年年有余图片

画应该挂在房子的什么位置

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。 阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。 用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。 规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。 必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。 为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。 由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。 禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理

九尾鱼图，寓意着吉祥如意。“九”有长久之意。“鱼”为万事如意。风水学中红色的鱼可以旺运旺财。很多家中客厅或者办公室以及商场等都会摆放风水鱼，就希望达到旺运旺财的目的。

现代家庭都喜欢挂几幅装饰画，来改变家庭的布局，以显示主人的格调与品位，但是字画也要讲究趋吉避凶，装饰画的品种是非常多的，下面说明几个要较为注意的装饰画的挂画宜忌。 家居的吉利字画是指寓意吉祥和美好祝愿的书法，以及象征荣华富贵的牡丹花画、象征年年有余的莲花锦鲤图、象征健康长寿的松鹤延年图、象征福分永存的流云百福图等。内容应以光明正大的内容为宜，避免不吉祥的寓意。 (一）注意事项 1沙发顶上的字画宜横不易竖，若沙发与字画形成两条平衡的横线，那便可收相辅相成之效果。 2一些意境萧条的图画悬挂在客厅上，这从风水学角度上说 并不适宜。大致包括惊涛骇浪、落叶萧瑟、夕阳残照、孤身上路、隆冬荒野、恶兽相搏、枯藤老树等几类，这样的字画会显得无精打采，暮气沉沉，居住其中，心情自然受影响，因此客厅还是应以悬挂好意头的字画为宜。 3房间过暗的，可在家室的暗墙上悬挂葵花图，取其“向阳花木易为春”之意。可弥补采光上的缺陷。 4在客厅内悬挂老虎画，画中老虎应为上山样式，虎头回顾，因为老虎上山则遨游三山五岳，下山跳纵则伤人无数。而若悬挂舟船或模型船只的画像，则上面应堆满金银财宝，且船头要驶进屋内，不可开往大门外，寓意 “大船入港”之意。 (二）字画与五行 最常见的挂画，包括花草树木、牡丹之类的图画，但假如某 人本身非常忌木，一幅牡丹画，怎可能为其带来好风水？一般来说，多数人挂画只重视视觉效果，却往往忽略了画的五功用。每一幅画，都代表着一个凶运和一个吉运。比如，忌木的人，而挂了一张森林画，就非常不恰当。要在大厅挂画，要先看那位置代表那一位家族成员，然后才可决定摆什么画。在挂画的选择上，要水的人可以挂九鱼图，或黄河长江图；要金的人自然最好摆一幅冰山；要火的人摆八骏图或红色牡丹画，以应其火；要木的人可以挂竹报平安；要土的人可以挂万里长城。每幅画的摆设，也控制着家居风水，其影响风水的好与坏，视乎每个人的机灵与运用。比如在你的家族成员所属的位置上，挂一幅催旺的好的风水画，便能对此成员产生奇妙帮助。在日常生活中，有些人会挂与宗教有关的画。宗教画亦同样产生五行效应 。举例来说，有些人喜欢摆阿弥陀佛的佛画，甚至写一个“佛”字。阿弥陀佛代表金水，而佛即是水，佛代表北方，阿弥陀佛代表西方，家中摆一篇心经，心经代表火，忌火的人，其实不宜挂心经。实际上，在家中不宜挂太多佛菩萨的画，因为佛画太多，会影响成员间的关系，特别是夫妻间的恩爱。任何一方太过宗教狂热，都会影响互相之间的感情。一个幸福的家庭，宗教画要点到即止，千万别挂得太多。至于画框的颜色，最好亦配合五行。譬如要金的话，框边不妨用金色或银色，要木的话用绿色，要火用红色、紫色，要水用蓝色、灰色等。由此可见，一幅画，以至一个镜框，亦大有学问，一幅画对家居风水的影响非常大，故而每一次挂画前，请先考虑清楚这幅画所带来之吉凶。 卧室是人睡眠的地方，在风水上有如下讲究： 1、挂图讲究舒雅、色彩不要太浓烈，那样会影响睡眠； 2、尽量少挂人物，特别是“五鬼”位，“祸害”位，挂人物图像有不吉影响； 3、尽量少挂佛像类的图像，佛祖是神圣的，挂在卧室里不尊重； 4、可挂静物图像，花鸟之类， 5，再有就是根据室主本人的八字五行决定的用来调补风水以趋吉避凶的图画

