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01 总序

2024-07-03 04:40| 来源: 网络整理| 查看: 265

01 总序 | 拉斐尔:优雅美少年 18.7MB 00:0013:37

三联中读的朋友们,大家好,张敢。欢迎和我一起走进文艺复兴时代。

今天我们来讲意大利文艺复兴时期,特别是盛期文艺复兴,第三位杰出、伟大的艺术家拉斐尔。

拉斐尔生于1483年,出生在意大利非常重要的城市乌尔比诺,死于1520年,他只活了37岁。但是在37年的生涯里,当然不能说他从一开始就在创作作品,但是他很小就的确显示出了天分。

失去双亲,寄人篱下

拉斐尔的父亲也是一位画家,根据乔尔乔·瓦萨里的记载,他并不是特别成功,也不是特别有天分,但是这个人举止优雅,特别注意对孩子的教育。这里有一点我觉得对大家都有示范的作用,在过去很多孩子被生出来以后是交给奶妈来喂养的。

在文艺复兴时期,比如米开朗基罗的奶妈就是一个石匠的妻子,所以他说我从小对石头天生有一种亲近感。但是拉斐尔的父亲认为,孩子应该由自己的母亲带大,母亲可以交给他非常优雅、得体的举止,让孩子可以受到很好的教育。所以他从小在母亲的呵护、陪伴下长大,但非常不幸的是,他在8岁的时候母亲去世了,到11岁的时候父亲也去世了。拉斐尔从小就是一个很乖巧的孩子,这种遭遇尽管没有具体的文献去表述,他当时的心理状态如何,但是我们可以想象,一个11岁就失去双亲的孩子,寄人篱下的生活,他一定会非常注意自己的举止,注意跟别人那种融洽的关系,这样才能够讨人喜欢、才能生存下去。 

性格影响创作

这样的性格其实对他的艺术创作也有影响。早年,拉斐尔是在他父亲的指导之下,先学了一些绘画,他爸爸很快就觉得自己已经教不了他了,这个孩子太聪明了,于是就把他推荐给当时在佩鲁贾的一个非常重要的画家,就是佩鲁吉诺。我们前面讲过佩鲁吉诺,他是在佩鲁贾活跃的一个非常重要的画家,他曾经参与过西斯廷礼拜堂壁画的制作。

很多艺术史家指出,当时西斯廷礼拜堂第一期的壁画创作应该是由佩鲁吉诺主持的,当时像波提切利都是在他的主持之下来进行艺术创作的。所以拉斐尔早期的风格,实际上是深受佩鲁吉诺影响的。

▲拉斐尔父亲早期的作品

这里我给大家提供了一张照片,是拉斐尔父亲的绘画。我们可以看得出来,绘画带有明显文艺复兴早期的风格,在人体的比例、结构上确实没有达到极高的水平,确实没有他自己儿子有才华、有生气。

▲《天使》(Baronci祭坛画残片),1500-1501年,木板油画,31x27cm

接下来我们可以看到一张拉斐尔在17岁左右画的一个《天使》的残片,只剩下了一部分。但在这样一件作品里,我们可以看得到,他对人物那种非常优美的形象的表现,对色彩的运用,那种色调的柔和,包括用笔,对那些非常优美飘逸的发丝的处理,都可以看得出来这个年轻人是非常有才华的。的确是,我们把他作为文艺复兴三杰之一,不断地在美术史上去研究,确实是有一定道理,确实是展现出了才华。

另外,在早期的作品里,佩鲁吉诺的影响还是非常重的,人物的造型,人物的构图等等,还是受佩鲁吉诺的影响比较大。

▲拉斐尔,《圣塞巴斯蒂安》,1500-1501年,木板油画,43x34cm

这里还有他画的一张《圣塞巴斯蒂安》,圣塞巴斯蒂安是一个非常重要的基督教历史上的殉道者,他是一个罗马的士兵,因为坚持基督教的信仰,后来被处于乱箭穿身,要把他射死,但是他奇迹般地活下来了,最后是被砍死的。但是他被乱箭穿身而活下来的事件,让大家认为他有免除疾病的这样的能力。所以后来很多人去表现圣塞巴斯蒂安,就前面我们讲到的有很多艺术家都表现过圣塞巴斯蒂安的形象。 

