描写柳树的古诗(精选5篇)

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇描写柳树的古诗范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

一、要注意把握诗词中的信息

诗词中的信息有两种：一为显性信息，一为隐性信息。把握这些信息对于鉴赏诗词极有帮助。显性信息一般表现在诗词的标题或注释中。标题中的信息一般是提示诗词的内容、情感和诗的类别。如《伤田家》，标题中的一个“伤”字即已奠定了诗作的情感基调，这首诗的内容是作者为田家的不公正生活遭遇而哀伤，情感基调当是同情农家、鞭挞社会，类别当是感伤诗。又如《送元二使安西》，据题目可推知这是一首送别诗。如果知道了这首诗是送别诗，那么对诗中所描写的“雨”“柳”等意象的含义及诗中所表露的诗人的情感,也就容易把握了。

注释中的信息一般是交待诗作的背景。鉴赏诗要因人论诗、因时论诗，在鉴赏时我们只有对诗人及创作背景有一定的了解，才能作出正确的判断和解析。如果考题提供了有关这方面的注释，对这些注释我们必须重视。如温庭筠的《商山早行》，诗中的注释将“枳花”解释为“枳花，落叶灌木名，春天开白花”，则这首诗所描写的时令当为初春，如果不注意注释中的信息，会非常容易偏执于“板桥霜”而误认为秋天。再如杜甫的《江畔独步寻花》，诗后有注释：“杜甫卜居成都西郭草堂，历经离乱之后，开始有了安身之处，诗人为此感到欣慰。春暖花开的时节，独自散步在江边，情随景移，一气写下了七首诗，此为其一。”由此，这首诗表现了诗人怎样的心境，只要注意到这段注释，就不难把握了。

诗中的隐含信息一般是隐藏在诗的上下句中，需要联系上下句感知，读出作者的弦外之音、韵外之意。如李白的《春夜洛城闻笛》，就可以从诗的“谁家玉笛暗飞声”和“此夜曲中闻折柳”中捕捉到“折柳”的信息：“折柳”乃为一首曲子，是“折杨柳”的简称，这首曲子往往是用来表达惜别怀远之意的。若能把握住这些信息，那么再来解析这首诗，一般是不会出错的。

二、要熟悉特殊意象的象征意义

古典诗词中，有一些意象的意义是固定的，它们积淀着丰富、特殊的文化内涵，已经不再是一种单纯的事物了，而是一种情感的象征；古人常用这些意象的象征意义来寄托、表达自己的思想情感。如果我们对这些惯用意象的特殊意义有所了解，那么对于拓展思维，正确解读古诗词很有帮助。如流水言愁（李煜：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”《虞美人》）、春草喻恨（李煜：“离恨恰如春草，更行更远还生”《清平乐》）、春雨话悲（秦观：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”《浣溪沙》）；“柳”“柳枝”等意象常用来表惜别怀远（柳永《雨霖铃》：“杨柳岸晓风残月”；李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”）；还有松、竹、梅、菊象征人的高洁品格，桃花象征美人，鸟象征自由等。诗词中出现这些具有特殊意义的惯用意象时，均可以作为优先考虑的鉴赏方向。

三、要注意掌握常用典故的意义

典故辞约意丰，常为古人在诗词中化用。典故的含义一般是固定的，因此对诗词内容的分析鉴赏，有时可以从诗词的用典着手。例如南宋诗人谢枋得的《庆全庵桃花》：“寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”这首诗中隐含了一个典故――桃花源人。“桃花源”是陶渊明笔下创设的一种自由自在的乌托邦式的社会环境。诗人在此借用这一典故，显然是为了表达自己向往桃花源式的自由生活的心境。当然，从典故意义着手去鉴赏一首诗，前提是必须能把握、分析出诗中的典故。这就需要我们平时多读多记，学做有心人。

四、要从诗中所描写的景物体味诗词的意境

诗词离不了景物的描写，诗词的意境常常是通过景物来表现的，诗人、词人的感情也往往是用“景语”别致地表达出，“一切景语皆情语”（王国维《人间词话》）。因此，要体味一首诗深邃的意境，可从诗中描写的景物着手进行分析。如欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，这种意境便是通过诗中的“红树”“青山”“绿草”“落花”等景物来表现的。要体味这首诗的意境，就必须抓住这些重要的景物词，结合全诗来分析。