（三） 1九鱼图 一幅绘上了九条活鱼的图画。“九”取长长久久之意,鱼取其万事如意，有喻意年年有余。 鱼于五行属水，夏秋出生者均五行欠水，特别适合挂九鱼图。 2三羊图 —幅绘了三只羊的图画，俗称“三洋启泰”或“三阳开泰” 三羊图的意思即招来吉利之谓，可以带来好运。但生肖属牛、狗、鼠，与羊不合，不宜挂三羊图。 3骏马图 挂置骏马图，喻意飞黄腾达。 马于五行属火，春冬出生者均五行欠火，带有火气的骏马，可弥补不足。骏马装饰画不宜挂在南方，因马的卦象属天，挂在南方位（南方位的五行属火），那便是“火烧天门”了，犯火烧天门的，家里容易出现的不利事情。如头痛、头 晕、容易咳嗽等，且子女不孝顺，常与父母发生争执。 若生肖属鼠和牛，与马不合，不宜挂骏马图。 4凤凰图 凤凰雄曰凤，雌曰凰，凤凰同飞，是夫妻和谐的象征。凤凰作为一种瑞祥之鸟，它的吉意是比较丰富的。 凤凰有“鸡”的属性，夏天和秋天出生者较适宜。 若生肖属兔、狗，则不宜挂凤凰图. 5青龙腾飞图 龙可代表招贵人，除去是非小人的代表。 挂“青龙腾飞”装饰画，龙头应该向内不可向外，向内属朝拜，向外属于外之兆，即心向外跑。龙之位置应放在客厅的左边，不要放在右边。 若生肖属狗、兔不宜挂青龙图。 6猛虎兽图 客厅中挂虎图，易患血光之灾，尤其虎头向内者大凶。有人说猛虎下山有威猛，事实上，猛虎下山肚子饿了要伤人，有形即有灵，下山虎是会伤人的，若是上山虎较无事。 而真的要挂虎图，只能是秋天出生的人才较适宜。而生肖属猴和蛇，则不宜挂虎图。 7狮子猛兽图 狮子与猛虎一样，属于凶猛动物，也易造成血光之灾。但其像可驱邪辟崇；狮子又被誉为带给人的名誉，地位的瑞兽。与虎一样，狮子图，适宜秋天出生的人，而生肖属猴和蛇的人不宜挂。 挂狮子图时，狮头一定要向外，最好是挂狮子滚绣球的画， 因狮子滚绣球是表示喜庆的。 8山水风景画 大自然的景象为家居带来和谐感觉，使你在家中有着松驰、舒适的感觉。山水画最适宜秋天出生的人。 有瀑布之类的图画，最好不要在家居中挂，因为瀑布会使家的主人运气反复。也不要挂日落西沉的画，因日落西沉的画会使人感觉萎靡而缺少冲劲的效果。 9人物肖像画 若为一些漂亮人物素描，各生肖的人都适合，但若是根据真人绘画出来的图像，就不适合生肖属马、鸡、龙和猪之人士，因真人画对这些人不利。 在一个厅或一个室的空间里，不宜挂超过一幅的人物抽象画 ，因两幅以上的人物画会令家人的情绪反复大，心理不平衡，容易神经过敏。 比较裸露的人物肖像画，只适宜卧室内挂，因它容易体现人性空间。若在客厅挂，易导致家人春情外泄。

10除了鱼、羊此等动物有吉祥之意外。还可考虑“百鸟朝凰”、“青蛙戏水”、“猴王献瑞”、“百骏图”等等； 11柔和的风景画——例如：日出、湖光山色、牡丹花等等 ,挂在大厅中，当每日疲乏的你回到家时，它们可给你松驰、舒适的感觉； 12绘了仙、佛等图画亦可用。但切记要求神像的颜容亲切,表情祥和方为上选。 13一条大船，张帆远航，寓意乘风破浪，一帆风顺！

从传统风水角度上来看客厅挂画没什么太多要求，最主要的是画的内容要代表富贵祥宁的就可以。从现代装饰风格中来看，客厅挂画应该体现主人个性，配合整体装修风格。能添财运的挂画主要以寓意为主，招财旺水九鱼图，富贵满门牡丹图，红利满堂荔枝图等等。这些好看有寓意好的花鸟画在易从网那里都可以看到，而且手绘真迹收藏价值大。 宜富且贵牡丹图，富贵满堂 招财旺水九鱼图：九九如意，连年有余