拉斐尔表现圣塞巴斯蒂安,没有按照过去。以往他是被画成一个接近裸体的形象,身上射满了箭。在这里,拉斐尔画的是一个非常优雅的年轻人,手里拿了一支箭,这个箭代表了他殉道时所遭受的刑法。所以拉斐尔在处理这些题材的时候,把他表现很优雅,他不去表现那种非常残暴、血腥的场面,有意识地规避。这可能跟个人的性格也有一定的关系。

▲拉斐尔,《祭坛画》,1502-1503年,木板油画,281x165cm,现收藏于伦敦国家美术馆

再有,保留下来了一件祭坛画。画面中间画的耶稣基督,被钉在十字架上,底下有几个圣徒,其中有一个圣哲罗姆,还有三个女圣徒,我们称为《苦像》,也就是《耶稣基督受难像》。这件作品中人物的造型、动态,带有很强的装饰意味,人物的造型也是带有一定的城市化的特点,让大家认为完全这完全是佩鲁吉诺的风格。所以很多人当时就把它归到佩鲁吉诺的名下。后来大家才知道,原来是年轻的拉斐尔画的,这个时候他也就十八九岁,不到20岁的样子。

▲拉斐尔,《圣母加冕》,1502-1503年,帆布油画,267x163cm,现收藏于梵蒂冈博物馆

早期还有一件作品,收藏在梵蒂冈博物馆,表现的《圣母加冕》。在创作中,拉斐尔很巧妙地把画面分成两层,一层代表天国,一层代表人间。上面代表天国的部分,表现的是圣母坐在宝座上,由耶稣基督给他加冕,周围是天使簇拥着,这是非常祥和的一个天国场面。

底下是耶稣基督的门徒们,因为圣母的去世表示非常悲哀,其中有一个人就是多马,多马永远是怀疑一切的。他首先是怀疑耶稣基督的复活,所以他有两件非常著名的作品,一个是后来到17世纪一个巴洛克画家卡拉瓦乔,画过一张《多马的怀疑》,那是一张非常精彩的作品,表现的是多马把手指头伸到耶稣基督的伤口里,去看这到底是不是我的老师。

多马的怀疑

还有达·芬奇的老师韦罗基奥做过一件雕塑,也是表现多马的怀疑,画的是多马要把手探到耶稣的身体里,那么一个瞬间。现在他又再次怀疑圣母升天这件事情,他不相信。这时候突然有一条缎带飘落下来,落在他手上,画面中间的就是多马,他手里捧着缎带,他相信圣母的确是升天了。画的这样一个场景。

在构图上,还是早期的一种延续。所以乔尔乔·瓦萨里对拉斐尔的介绍里提到,早期他是一个非常刻苦、勤奋,而且很好地吸收了他老师技法的一个好学生。但是这也成为他后来非常重要的障碍,就是他怎么样跨越、超越老师。所以我觉得这个画得也非常有意思。

▲拉斐尔,《首胎告知》,1502-1503年,帆布油画,27x150cm,现收藏于梵蒂冈博物馆

在这祭坛底下,还有一个祭坛台,上面有三个小幅画面,一个表现《受胎告知》,这个题材当时几乎所有艺术家都表现过。

▲拉斐尔,《博士来拜》,1502-1503年,帆布油画,27x150cm,现收藏于梵蒂冈博物馆

▲拉斐尔,《呈现庙堂》,1502-1503年,帆布油画,27x50cm,现收藏于梵蒂冈博物馆

接下来就是《博士来拜》,《呈现庙堂》几个小画面。从这些小画面里可以看得出来,拉斐尔在控制这些场面、构图方面,包括对透视法的运用方面,他的确掌握得很纯熟。大家可以想象,这么一个年轻人,18、19岁,画幅不大,场面不小。在这些作品里面,看出他驾驭构图的能力是非常强的。

▲拉斐尔,《一个男子的肖像》,约1502年,木板油画,45x31cm,现收藏于罗马博尔盖塞博物馆

(注:这件作品显示出拉斐尔早期曾受北欧艺术家的影响。这件作品曾被归于霍尔拜因和皮鲁吉诺的名下,后经乔万尼·莫雷里的鉴定,才确定为拉斐尔所作)

