古人相见时的礼仪：揖礼、叉手礼、抱拳礼，不同时代礼仪文化不同

上一篇中我们讲到揖礼，揖礼盛行于周、汉、三国、两晋、南北朝期间。

那到了汉代以后，渐有高座，凳椅先后问世，人们不再"席地而坐"，使原来生活中的"跪坐"起了很大变化，但跪拜礼仍然存在，却变成了等级差别的标志，主要广泛运用于官场之中。

唐、宋、金辽、金、元时期的一种行礼方式是叉手礼，又名交手礼。而唐宋两代的叉手礼又有些不同。

唐代叉手礼的行法是两手交于胸前，左手握住右手，右手拇指上翘。(图为安阳唐代赵逸公墓中出土的壁画)。

女子叉手礼(万福礼)用于日常见面，辞别时，身体肃立，两手相扣，右手在上，放于左腰侧，微俯身约20度，微动手，微屈膝。或者左腿前置，右腿后置，两腿相交 ;右手朝上，左手朝下，并拢手指，双手手指相握，置于身体左侧 ;时下蹲，不要超过50度。

唐以后的五代、宋还盛行这种礼节。

宋代的叉手礼，也是两手交于胸前，左手握住右手，但右手、左手的拇指都上翘。宋代叉手礼的行法在五代时期就有了，著名的传世画作《韩熙载夜宴图》中几位"叉手示敬"的男子，其双手的行握方式与宋墓壁画上的一样。

到了南宋，叉手礼的姿势又发生了细微的变化。南宋人陈元靓在《事林广记》中对当时的叉手礼行法做了详细描述:两手交握于胸前，左手握住右手拇指，左手拇指向上，小指向右手腕，右手四指伸直。

还有就是我们经常看到的抱拳揖礼

抱拳揖礼源于古代军礼，《汉书·周勃传》:至营，将军亚夫持兵揖曰:"介胄之士不拜，请以军礼见。"天子为动，改容式车。使人称谢:"皇帝敬劳将军。"成礼而去。 抱拳揖礼是因为在行军礼时，右手(持兵)拿着武器，因而，左手抱盖于握着武器的右手背上。

《管子》:管子执枹而揖军士曰:"谁能陷陈破众者，赐之百金。"管仲拿着鼓槐向战士拱手为礼说:"谁能陷阵攻破敌众，赏黄金百斤。"可见管仲是拿着鼓槐向士兵行揖礼的。抱拳揖礼是古代军中主要应用礼节，可拿着东西施礼，抱拳手态简单，舒适自然。是一种常用而相对较轻易的礼仪，在古代军队广为流行，随军队作战而转移因而也传到民间。

抱拳揖礼在民间流行起于周初，盛行于明、清、民国时期。抱拳揖礼在民间流行，主要是春秋至两晋期间，朝庭与官府等官场活动，强调周礼制，周礼仪施礼等级繁锁，礼仪仪容要求复杂，相对难学难记，而唐宋期间，盛行叉手揖礼，抱拳揖礼相对式微，直到明朝，民间习武风气盛行，因而抱拳揖礼也在民间得以推广，明朝开国皇帝朱元章出于民间，长期军旅，因而对抱拳揖礼应用起规范性作用。

抱拳的标准姿势：

左脚上前一步，右脚跟上;并步的同时，两手环抱胸前，右手握拳，拳面外向左手，拳顶对着左掌中指下端;左手四指伸直，或左手四指并拢自然覆裹右拳上，左手拇指扣右手虎囗，拇指弯曲，两手手心朝胸，向外前平推出。

道家以左手为敬手:楚人尚左，老子，楚人也，故以左边为大边。抱拳揖礼在道教礼仪中，左手抱右手，寓意为扬善隐恶。盖以左手为善，右手为恶之故。

抱拳揖礼直到现代还被应用，特别是应用到武术方面，现代武术抱拳揖礼演绎出新的涵义，学武术要讲武德，施"抱拳礼"是武术界的礼节。

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