　　大家有没有发现在我们的日常生活当中很多人都喜欢在客厅里面挂一些字画之类的东西,这些字画可以起到一定很大的装饰作用，而且在室内挂一幅好字或者好画，可以给整个房间带来一定的文化内涵，而且还可以体现出一个人的品味。除了这些之外在家里面挂字或者是画还有分水方面的说法，那么大家知道在客厅里面挂什么画风水会比较好呢? 　　客厅挂什么字画风水好 　　1、花开富贵牡丹图——宋代词人周敦颐曾说“牡丹，花之富贵者也。” 　　古往今来，人们之所以喜欢牡丹，不仅仅是它那姹紫嫣红的花色、雍容华贵的气质，更在于它是集颜值、寓意、风水于一身的中国传统吉祥画! 　　国礼书画家石开最新富贵牡丹图《富贵迎春》 　　在颜值上，牡丹“冠绝群芳”、“万花一品”、“国色天香”，真乃“花中之王”，身份无比尊贵!唐朝诗人刘禹锡的那句“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，把牡丹在中国人心目中的地位，推崇到极致! 　　在寓意上，自古牡丹便被赋予“富贵吉祥、繁荣昌盛，幸福美满”的品格，宋代词人周敦颐曾说“牡丹，花之富贵者也。”若有其他吉祥图案与之搭配，寓意更加丰富。比如下面石开老师的牡丹雄鸡竹子图《春晓高歌》，在“花开富贵”之意外，还增添了“大吉大利”、“竹报平安”的寓意。 　　在风水上，牡丹盛开胜似佛手招财，其雍容华贵的姿态，定能给家人带来福禄永驻、招财辟邪之好运，一生有着享不尽的荣华富贵。另外，牡丹画饱含正能量，可吸引贵人、益友登门相助，让您的前程一片锦绣! 　　2、招财旺运九鱼图——鱼于五行属水，水能生财，亦能聚财，是故“九鱼聚财”! 　　中国的“鱼文化”可谓是博大精深、源远流长。 “九鱼”是从“九如”演绎而来。“九如”出自《诗经》：如山、如阜、如冈、如陵、如川之方至、如月之恒、如日之升、如南山之寿、如松柏之茂。每一个“如”都是吉祥之物，所以九鱼图中，每一条鱼都代表着其中一“如”，这便是“九鱼图”的文化渊源! 　　国家一级美术师张洪山九鱼荷花图《连年有余》 　　“九”音同“久”，预示着福禄长久，基业长青! 　　“鱼”音同“余”，预示着年年有余，一生富贵! 　　九鱼嬉戏，预示着家庭和和美美，其乐融融! 　　红、黑两种鲤鱼，预示着财路广阔，左右逢源! 　　鱼在水中游，预示着事业如鱼得水，顺风顺水! 　　河南省美协会员王建辉最新九鱼荷花图《连年有余》 　　除九鱼之外，画中的荷花历来为文人墨客歌咏绘画的题材之一。荷花又称作莲花，有“连”的意义，所以才有了“连年有余”的题字。家里挂一幅九鱼图，不仅可以彰显主人如荷花般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品格，也能为家庭招财旺运，提振家居风水! 　　3、多子多福葡萄图——“晶莹碧玉缀枝头,品味酸甜第一流。” 　　在中国人的传统观念上，长长的、蔓延的葡萄藤往往寓意飞黄腾达、连绵不绝、久盛不衰、兴旺发达;成串的葡萄往往寓意丰衣足食、美满富足、硕果累累、多子多福等，正好贴近了人们祈盼子孙绵长、家庭兴旺的愿望，所以成为人们喜闻乐见的家居装饰题材! 　　羽墨最新葡萄图《紫玉晓街上 新味赏明珠》 　　葡萄架上，一串串葡萄晶莹剔透，透漏着一种大丰收的气息。放眼望去，那密实实、郁郁葱葱的叶子下，一嘟噜一嘟噜的葡萄挂满了架，有的紫红色，有的青绿色，像玛瑙，似翡翠。晶莹剔透的葡萄让人馋涎欲滴。一对翠鸟在葡萄架上栖息，享受着秋收的喜悦和精彩。 　　4、梅兰竹菊四条屏——古人云：“琴棋书画养心，梅兰竹菊寄情” 　　每一个中国人都或多或少有一种“隐士情怀”，试问谁不想做一个志行高尚、风格儒雅的人呢?倘若您向往文人雅士的生活，追求一种修身养性的生活境界，不妨考虑备受世人所钟爱的梅兰竹菊四君子。 　　国礼书画家石开最新国画四条屏《梅兰竹菊》 　　梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨， 是为高洁志士; 　　兰：空谷幽放，孤芳自赏 ，香雅怡情，是为世上贤达; 　　竹：筛风弄月，潇洒一生 ，清雅澹泊，是为谦谦君子; 　　菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。 　　杨成功最新写意国画四君子《梅兰竹菊》四条屏 　　5、吉祥如意四条屏——福禄齐天，事事如意! 　　历代画家对吉祥图案的情结更加浓厚，常常将其作为自己画作中的题材或元素，比如下面画中分别以寓意吉祥的柿子、石榴、葡萄、寿桃为画中图案，蕴含有“多子多福”、“事事如意”、“多福多寿”等多种吉祥寓意。 　　河南美协会员王建辉吉祥四条屏《事事如意》 　　我们可以凭借王建辉老师四条屏中吉祥图案的寓意来表达对生活的美好追求与向往。更何况，又是名家之作，自然是装饰显品味、送礼有面子、收藏必升值! 岂可错过? 　　以上小编为大家介绍的这五种画是非常适合挂在客厅里面的，大家平时一定见过很多人的家里面挂着类似的画吧!这是挂什么类型的画要根据自己的个人爱好、品味来决定，不要随波逐流，看见别人挂什么画自己就画什么。大家要知道别人的东西不一定适合自己。关于客厅内挂什么样的画风水好这一问题小编就给大家介绍到这里了，如果大家对这方面比较感兴趣的话日后可以多接触一些。