五、要学会分析诗词的表现手法

古人写诗、填词大多喜欢通过多种表现手法的变换来表达思想情感，完成诗词的创作。古诗词中常用的表现手法有比喻、夸张、拟人、对比、反衬、象征等，因此，鉴赏古诗词还需要学会对诗词中所采用的表现手法进行分析，通过对表现手法的分析来把握诗词。如白居易的《杨柳枝》：“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”这首诗的一、二两句是描写，诗人用“一树”“千万枝”“嫩”“金色”“软”等词写出了春风中生机勃勃的柳树的特点，给读者展示了柳树的活力。三、四两句则写杨柳的处境，“荒园”“属阿谁”表现了杨柳的荒凉、孤独。全诗一二句与三四句形成对比，在对比中凸现了柳树的处境；诗人写杨柳的处境实际上是写了自己的处境，这首诗用借物抒情的方式来表达诗人内心的一种怀才不遇的失落心情。

六、要把握抒情语句

古诗词大都采用两种表达方式：一为描写，二为抒情。结构上往往描写在前，抒情在后，描写是为抒情铺垫，抒情是描写的升华。诗词中的抒情句情感充实饱满，意蕴很深，是诗人、词人用来直接抒发感情的诗句。一般来说，分析诗人、词人的心境与情感只要把握这些抒情诗句就可迎刃而解。如分析王维的《渭城曲》，我们只要抓住最后一句“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，结合全诗来分析就可推知：这首诗表达了好友分别时恋恋不舍的心情。

目标不变　自主探究

一、二年级我把古诗教学的重点放在读读背背上，为后期古诗的学习积累材料。夯实基础。从三年级开始，在古诗教学中，有这样七个教学目标：知道作者，知道朝代，会说词义，会说诗句的意思，知道写的景(事)，知道抒发的情感，会背、会写。全国著名特级教师斯霞在教胡令能的《小儿垂钓》这首诗时，告诉学生“招”是牧童示意路人不要出声、悄悄过来，告诉他去路(“招”在《教师教学用书》中是“摆”的意思)。《梅花》中“作者写梅花凌寒独放、并身处墙角依然散发幽幽清香，实际是表明自己坚韧不拔，在逆境中洁身自好的心态，他赞美特定环境的梅花，流露出孤芳自赏的心迹。”《江雪》“借描写山水景物，借歌咏隐山水之间的渔翁。巧妙地表达了自己不愿与当权者同流合污的思想”《教师教学用书》。在教学中对于景、情理解，体会，不能拘泥、不能苛求，能说出“寒梅邀雪图”、“寒江独钓图”，能体会到“渔翁不是真正在钓鱼”、“梅花具有不畏严寒的精神”就可以了。

要始终引导学生学习方法，倡导合作。力求自主，主动探究。采用自学――小组交流――小组汇报――全班交流――师生共同小结的教学流程。自学一般安排在课后让学生独立完成；在小组交流中让学生互相说知道的、不知道的。知道的小组内互相评价、判断。不能做出准确判断的、不知道的由记录员记录下来；由小组发言人向全班汇报，全班同学共同讨论、交流，各抒已见：最后保留同学们共同赞同的几种意见，求同存异、注重创新。养成良好的学习习惯。

立足现实勇于创新

立足现实就是立足于学生的心理特征、生理特征、认知的前提能力，关于作者，不但要让学生知道这首诗的作者、而且能说出我们还学过他的哪些诗、还知道他的哪些诗；关于朝代，既要让学生知道这首的朝代。又要知道这个朝代的作者还有哪些、他们写的诗还有哪些；关于词义、句子的意思。学生能用自己的话说出来就可以了。不搬《教参》，不抠字、词典，充分展示学生的语言组织和概括能力；景和情，学生能理解到什么程度就到什么程度，不一味的把研究者的思想强加于学生，随着学生年龄的增长、知识的丰富、认识能力的提高、思维能力的发展。学生对诗中所表达的情感会一步步的深入。

创新就是要学生会用学过的方法学习古诗，体会古诗的含义，学会搜集、整理古诗；培养学生敢于质疑的良好习惯，学会质疑、善于质疑、乐于质疑；初步感知诗人的创作与一定社会环境、生活环境等有着密切的关系；了解有关古人的创作故事，从而感受诗人的创作动机和创作源泉。学会从生活中积累材料，学会用自己眼睛、耳朵等感受周围的世界，让学生做生活的有心人。能在生活中发现美、感受美、描绘美。

