《半生缘》：“民国旗袍代言人”眼里的上海风情

张爱玲的一处故居在上海静安寺地带，从1930年代至今，这里始终是闹市区，商业的繁华和“百乐门”舞厅的风月传奇，应该说对张爱玲是有感同身受的，张爱玲与部分歌女的交情也一度是坊间谈资。她在这里创作了《不了情》《倾城之恋》《金锁记》等作品，也为《半生缘》埋下了伏笔；数年后在南京西路的长江公寓，张爱玲历时一年写就《半生缘》。

《半生缘》最初叫《十八春》，原名略显文艺，在后来再次出版时经历了改名插曲，拟有《浮世绘》《悲欢离合》《相见欢》《急管哀弦》《惘然记》等备用名，最终采用现名。

张爱玲的长篇小说不多，《半生缘》无疑是扛鼎之作。“谁都像我们一样，然而我们每人都是孤独的”，张爱玲擅长挖掘生活琐碎的尖酸刻薄和刀口之痛，她的高冷造就了她爱就爱了、恨就恨了的文字底色，冷眼看世界，不拖泥带水，这也导致了张的小说人物和命运都有惊人的关联性，这些在《怨女》《金锁记》《沉香屑》《茉莉香片》等作品中都有展现，人性的扭曲让人唏嘘不已。正因为如此，《半生缘》里顾曼璐的角色也让人有了既爱又恨的无奈纠结感。

而抛开这些人设和故事脉络，《半生缘》里的很多场景源于张爱玲在上海的耳染目睹，上海的大雅大俗在她的笔下别有风情，乱世之中的上海滩，傲娇成绝世名媛，艳发为即时昙花。张爱玲以上海人为描写对象，从上海人的角度看世界，浓厚的上海文化是她作品里的情怀基因。她说，“上海人是传统的中国人加上近代高压生活的磨练”“这里有一种奇异的智慧”，这种个性在《半生缘》里的顾曼桢身上就变得比较鲜活。

“八岁我要梳爱司头，十岁我要穿高跟鞋，十六岁我可以吃粽子汤团，吃一切难于消化的东西。”从《传奇》的“出名要趁早”到《半生缘》里的海派生活情调，张爱玲一直在本色出演另一个角色——“民国旗袍代言人”。她一生曾亲手为自己设计、裁制过数百种样式的新潮旗袍，让全世界的人都惊叹不已，这是上海文化的另一面镜子。如此一来，在张爱玲的小说中，旗袍也成为不可替代的“主角”，《半生缘》里穿苹果绿软缎长旗袍的曼璐，穿浅粉色旗袍的曼桢，一点也不比《色戒》中穿电蓝水渍纹缎齐膝旗袍的王佳芝逊色。

张爱玲少年孤独成名，中年远渡重洋，晚年离群索居，她的人生被称作传奇，学者夏志清曾强调，她“是民国世界里的临水照花人”，而这些已成烟云，唯有她作品中对人性的深刻洞察，那种卓然不群雅俗共赏的“张爱玲体”，成为后世作家和普通人追逐至今的对象，《半生缘》即是体例。

“世钧，我们再也回不去了。”这句话，戳中不少人的内心。《半生缘》一直是文艺影视界竞相改编拍摄的著作，许鞍华1997年将《半生缘》搬上电影屏幕，一时情动香江；20年后的2018年，最新版本的电视剧《半生缘》已在上海杀青，成为当下对张爱玲最充满诚意的致敬，顾曼璐（刘嘉玲饰）、顾曼桢（蒋欣饰）与沈世钧（郑元畅饰）、祝鸿才（郭晓东饰）之间的凄凉爱情故事即将新鲜出炉。返回搜狐，查看更多