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话都是人说的,说什么的都有,有没有道理要看自己的价值取向了。 敬字如敬人似乎并不是古人的原话,原话里有“敬人者人恒敬之”、“敬人如敬己”等。 至于“敬字如敬人”应该是后人附会上的,说的是对书法要有敬畏之心,就像对对自己尊敬的人一样。本意是好的。 延伸: 熊秉明在《中国书法理论体系》里把书法理论大致分为喻物派、纯造型派、缘情派、伦理派、天然派、禅意派。当然,某个理论可能不单纯的属于某个派,有可能是多个派的综合体。 那么,再回来。所谓敬字如敬人应该是伦理派的说法。顾名思义伦理派会把儒家思想里的伦理道德加到书法理论中。除此之外还有,比如“心正则笔正”、“敬字”、“惜墨”、“惜纸”、“写好中国字做好中国人”等等。目的是要人们在练习书法的同时要修炼自身品德,爱国爱民,爱惜物品等。 然而 在我看来,对于自身品德的修养是必须的,但并不一定体现在对纸笔的爱惜上,学习书法纸笔只是工具,该用就用,该做破坏性试验的就做,坏了再买,现在不是生产力低下的古代了,物质充裕,所以不必过分爱惜。 对于“敬字”而言,也要把握度,有些人,写个字就跟拜个祖宗一样,看不得别人把字些得“不规矩”,看到了就大骂对方不尊敬字,不尊敬中国文化,甚至上升到不配做中国人上。我觉得大可不必。 所以,敬字如敬人只是书法理论学习的其中一个小观点,书法海洋里的浪花,咱们的目标是遨游大海。所以,咱们要辩证看待,批判继承,不可走向极端。 附: |
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