在1502年,他画过《一个男子的肖像》,对画面里头发非常细腻的处理、对人物面孔的表现,让人觉得拉斐尔应该受过北方艺术家的影响。北方艺术家指的是今天的荷兰、比利时、卢森堡这一带,当时叫尼德兰。尼德兰翻译过来就是低地国家的意思,因为那些地方,大部分大家都知道它的历史,是填海造地,所以很多地面是低于海平面的。今天的很多地名,比如阿姆斯特丹、鹿特丹的“丹”,实际上就是“dam”,大坝的意思,大坝拦着这些水,在海平面之下的那些叫低地国家。而低地国家艺术家的创作,包括像扬·凡·艾克Jan Van Eyck、汉斯·梅姆林Hans Memling等人,非常精细的表现风格,对意大利艺术家是有影响的。 

油画的诞生过程

过去一讲到文艺复兴,大家首先把目光投向意大利,因为意大利是最早开始文艺复兴的运动。大家认为艺术也应该是理所当然,从文艺复兴发源地辐射到其他地方,它是个高地,水往低处流,辐射到其他国家。其实今天越来越多的美术史家注意到,北方文艺复兴艺术家的作品,对意大利的影响也非常大,比如油画,最早是从北方文艺复兴艺术家开始的,然后扬·凡·艾克兄弟改进油画,通过那不勒斯北上,一点点传到整个意大利全境,影响到了意大利的画家。 

所以在这幅小画里,大家认为拉斐尔应该受过北方文艺复兴的影响。因为这张画曾经一度被归到一位德国画家霍尔拜因的名下。因为当时的北方也包含德国,因为在阿尔卑斯山以北,所以被称为北方。

所以可以看得出来,拉斐尔的绘画显示了他是一个特别善于博采众长的艺术家,一方面受着老师的影响,另外一方面他也在不断的创作。

▲拉斐尔,《圣母子》,约1503年,木板油画,55x40cm

在这个时期,他已经开始画一些圣母像,这些圣母像已经开始显露出他喜欢的那种优雅与和谐。他认为人间的女子没有完美的,这个姑娘可能脸蛋好看,那个姑娘鼻子漂亮,还有的女孩可能嘴长得特别优美,有的人眼睛好看,他把这些美的元素综合到一个画面上去,所以他画的圣母,是他理想中的圣母,并不是一个真实的人的写生。

这再次提醒我们,西方的艺术并不一定是写实的,对照客观对象,就把它复制下来,不是的。仍然是一种观念,一种理想在支撑着这些艺术家的创作。

▲拉斐尔,《圣母的婚礼》,1504年,木板油画,170x117cm,现收藏于米兰布雷拉美术馆

在这个时期,拉斐尔完成过一件非常精美的作品,这时他大概21岁,这件作品现在收藏在米兰的布雷拉美术馆,叫《圣母的婚礼》。其实很多人都表现过这个题材,圣母到了该嫁人的年龄,有很多求婚者,每个人拿了一个木棍,然后祈祷,看谁的木棍能开出花来,谁就能够取到圣母。这时候约瑟的木棍开花了,所以他来。

有一个大主教、大祭司来主持这样一个场面,约瑟给圣母带上订婚的戒指,边上也还有一个形象,右下角有一个人,因为他失败了,所以非常懊悔,自己正在把棍子撅断。我们当时在讲乔托的时候就有这样一个场景,增加了画面的丰富性、生动感,同时有生活的气息。 圣母背后的女伴们,都画得非常优雅,非常优美。

▲佩鲁吉诺,《圣母的婚礼》,1500-1504年,木板油画,234x185cm

这件作品大家如果仔细看的话,会发现拉斐尔模仿了老师的构图,他的老师佩鲁吉诺在大约1500年期间,也画过一张《圣母的婚礼》,只不过图像上是左右反的。在拉斐尔的图中,圣母玛利亚在画面的左方,约瑟在右方;在佩鲁吉诺的作品里,左右颠倒了一下。但是在构图方面,几乎是相近的。背后有一个集中式的建筑,而这是文艺复兴时期的理想,大家认为这种集中式的建筑更加优美。

但是从画面的构图、对建筑的表现上,显然拉斐尔的作品更加优雅。当然我们并不是有意识地去贬损佩鲁吉诺,佩鲁吉诺也非常优秀,只不过的确是在他的学生那里,更加精进了老师的技艺。这个确实是他与众不同的地方。所以在乔尔乔·瓦萨里的《大艺术家传》里,一提到拉斐尔的时候,经常说,这件作品是无法超越的,那件作品是无法超越的,的确是,很多作品确实超越了前人,后人也很难企及。

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