附和的成语及解释

关于附和的成语及解释如下：

【阿意苟合】：阿：迎合；苟合：无原则地附和。曲从迎合别人的意思，无原则地附和，以向人讨好。

【阿谀苟合】：阿谀：迎合别人的意思；苟合：无原则地附和。迎合别人的心思，无原则地附和。

【矮人观场】：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

【矮人看场】：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

【矮人看戏】：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

【矮子观场】：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

【矮子看戏】：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

【百犬吠声】：一只狗见生人叫，别的狗也跟着叫。比喻盲目附和，没有主见。

【彼倡此和】：和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。

【此唱彼和】：彼：那里。这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。

【吠形吠声】：比喻跟在别人后面盲目附和。

【吠影吠声】：比喻跟在别人后面盲目附和。

【夫唱妇随】：随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。

【附膻逐臭】：膻：羊臊气。比喻依附和追随奸佞。

【附膻逐秽】：膻：羊臊气。比喻依附和追随权贵，追逐个人利益。

【附膻逐腥】：膻：羊臊气。比喻依附和追随权贵，追逐个人利益。

【附声吠影】：比喻盲目附和。

【附下罔上】：附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。

【附影附声】：指盲目附和。

【古调独弹】：独弹：独自弹。曲调古雅，没有人能相附和。比喻人的行为不合时宜，难觅知音同道。

【行不苟合】：指做事有主见，不随便附和别人。

【行不苟容】：做事有主见，不附和别人。

【和而不同】：和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。

【男倡女随】：倡：倡导。指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。

【男唱女随】：指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。

【人涉卬否】：别人涉水过河，而我独不渡。后用以比喻自有主张，不随便附和。

【人云亦云】：云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。

【水母目虾】：比喻没有主见，随声附和。

【随声趋和】：自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。见“随声附和”。

【随者唱喁】：喁：应和的声音。形容后者附和前者。

【听见风就是雨】：刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。

【唯唯诺诺】：诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。

【雄唱雌和】：比喻相互附和。

【一倡百和】：和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。

【一唱百和】：形容附和的人极多。

【一唱众和】：和：呼应，附和。一人念头唱，众人附和。形容附和的人极多。

【一犬吠形，百犬吠声】：吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。

【一犬吠形，群犬吠声】：吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹。

【一犬吠影，百犬吠声】：吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹。

【依阿两可】：依阿：依靠阿谀；两可：不置可否，不明确表示是非。一味顺从附和，没有主见。

【依阿无心】：依阿：随声附和。随声附和，没有主见，曲从不察。

【移商换羽】：本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。②比喻随声附和。

【以水济水】：用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。

【以言徇物】：用违心的话语附和别人。

【应声虫】：比喻自己胸无主张，随声附和他人。

【与世浮沉】：随波逐流，附和世俗。

【与世俯仰】：随波逐流，附和世俗。

【众犬吠声】：比喻随声附和。

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