“引发了你怎样的联想和思考”，提醒考生要联系社会现象，关注生活，由此及彼，对“时髦”有正确的价植判断：不能跟风追赶“时髦”，不能埋没个性创新，不能失去价值判断；如果，能给纵深拓展一点，思考论及在一定程度上，分辨出什么是“时髦”，怎样让“时髦”成为“时尚”，并成为“经典”等，文章写作就更有思辨性。

“时髦”，《尔雅》中释为“髦，俊也”，郭璞注解注为：“士中之俊，犹毛中之”，引申为一个时期的俊杰人物；《一切经音义》中释为“髦，发中毫者也”，引申为显眼不同寻常的东西；《后汉书》中记录“孝顺初立，时髦允集”，意指俊杰聚合。

“时髦”现代汉语词典解释为“新颖入时”；百度百科解释为“一个时期的杰出人物，新颖趋时。时髦是非理智的与过流性的行为模式或行为模式的流传现象，以持续的时间讲，时髦现象处于风格与时尚之间。”

故而，写作时，厘清“时髦”的内涵、辨明对“时髦”的态度、厘清与“赶时髦”类似做法的判断，既要浓墨重彩又要旗帜鲜明；而“时髦”也不全是不对，某种程度上，能成为“时髦”也有其存在的合理性，让人一直能站在某个前沿，感受最新的变化，创造最新的时尚，甚至由此缔造出经典。

【参考立意】

综上所述，作文可从以下几个方面立意：

无智“时髦”不可取；

岂因“时”而失魂；

我领潮头，一苇以航；

只畏“时髦”遮望眼；

不盲目从众，不如此“时髦”；

缔造“经典”，永远“时髦”；等等。

【佳作展示】

1、揭开“时髦”的面纱

在这个高速发展的时代，科技进步迅速，社会中的联系逐渐加强。随着社交媒体的开发到成熟，“网红”等职业逐渐兴起，很多人化身“追随者”，追求着所谓的“时髦”。

为什么无论是在什么年龄段，都会有很多人去追赶时髦呢? 其中很大的一个原因可能就是人类对于新鲜事物的趋同。那些事物在我们眼中之所以“时髦”，大多因为我们从前对其的未知。当在一张一片空白的白布上，突然有一样新颖的物品以“光鲜亮丽”的姿态出现，我们心中对其的好奇和好感便也会随之增加。

另一个原因就是“名人效应”。网红是大众眼中的名人，明星和爱豆更是。很多人的脑海中会自然而然地将这些“名人”提上一个等级或是高度，当他们中的很多人都做着一种“时耄”的事情时，这些人就会认为追赶这样的时髦就是提升高度的关键所在，从而提升了自己的优越感。

但是，这样的“时髦”真的适合我们吗?

纽加藤曾提出了“社会时钟”的概念：人们往往以社会的约定俗成预览未来，算计未来，而忘了当时的感受。

追赶时髦的人则是陷入了这样一个社会时钟。当他们追赶时髦的时候，思维是停滞的，是没有一种独主意识的。当追赶时髦成为了一种习惯，那他们则是掉进了这样的恶性循坏，思维逐渐麻木，却愈发依赖于这种思维上的惰性。这对人个体的成长只是有极大的危害。

同时，当所有人都沉溺于追赶时髦，个体的个性和独特性会逐新消逝，整个社会都会趋向同质化。

我们民族和社会的多元、多样性来源于不同时代的大放异彩，是异与异的淬砺和碰撞，并不是被一根绳子所牵引。

“时髦”只是一张虚假的面具，背后的关系网有多么复杂，有多少的资本和饥饿营销我们是不知道的。它是社会运作手段的阴暗面，或许是个欺骗大众的由头。

新时代的我们，更应擦亮自己的双眼，不被这种亮丽虚假的表面所迷惑，在我们倡导人生道路上绽放不同的光彩。

【精彩点评】

本文从众人追求时髦的现象谈起引出原因分析：一是人类对于新鲜事物的趋同心理，二是名人效应。

接着追问：这样的“时髦”真的适合我们吗?用纽加藤提出的社会时钟的概念，进一步阐释追赶时髦影响独立意识，对个体成长以及社会、民族多元化的危害。

然后点题，揭开面纱，指出“时髦只是张虚假的面具”，指出“它是社会运作手段的阴暗面，或许是个欺骗大众的由头”。

最后自然提出倡议，擦亮眼睛，不被蒙蔽。

全文卷面整洁，说理层层推进，较为深刻。建议赋分50-52。

2、我领潮头，一苇渡江 

“水嬉吴下盛，绝丽推灯船。”明朝时那住苏州的沙家三少，就曾为了赶一赶画舫灯船的时髦，豪掷千金。想起杜南曾记，“长安水边多丽人”的citywak，抑或是李白一首诗写出了后世文人墨客趋之若鹜的的网红景点金陵凤凰台。可见，赶时髦并非21世纪的新鲜事。

然而，21世纪的时髦来得更廉价。不需三山半落、二水中分的诗词，若想人造一场“时髦”，只需明星网红、带货主播轮着站台；社交软件开屏广告轮番轰炸，短视频在平台间病毒式传播，流量便席卷而来。

猎奇视频屡见不鲜，审丑倾向无人见怪一一如今被运作出的一场场互联网时髦究竟要毒害视听多久?难怪有失望者表示：所谓时，就是上当的意思。

当媒体素养已成为当今社会必备的生存技能时，我们必需明辨时髦本身的性质。如今的时髦早已不同于魏晋时崇拜的“名士之哭”，诸多资本力量塑造出的时髦，不是天然的社会风向，而是利用时髦的神秘性命中现代人的商品拜物心态。换言之，时髦如今是被贩卖的。如果你不停追赶时髦，你便成了乐于消费的韭菜。

大众和社会提供的贩卖式时髦是会消逝的，请看网络热词更选之频繁便知。沙家三少走过半生，回望嬉戏时光，提笔写下，“三少爷及时行乐，大老官触目伤心”的对联；而杜甫走过的河边，长安丽人，也终换了“车辚辚，马萧萧，行人引箭各在腰”。相较于面对诸多莫名其妙的网络热词，抓心挠肝地搜索其含义出处，试图跟上互联网“最新版本”，不妨冯虚行吟，且纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

正如社会学家所言：“最高的道德标准是自我保存。”我想，我们从不需要惧怕独特，或许我们不是能引领时尚界风向的安娜温图尔，但加西亚马尔克斯以拉美文化独特的风情征服20世纪文学的道拔之姿令人难忘，何惧自己不是大潮中的一片浪花?以我所在处，当有新的潮头。

2023年夏，淄博烧烤掀起热潮；2024年初，哈尔冰文旅创收60亿GDP。时髦非贬，只看时髦之人，你要被贩卖式的他人之时髦吞没，还是领起自己的潮头，一苇渡江?

【精彩点评】

文章条理清晰。先由古及令，例举各类唯时髦是求的现象；然后推究其原因、加以否定；再提出“独特”的价值一一以我所在处当有新的潮头，呼应文题；最后直指当下哈尔滨热潮，对“时髦”做出中肯而客观的界定。行文可谓环环相扣、论述鞭辟入里。

文章文采斐然。旁征博引、纵横掉阖，写作功底可见一斑。难能可贵的是，从现象到本质的分析，并非人云亦云、堆砌材料，而是经过了自我意识的删选与思考，对问题的阐释与分析，自有一番独到见解。建议赋分: 58-60。