代表生活富足，每年都有多余的财富及食粮。 年年有鱼是“年年有余”的谐音，可谓中国传统吉祥祈福最具代表的语言之一，若用图画表示则可看作是传统吉祥符号。图中要有莲花或莲藕，还要有鱼，即“莲连有鱼”。代表生活富足，每年都有多余的财富及食粮！ 扩展资料： 年年有余故事 玉皇大帝令龙王急调雨水速降甘露于共光，龙王收到玉皇大帝命令后，即刻从海上调水速降甘露于共光，粗心的又紧张的龙王不小心把海里的鲸鱼调到降落于共光下“再”，龙王怕玉皇大帝责怪，便声称他派鱼到共光，希望百姓能年年有余，请求玉皇大帝将这条鱼任命于鱼神给权利，让人间太平年年有余。

家中挂什么画？画，是一种古老的情怀，更是一种对美好生活的向往。一幅对的装饰画会成为空间的点睛之笔，可以提升空间气质，提高个人品味。 家中挂什么画？家中挂画选择山水画。俗话说：山主人丁，水主财。山水画寓意有靠山。可以选择一些常见的经典题材作品，比如鸿运当头、旭日东升、聚宝盆、源远流长、紫气东来、长城等等。 家中挂画——蒋伟山水画聚宝盆源远流长 画家蒋伟家中山水画作品《源远流长》图 家中挂画——蒋伟山水画鸿运当头 画家蒋伟鸿运当头《富山贵水紫气东来》 家中挂画——蒋伟山水画长城 画家蒋伟国画山水画《长城雄风》图 画家蒋伟家中挂画鸿运当头场景图 等等哦，喜欢望采纳！

荷花金鱼图，招财旺水，特别是家里有五行缺水的人，最适合布置在家里。玄关位置最好，而且还有许多这样的挂画，也是被称为花鸟画的一类挂画，易从字画就是做这个的，你可以去看看。荷花，和和美美，金鱼，招财流通，荷花又叫莲花，有莲有鱼，寓意连年有余。 玄关位置。有利风水 客厅位置。

　　大家有没有发现在我们的日常生活当中很多人都喜欢在客厅里面挂一些字画之类的东西,这些字画可以起到一定很大的装饰作用，而且在室内挂一幅好字或者好画，可以给整个房间带来一定的文化内涵，而且还可以体现出一个人的品味。除了这些之外在家里面挂字或者是画还有分水方面的说法，那么大家知道在客厅里面挂什么画风水会比较好呢? 　　客厅挂什么字画风水好 　　1、花开富贵牡丹图——宋代词人周敦颐曾说“牡丹，花之富贵者也。” 　　古往今来，人们之所以喜欢牡丹，不仅仅是它那姹紫嫣红的花色、雍容华贵的气质，更在于它是集颜值、寓意、风水于一身的中国传统吉祥画! 　　国礼书画家石开最新富贵牡丹图《富贵迎春》 　　在颜值上，牡丹“冠绝群芳”、“万花一品”、“国色天香”，真乃“花中之王”，身份无比尊贵!唐朝诗人刘禹锡的那句“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，把牡丹在中国人心目中的地位，推崇到极致! 　　在寓意上，自古牡丹便被赋予“富贵吉祥、繁荣昌盛，幸福美满”的品格，宋代词人周敦颐曾说“牡丹，花之富贵者也。”若有其他吉祥图案与之搭配，寓意更加丰富。比如下面石开老师的牡丹雄鸡竹子图《春晓高歌》，在“花开富贵”之意外，还增添了“大吉大利”、“竹报平安”的寓意。 　　在风水上，牡丹盛开胜似佛手招财，其雍容华贵的姿态，定能给家人带来福禄永驻、招财辟邪之好运，一生有着享不尽的荣华富贵。另外，牡丹画饱含正能量，可吸引贵人、益友登门相助，让您的前程一片锦绣! 　　2、招财旺运九鱼图——鱼于五行属水，水能生财，亦能聚财，是故“九鱼聚财”! 　　中国的“鱼文化”可谓是博大精深、源远流长。 “九鱼”是从“九如”演绎而来。“九如”出自《诗经》：如山、如阜、如冈、如陵、如川之方至、如月之恒、如日之升、如南山之寿、如松柏之茂。每一个“如”都是吉祥之物，所以九鱼图中，每一条鱼都代表着其中一“如”，这便是“九鱼图”的文化渊源! 　　国家一级美术师张洪山九鱼荷花图《连年有余》 　　“九”音同“久”，预示着福禄长久，基业长青! 　　“鱼”音同“余”，预示着年年有余，一生富贵! 　　九鱼嬉戏，预示着家庭和和美美，其乐融融! 　　红、黑两种鲤鱼，预示着财路广阔，左右逢源! 　　鱼在水中游，预示着事业如鱼得水，顺风顺水! 　　河南省美协会员王建辉最新九鱼荷花图《连年有余》 　　除九鱼之外，画中的荷花历来为文人墨客歌咏绘画的题材之一。荷花又称作莲花，有“连”的意义，所以才有了“连年有余”的题字。家里挂一幅九鱼图，不仅可以彰显主人如荷花般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品格，也能为家庭招财旺运，提振家居风水! 　　3、多子多福葡萄图——“晶莹碧玉缀枝头,品味酸甜第一流。” 　　在中国人的传统观念上，长长的、蔓延的葡萄藤往往寓意飞黄腾达、连绵不绝、久盛不衰、兴旺发达;成串的葡萄往往寓意丰衣足食、美满富足、硕果累累、多子多福等，正好贴近了人们祈盼子孙绵长、家庭兴旺的愿望，所以成为人们喜闻乐见的家居装饰题材! 　　羽墨最新葡萄图《紫玉晓街上 新味赏明珠》 　　葡萄架上，一串串葡萄晶莹剔透，透漏着一种大丰收的气息。放眼望去，那密实实、郁郁葱葱的叶子下，一嘟噜一嘟噜的葡萄挂满了架，有的紫红色，有的青绿色，像玛瑙，似翡翠。晶莹剔透的葡萄让人馋涎欲滴。一对翠鸟在葡萄架上栖息，享受着秋收的喜悦和精彩。 　　4、梅兰竹菊四条屏——古人云：“琴棋书画养心，梅兰竹菊寄情” 　　每一个中国人都或多或少有一种“隐士情怀”，试问谁不想做一个志行高尚、风格儒雅的人呢?倘若您向往文人雅士的生活，追求一种修身养性的生活境界，不妨考虑备受世人所钟爱的梅兰竹菊四君子。 　　国礼书画家石开最新国画四条屏《梅兰竹菊》 　　梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨， 是为高洁志士; 　　兰：空谷幽放，孤芳自赏 ，香雅怡情，是为世上贤达; 　　竹：筛风弄月，潇洒一生 ，清雅澹泊，是为谦谦君子; 　　菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。 　　杨成功最新写意国画四君子《梅兰竹菊》四条屏 　　5、吉祥如意四条屏——福禄齐天，事事如意! 　　历代画家对吉祥图案的情结更加浓厚，常常将其作为自己画作中的题材或元素，比如下面画中分别以寓意吉祥的柿子、石榴、葡萄、寿桃为画中图案，蕴含有“多子多福”、“事事如意”、“多福多寿”等多种吉祥寓意。 　　河南美协会员王建辉吉祥四条屏《事事如意》 　　我们可以凭借王建辉老师四条屏中吉祥图案的寓意来表达对生活的美好追求与向往。更何况，又是名家之作，自然是装饰显品味、送礼有面子、收藏必升值! 岂可错过? 　　以上小编为大家介绍的这五种画是非常适合挂在客厅里面的，大家平时一定见过很多人的家里面挂着类似的画吧!这是挂什么类型的画要根据自己的个人爱好、品味来决定，不要随波逐流，看见别人挂什么画自己就画什么。大家要知道别人的东西不一定适合自己。关于客厅内挂什么样的画风水好这一问题小编就给大家介绍到这里了，如果大家对这方面比较感兴趣的话日后可以多接触一些。

