为什么我们称自己为“汉族”，而不是“秦族”或者“唐族”？

如果秦没有迷信法家并亡于秦二世（在西汉王莽死于迷信儒教），那么今天我们可以称自己为秦人，讲秦语并写秦字符。如果项羽没有过分保留贵族的自尊，那么我们可能会自称为楚人，楚人，讲楚语和写楚字。但是秦和楚在战国时代之前就已经与西亚和南亚接触。中国的的英文名字china主要与秦朝有关（或与契丹有关，而俄罗斯至今仍称中国为契丹；还有其他俗语）。

汉帝国灭亡后，中原分裂，晋国短暂辉煌过后而又陷入内乱。由匈奴人主导的“五胡”加入了中央帝国的重建进程，就像今天欧洲人试图重建罗马帝国一样（欧洲没有完成，但在美洲却实现了）。在隋唐成功了，国家再次统一，“唐人”一词也开始被世界所知晓，但汉人起了带头作用，第一个辉煌再也无法抹去，说中国必说“汉唐”。唐人写诗时，自然以“汉”自指。

古代不存在“汉族”一词。在种族方面，可以笼统的说汉人，胡人。中国人不喜欢谈论种族或宗教，而只谈文化认同。只要您认同礼节和音乐的文化并尊重世界秩序，即使你是胡人，也会被认为是华夏。否则，即使您是汉族，您也被认为是异族。

从什么时候开始真正重视种族了呢？不是春秋战国时期，甚至不是五胡乱中华的时候，而是安史之乱。安史之乱是中国古代文明的主要转折点之一。那几个叛军将领是胡人。果然，“非我族类，其心必异。”安史之乱后，每个人都失去了对胡人的信任。一方面，他们开始强调文学，抑制武术，另一方面，他们开始强调内部和外部排斥。这两项政策导致了宋朝气度气象完全逆转，影响了整个中华文明。

在元代，蒙古人非常粗放，按照征服的先后顺序和难易程度排列国民。明朝自然排挤蒙古；在清朝，统治者们重视各个民族的融合，尤其是满族和汉族的区分。在近代西方的影响下，所谓的“民族国家”应运而生，开始注重边界。为了救亡图存，明确疆域，必须从天下国家再向这个来转型。这实际上不符合我国思想和我国传统。而且，未来的世界即将再次转变为“世界”。简而言之，现在我们必须称呼我国的主要族裔为“汉族”，这是建立在第一个伟大帝国的遗产基础上的“汉族”。汉族本身就是伟大融合的结果，不仅是文化融合，而且是种族融合，是先进的体现。

放眼世界，我们的祖先总是自称为“华夏”（“中国”和“华夏”都是不断融合和扩展的概念，因为我们以文化为中心）。华就是花，也意味着光彩。后来，它也可以细分：在树上生长的花朵称为“华”，在草上生长的花朵称为“花”。这是植物崇拜的遗物，远比动物崇拜古老。这个名字起源于最早的“中原”和“富饶之地”-渭河平原-华山地区。该树很可能是桦树，也可能是扶桑-芙蓉树。“夏”一词指的是甲骨形式的太阳家族，也指花开富丽的意思，因此夏天是一年中最阳刚的季节。“华夏”是太阳和花的大家庭。夏还与雷神“夔”有关，单词“夔”的主体是字符“夏”，夔是商人的祖先。因此，有很多人主张-如果必须强调民族的话，以“华夏”、“华夏族”、”华夏民族“来指我们自己。

总而言之，“汉族”起源于文明地区，也指天空中的银河。“汉族”起源于东方的一个伟大帝国。“汉”是近代以来才给自己套用的族名。汉族的名字最好让位给地道的古老名称“华夏”，因为后者更具包容性。