吃透教材培养兴趣

诗歌是韵文的一种形式，它不同于散文，最明显的特点是语言有鲜明的节奏，读起来琅琅上口，通常带有强烈的感情。诗人用精练的语言。表达自己丰富的想象和情感，使读者受到感染和教育。诗人写诗，不是看到什么就写什么，想到什么就写什么，而是选取生活中最有特征的形象，集中歌颂最有意义、最能激动人心的生活情景及由此所激发起的情感去打动读者。尤其是古诗。它的语言简练，通假字较多，感情同样丰富。一首诗，往往就是一幅画，有声有色，有动有静。例如，小学语文中的古诗《咏柳》，诗人抓住最能表现春天特征的景物――柳树，通过想象精彩地描绘了春天的柳树的美好姿态和蓬勃生机来赞美春风，以丰富的想象和形象的比喻。把看不见的春风生动形象地表现了出来。借以抒发作者在春回大地时喜悦、欢快的心情。柳树、柳枝、柳叶与春风本是两种不相关联的事物，诗人却把它们巧妙地组织在一起。构成了一幅美丽的图画，使孩子们感到深奥难懂。

在教学这首古诗时，要先让学生说说春天来了，周围的花、草、树木有什么变化，重点说柳树；然后让个别学生说说观察到的柳树变化的过程；接着揭示课题总说春天柳树生长变化的过程；最后让孩子们读古诗《咏柳》，边读边指导，理解重点词。学生抓住了“碧玉”、“妆”、“一树”、“丝绦”、“细叶”、“裁”的理解，只用几分钟的时间就可读懂这首古诗。少数学生还可以背诵。

柳是报春的使者，“东风勾起垂杨柳”的万条绿丝、“无意插柳柳成荫”的顽强生命力，触发了历代名人植柳的情怀，屡见于咏柳诗句中。晋代大诗人陶渊明在堂前栽了五棵柳，自号“五柳先生”，“榆柳荫后园，桃李罗堂前”、“萦萦窗下兰，密密堂前柳”就是他痴情柳树的真实写照。诗人白居易爱在住所植柳，他在《忆红柳》诗中云：“曾栽杨柳江南岸，一到江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人?”唐代柳宗元在柳州亲植柳树，赋诗曰：“柳州柳刺史，种柳柳江边，说笑为故事，推移成昔年。”宋代欧阳修曾在扬州平山堂掘土种柳，正如他在诗中所云：“手植堂前垂柳，别来几度春风。”清初名将左宗棠下令军队在河西走廊沿途种柳，有诗记之：“新栽杨柳二千里，引得春风度玉关。”

柳树婀娜多姿，翠烟如织，那“长堤曲沼万垂丝”的独特风光，成了诗人点缀春天的题材，勾勒出一幅幅美妙的风景画卷。唐代杜甫的“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条”显示了春天的无限生机。白居易的“一树春风万万枝，嫩于金色软于丝”，诗人通过写春风柳条，描画了初春时节万物复苏、生意盎然的景象。唐代杨巨源的“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀”，诗人笔下的柳树虽刚刚吐出几颗嫩黄的柳眼，却已报告春的苏醒。唐诗人贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝条。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”将垂柳写成纤纤婀娜的美人，把春风比作“剪刀”，想像奇特，给人以全新的感受。唐代韦庄的“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天”、“雨丝烟柳欲清明，全属人间暖凤笙”，宛若两幅淡雅的水墨画，着墨不多，却意境鲜明。清代高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”，全诗一句一景，显得和谐优美。老一辈革命家也爱咏柳，“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”，这是对柳的生机勃勃、欣欣向荣的生动描述。的“樱花开陌上，柳叶绿池边”、的“堤柳低垂晚照斜，农家夜饭话桑麻”、的“堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间”，佳句似画，使人仿佛看到了春天优美的乡村风景。

柳与人们生活结下了不解之缘，在咏柳诗句中得到了诠释。每届清明，家家有插柳的风俗，常在屋门或瓦檐插上柳条。有些姑娘折柳编冠，以示珍惜青春，民间有“清明不插柳，红颜成皓首”之说，正如古诗人杨韫华所描述的：“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条，相约比邻诸姐妹，一枝斜插绿云翘。”柳常用来拟女子，如欧阳修的《长相思》：“花似伊，柳如伊，花柳青春人别离，低头双泪垂……”女子秀眉细长如柳叶，称“柳眉”，如王衍诗《甘州曲》：“柳眉桃脸上胜春”，白居易的《长恨歌》：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不垂泪?”女子身腰若柳条柔软，称“柳腰”，如韩写道：“柳腰莲脸本忘情。”柳叶初生，似睡眼刚展，故称“柳眼”，李商隐《二月二日》诗云：“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”