年年有鱼是“年年有余”的谐音，可谓中国传统吉祥祈福最具代表的语言之一，若用图画表示则可看作是传统吉祥符号。图中要有莲花或莲藕，还要有鱼，即“莲连有鱼”。代表生活富足，每年都有多余的财富及食粮！ 扩展资料： 典故： 鱼跟雁一样，可作为书信的代名词。古人为秘传信息，以绢帛写信而装在鱼腹中。这样以鱼传信称为“鱼传尺素”。唐宋时，显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”，以明贵贱。“鱼”与“余”谐音，所以鱼象征着富贵。“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。 一位伟人曾说：“人是由鱼变的。”这同人所共知的“猴子变人”说似乎悖忤；然细细想来，地球上的生命起源于海洋，而海洋中的高级生命是鱼，人作为陆地上的高级生命，说其在进化链上曾同鱼的蛋白基因有过相同的结构，是又合乎进化论观的。 可见，“鱼可变人”之说并非伟人信口开河，故作标新立异之论，而是他哲学思考的结果。这一说法还可从世界其他民族那里找到“知音”，“鱼美人”的传说便是一例。人与鱼的“远亲”关系，我们还可从我国历史和我国民俗中找到旁证。我国民俗岁末祭祖中讲究供鱼，取年年有余?鱼　之吉利，则是对鱼的一种图腾崇拜。 参考资料来源：百度百科-年年有余

这样积久成俗，就成为船文化的一种属性，即“以鱼谐余，以鱼寓吉，以吉示富”，更是渔民祈愿航海平稳安全，捕鱼收获丰富，生活过的更加富裕。这大概是“年年有余”的原始含义。 其实此俗的源头在渔民那里，渔民历代身置水境，近鱼既久，则生渔俗。渔民靠水吃鱼。船中就餐，鱼头惯朝船大，鱼尾朝船二，船脚们则各食其近。 渔民有此俗，源于何朝何代？总该受染于与之相关联的地域背景、生态环境和饮食文明的进化。这样去看，东晋是前基期，宋代是形成期。东晋时，黄河、长江流域渔俗交汇，江东进而开发，鱼稻远胜孙吴之时，时人则始称江东为“鱼米之乡”。 那时，渔业勃兴，商机遍水，为生财时尚之道。渔业发达必然带动渔俗兴起，“食鱼寓吉”、“以鱼譬余”的祈福舆情的“苗头性”，是“鱼米之乡”的江东渔业人士所张扬，随顺情理。起码，这里是有了“年年有余”之年俗的成因氛围。

