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此书让我体验了虚空与迷茫，穿行了寂寞，悦纳了悖论，遐想了作者的焦虑！作者恨不得把宇宙万物都能以物化说明，但臣妾真是做不到啊！把自己比拟为鲲鹏之志，如鹏飞，则直击九天；如鲲游，则遨游四海！然立于天地中，依然是蝼蚁！在《逍遥游》畅想是长空送鸟印，留幻与人灵的精神世界，在《齐物论》又有一番已知乾坤大，犹怜草木青的悲悯情怀！自己说物无非彼，物无非是；又说彼出于是，是亦因彼；方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可！构建了自己的悖论！认为平生能引发他思想的也就是他的对手又是挚友 — 惠施啦！在《齐物论》还引入了一个关于读书无用的故事：齐桓公在看书，一个修车的老头轮扁，问老齐在看什么，老齐说在看圣人的书；轮扁接着问：圣人还在吗？老齐说圣人早死啦！轮扁说：那你看的只是糟粕！老齐听了很生气对轮扁说：你要不说出个一二三，我弄死你！这时轮扁就跟他说：那我就以我修车斫轮的工作来说吧。用锤子和凿子来斫削车轮，动作慢一点就造成木质松滑而不牢固，动作快一点就造成木质紧涩而难装配，不快不慢，手上的分量正好与心里的感觉浑然一体，这种感觉是说不出来的，但是这种感觉是某种规则的呈现。我无法把这种呈现为感觉的规则告诉我的儿子，我的儿子也无法继承我的这种领悟了规则的感觉，所以我已经七十岁了还在斫削车轮。齐桓公不禁愕然 — 如果智慧可以传承，孔子的儿孙就是大哲，陶朱公的儿孙就是巨富；秦始皇的儿孙就是霸主！一言概之：知识可迭代，智慧难袭传！
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