柳与“留”谐音，“丝”与“思”谐意，民间有折柳赠别之俗，以柳丝依依来表达“留恋相思”，《诗经・小雅・采薇》中就有“昔我往矣，杨柳依依”之吟唱。隋朝的《送别》诗：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”流露了离别的伤感。而唐代杨巨源的“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝”，则如一幅“灞陵送别图”。唐人王昌龄的“闺中不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”描写了闺中少女凝妆上楼，见柳色青青而思念情人的动人情景。北宋欧阳醉翁的《生查子・元夕》：“月上柳梢头，人约黄昏后”，流露了对恋人的期待。明代陆娟的《代父送人还送安》诗：“津亭杨柳碧毵毵，人立东风酒半酣。万点落花舟一叶，载将春色到江南。”诗人一扫送行诗中常有的伤感气氛，写得欢快明朗，表达了对友人的良好祝愿。

“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”这是北宋诗人秦观的《春日》。这首诗写雨后春景。瞧，雨院，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光明媚；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚。这里有近景有远景，有动有静，有情有姿，随意点染，参差错落。全诗运思绵密，描摹传神，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱。

“朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林。忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”这是宋代诗人陈与义的《春日》。这首诗写春天早晨之景。耳盈鸟语，目满青枝，绿红相扶，异馥诱人。诗人寥寥几笔，一幅春意欲滴的画面便展现在读者面前，然后，诗人索性止笔，不再描写春景，转而抒情。春意浓郁，灵感忽生，但诡谲的诗人却用“已难寻”的遁词来诱使读者自己去感受春意，这种虚实相生的方法，给读者留下了很大的想象空间。

“远目随天去，斜阳着树明。犬知何处吠？人在半山行。”这是南宋诗人杨万里的《春日》。这首诗写春天傍晚之景。斜阳披丛树，绿地与天接，犬欢叫，人晚归。这首诗自然贴切，常中见巧，平中见奇，将读者带进全景式的春之氛围，这里有春之境的美妙，有春之色的绚烂，有春之味的浓烈，有春之声的和悦，置身其间，人们会敞开胸襟，尽情欢歌。

“春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。”这是唐代诗人李贺的《南园》。南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特征的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。

“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”这是南宋和尚僧志南的《绝句》。这是一首描写春游的绝句。春光明媚，勾起了出家人的游兴，于是走出庙宇，观赏春光。驾着小篷船出游，将船停泊在古树下，拄着藜杖桥东漫步。虽是平铺直叙，但古木阴中停泊着小船，这个画面很雅，很古朴，颇如一帧中国古代的文人画。后两句准确精练地表现了春天杏花盛开，小雨纷纷，杨柳飘舞，东风和暖的美丽而宜人的景象，是传诵千古的名句。这首诗情与景汇，物与心谐，诗人抓住春风春雨的特点，略加渲染，便透露出内心的喜悦和对大自然的热爱。

“朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林。忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”这是宋代诗人陈与义的《春日》。这首诗写春天早晨之景。耳盈鸟语，目满青枝，绿红相扶，异馥诱人。诗人寥寥几笔，一幅春意欲滴的画面便展现在读者面前，然后，诗人索性止笔，不再描写春景，转而抒情。春意浓郁，灵感忽生，但诡谲的诗人却用“已难寻”的遁词来诱使读者自己去感受春意，这种虚实相生的方法，给读者留下了很大的想象空间。

“远目随天去，斜阳着树明。犬知何处吠？人在半山行。”这是南宋诗人杨万里的《春日》。这首诗写春天傍晚之景。斜阳披丛树，绿地与天接，犬欢叫，人晚归。这首诗自然贴切，常中见巧，平中见奇，将读者带进全景式的春之氛围，这里有春之境的美妙，有春之色的绚烂，有春之味的浓烈，有春之声的和悦，置身其间，人们会敞开胸襟，尽情欢歌。

“春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。”这是唐代诗人李贺的《南园》。南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特征的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。

“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”这是南宋和尚僧志南的《绝句》。这是一首描写春游的绝句。春光明媚，勾起了出家人的游兴，于是走出庙宇，观赏春光。驾着小篷船出游，将船停泊在古树下，拄着藜杖桥东漫步。虽是平铺直叙，但古木阴中停泊着小船，这个画面很雅，很古朴，颇如一帧中国古代的文人画。后两句准确精练地表现了春天杏花盛开，小雨纷纷，杨柳飘舞，东风和暖的美丽而宜人的景象，是传诵千古的名句。这首诗情与景汇，物与心谐，诗人抓住春风春雨的特点，略加渲染，便透露出内心的喜悦和对大自然的热爱。