年年有余释义：代表生活富足，每年都有多余的财富及食粮！ 年年有鱼是“年年有余”的谐音，可谓中国传统吉祥祈福最具代表的语言之一，若用图画表示则可看作是传统吉祥符号。图中要有莲花或莲藕，还要有鱼，即“莲连有鱼”。年年有余还有一个故事： 玉皇大帝令龙王急调雨水速降甘露于共光，龙王收到玉皇大帝命令后，即刻从海上调水速降甘露于共光，粗心的又紧张的龙王不小心把海里的鲸鱼调到降落于共光下“再”，龙王怕玉皇大帝责怪，便声称他派鱼到共光，希望百姓能年年有余，请求玉皇大帝将这条鱼任命于鱼神给权利，让人间太平年年有余。 扩展资料： 年年有余的近义词：五谷丰登、家给人足。 1、五谷丰登是一个汉语成语，拼音是wǔ gǔ fēng dēng，意思是指年成好，粮食丰收。 引证：清·陈忱《水浒后传》第四十回：自后国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。 2、家给人足（jiā jǐ rén zú）是一个汉语成语。释义：家家衣食充裕，人人生活富足。 引证：清·西周生《醒世姻缘》第九十回：五谷丰登，家给人足，一连十余年都是丰收年岁。 参考资料来源：百度百科-年年有余

鱼跟雁一样，可作为书信的代名词。古人为秘传信息，以绢帛写 年年有余年画 信而装在鱼腹中。这样以鱼传信称为“鱼传尺素”。唐宋时，显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”，以明贵贱。“鱼”与“余”谐音，所以鱼象征着富贵。“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。 我国民俗岁末祭祖中讲究供鱼，取年年有余?鱼　之吉利，就是每年都有富裕的,余:剩余.

一个小孩子扎着一个辫子，手里抱着一条大红鲤鱼。

画年年有余，算是迎新年的画，可以用艺术，鱼体来代表字体，旧社会农民盼望年年丰收有余粮，年年有余。

清代前期，年画又得以恢复和发展。又有万顺、公兴、公义、公泰、永盛等30余家画店大量进行年画生产。年画品种增加，绘刻技术更加精熟，产生了如《张仙射狗》、《年年有鱼》、《刘海戏金蟾》、《博古四条屏》那样绘刻稳健，具有节奏感的大量优秀作品。清代乾隆年间，是木版年画商品化高度发展的繁荣昌盛时期。

卧室挂画可以选择年年有余的四条鱼的字画，从古至今，卧室床头挂画是人们最喜爱的一种装饰方式。 1、不宜挂太大的画，床头挂画太大，不死即伤，不可以不小心。床头上的挂画不可过大，床头挂画可以添加卧室之雅意，但以轻、短小为好。最忌厚重而且框很大的画，如果有一个万一的话，挂钩掉落，当头砍下，不死即伤，所以不得不注意呀。 2、不宜挂黑色调或颜色过深的画，因为这样的画看上去有沉重压抑之感，使人意志消沉、悲观和做缺乏朝气。这样的画也会使得你每天晚上都不能安睡，离不开天天失眠的惨状。 客厅挂九鱼图好不好 根据风水学的相关理论，结合自己的经验，亚光亚小编认为客厅不适宜挂的几种画如下： 一、黑色调或颜色过深的画不宜挂，因为这样的画看上去有沉重压抑之感，使人意志消沉、悲观和做缺乏朝气。 二、凶猛野兽体裁的图画不宜挂，尤其对身体较弱的人不适宜，否则会导致健康衰退。当然也有例外，比如前段时间热播的电视剧《你是我兄弟》中，“邓超”的办公室就挂了一幅狼题材的画，其实，人家身体健壮、阳刚气十足，挂这幅画目的就是励志的。 三、秋风瑟瑟、寒鸦戏水、日落西山的画不要挂，因此类画象有令人减低冲劲的效果，能让人产生厌倦人生，从而导致抑郁情绪。 四、不适宜在醒目位置挂已故亲人的大头画像，因它会令你总是沉湎在过去的痛苦而不能自拔，从而生活倍增压力。

年年有余图画中鱼除了红色，黑色还金色，传统吉祥年年有余图中有莲花莲藕，还要有一条大胖鲤鱼，即“莲连有鱼”。代表生活富足，每年都有多余的财富及食粮！ “莲连有鱼”年年有鱼也就是“年年有余”的谐音，中国注重传统吉祥祈福中最具代表的语言之一，从图画表示则可看作是中国传统的吉祥符号。 年年有余故事 玉皇大帝令龙王急调雨水速降甘露于共光，龙王收到玉皇大帝命令后，即刻从海上调水速降甘露于共光，粗心的又紧张的龙王不小心把海里的鲸鱼调到降落于共光下“再”，龙王怕玉皇大帝责怪，便声称他派鱼到共光，希望百姓能年年有余，请求玉皇大帝将这条鱼任命于鱼神给权利，让人间太平年年有余。

图案：用莲花和鲤鱼；爆竹、民间玩具、鱼；儿童抱鲤鱼解题：用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。“鱼”与“余”同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。 中国人过年，有许多的讲究，其中，年夜饭的菜式，大多是有名堂的——要讨个口彩。我国大部分地区都有年夜饭吃“连年有余”的风俗，今天先从这个菜开始，谈年夜饭的传统菜式。“连年有余”用料为淡水鲢鱼，方才合乎“连（鲢）年有余”的含义。鲢鱼，又名白鲢、跳鲢、鲢子鱼等。鲢鱼含有丰富的营养物质。其性甘、温，入脾、胃经。具温中益气，通乳，化湿，润泽皮肤之功效。适宜肾炎，肝炎，水肿，小便不利之人食用；适宜脾胃气虚，营养不良之人食用。《本草纲目》记载：“链鱼，温中益气。”《随息居饮食谱》：“鲢鱼甘温，暖胃，补气，泽肤。其腹最腴，烹鲜极美，肥大者佳，腌食亦佳。”鲢鱼肉细嫩、鲜美，做法得当，就会非常的香。介绍几款做法如下：1、剁椒鲢鱼。备料：鲢鱼、辣椒（青红两种）、花椒、酱油、味精、市淀粉。制作：把新鲜的鲢鱼收拾好，两侧开刀花，鱼背朝上，立着放在长长的鱼盘里摆出造型，上锅蒸熟备用。新鲜的青椒、红椒剁碎，起炒锅，把辣椒放在油锅里略炒，加花椒、盐、调酱油，加水适量，勾芡，加味精，烧开即起锅，把调好的辣椒汁浇在蒸好的鲢鱼身上即可。2、红烧瓦块鲢鱼。备料：鲢鱼、蛋清、淀粉、姜丝、蒜片、味精、食盐。一个西红柿（切丁）。制作：鲢鱼去头尾，切大块，加饭酒一调羹，加味精、盐适量，姜丝腌制20分钟。腌好的鲢鱼块蘸上蛋清和淀粉，起油锅，烧至七成热时将鲢鱼块下锅，炸至金黄色捞出备用。然后用姜末、蒜末油爆锅，入西红柿丁略炒，加味精、盐适量，待味道出来后，加入炸好的鱼块即可。3、做完红烧瓦块鲢鱼，鲢鱼头也可做好菜！最出名的是江苏名菜“拆烩鲢鱼头”，其做法如下：备料：鲢鱼头、火腿片、笋片、水发香菇、净菜心、葱段、姜片、虾子、料酒、精盐、胡椒粉、白糖、淀粉、色拉油等。制作：把鱼头剖成两片，掏净鳃洗干净，放在锅中，加水没过鱼头，放火上烧煮到鱼肉离骨时捞出，放在一大托盘中脱去骨头。锅内再次注水，放入葱、姜、酒及鱼头肉烧沸，把鱼头肉捞出。炒锅上火倒适量油，下葱姜煸炒至香，放虾子煸炒，烹料酒，加香菇片、鱼头肉、笋片等，再加入调味品略烧，用水淀粉勾芡，撒上火腿片与胡椒粉，淋上明油即成。

只要不离谱，内容温馨和谐、吉祥如意的就可以。忌落日、瀑布、猛兽图。一般在客厅可以挂现代名家的山水画，山管人丁水主财，有山有水，更符合中国家居风水文化的内涵；也可以挂一副富贵牡丹图，雍容华贵，寓意家运繁花似锦。

年夜饭菜谱寓意——年糕：年年高。过年要准备年糕，是表示喜庆。年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。 年夜饭菜谱寓意——猪手：发财就手。猪手，可以焖猪手，也可以发菜猪手，也可以花生猪手等等，吃法很多，因为猪手寓意着发财就手，做什么都会顺顺利利，就手发财，干什么也都会发财就手。 年夜饭菜谱寓意——芹菜：勤快。年夜饭不止是一家的团聚和对来年的美好期待，也是教育孩子的一次机会，长年菜中的芹菜，“芹”与“勤”谐音，教育小孩子要勤劳，只有勤劳才能获得美好的生活。

连年有余图片 英文翻译 Year after year pictures

年年有余的意思是：代表生活富足，每年都有多余的财富及食粮！ 1、年年有鱼 是“年年有余”的谐音。鱼”与“余”谐音，而在人们的心中，鱼象征着富贵。年年有余实际寄托着中国劳动人民美好的愿望。希望年年有余，富贵平安，五谷丰登。 2、年年有余”之俗起兴于宋时，是由于物质文明的演进带动人们的食鱼观念而成因的。至今南方许多地区，“全鱼”仍是宴中亮点，通常是宴尾之馔，基本是端上来行俗，谁也不会大啖图尽。还有一些地区，头馔即是全鱼，一直置于席面中间，俟至宴尾，人们才对它象征性地动动筷子。此二种食鱼习俗都意味着，这尾鱼是今年余下的，留给明年，以循“年年有余”之吉也。

年年有余的寓意县每一年都有多余的，形容手中宽裕，生活富裕。 年年有鱼的典故 鱼跟雁一样,可作为书信的代名词.古人为秘传信息,以绢帛写信装在鱼腹中.这样以鱼传信称为“鱼传尺素”.唐宋时,显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”,以明贵贱.“鱼”与“余”谐音,所以鱼象征着富贵.“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在. 一位伟人曾说：“人是由鱼变的.”这同人所共知的“猴子变人”说似乎悖忤；然细细想来,地球上的生命起源于海洋,而海洋中的高级生命是鱼,人作为陆地上的高级生命,说其在进化链上曾同鱼的蛋白基因有过相同的结构,不是又合乎进化论观吗? 可见,“鱼可变人”之说并非伟人信口开河,故作标新立异之论,而是他哲学思考的结果.这一说法还可从世界其他民族那里找到“知音”,“鱼美人”的传说便是一例.人与鱼的“远亲”关系,我们还可从我国历史和我国民俗中找到旁证.我国民俗岁末祭祖中讲究供鱼,取年年有余(鱼)之吉利,则是对鱼的一种图腾崇拜 年年有鱼的习俗 除夕，家家年夜饭必有一盘“全鱼”，这种“年年有余(鱼)”的风俗，自古已有，至今盛行。 “年年有余”之俗起兴于宋时，是由于物质文明的演进带动人们的食鱼观念而成因的。至今南方许多地区，“全鱼”仍是宴中亮点，通常是宴尾之馔，基本是端上来行俗，谁也不会大啖图尽。 还有一些地区，头馔即是全鱼，一直置于席面中间，俟至宴尾，人们才对它象征性地动动筷子。此二种食鱼习俗都意味着，这尾鱼是今年余下的，留给明年，以循“年年有余”之吉也。

改变运程的18种方法： 1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。 2、与积极乐观的人相处。 3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。比如，每天清晨醒来时对自己说，“每一天，不论从哪一个方面来看，我都变得越来越好。” 4、不要想太多，立刻行动。对面前的选择举棋不定，这是许多人经常会碰到的情况。事实上，最糟糕的决定是不做决定。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。所以，即便你现在作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，只要你吸取了教训。 5、有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极其明确的目标。并且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。 6、接纳不完美。他们不会说，“现在不是最佳时机”。但他们会说，“此时此刻是最好的时机。”他们知道对的时候永远不会自动向他们走来，他们会立刻去创造最好的时机。 7、不去在乎别人的批评。运气好的人不会受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的想法影响他们的头脑。他们积极地去尝试和进步。 8、多听从自己内心的指引。运气好的人常常受到他们的情绪的激励。思考是很重要的，但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。当我们面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引。 9、专注于结果，而非计划。计划会发生改变。突发事件可能会让最好的计划泡汤。但结果不会。快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成——这些通常是我们不变的目标。 10、采取大量行动。运气好的人勇于尝试，即便他们可能会失败。他们不会按兵不动，而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。 11、不论何时都乐意与他人交流。运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人，并与他们畅谈自己的想法。往往一个想法会指向另一个新想法。 12、每一天都专注于当天。放下过去并专注于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。他们不担忧昨天或明天。 13、战胜困难的坚定信念。运气好的人也会遇到挫折，但他们会继续前进，因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。 14、相信自己。他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧性力量能够让我们取得伟大的成就。 15、充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。他们欢迎新的想法，理念或观点。 16、心怀感激。运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。 17、承认自己并不聪明绝顶。运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认自己的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。 18、服务别人、帮助别人。运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人获得他们想要的东西，自己的需求也将会得到满足。

放在那里都一样的。你的风水本来是怎么样的就还是怎么样的。没有什么变化的！

放在室内客厅最好！不建议摆在卧室，客厅的话放在进门的位置最好了，如果没有特意留下合适的位置摆在室内较宽厂的隔断上也可以

年画（new year paintings）是中国画的一种。始于古代的“门神画”清光绪年间，正式称为年画，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。 大都用于新年时张帖，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。中国人在过新年、春节的时候有贴年画“年年有余”的习惯。 鲤鱼活蹦乱跳、胖娃娃嬉笑玩闹给人们一种热闹欢庆的感觉，“鱼”和“余”字是谐音，表示丰盛、富足的意思，反映了人拉希望年年丰收、生活富裕的美好愿望与美好憧憬。

《年年有余》是【杨柳青年画】的代表作 既有版画的刀法韵味，又有绘画的笔触色调，构成了与一般绘画和其他年画不同的艺术特色 周汝昌先生赞杨柳青： 杨柳青青似画中 家家绣女竟衣红 丹青百幅千般景 都在新年壁上逢

用男左女右的分辨原则来辨别 1）年年有鱼：是“年年有余”的谐音，可谓中国传统吉祥祈福最具代表的语言之一，若用图画表示则可看作是传统吉祥符号。图中要有莲花或莲藕，还要有鱼，即“莲连有鱼”。代表生活富足，每年都有多余的财富及食粮。 2）男左女右：是一个习俗，上公共厕所，男左女右；戴婚戒，男左女右；另外，还有照结婚玉照，夫妻二人出席某些礼仪场合等等，男的往往在左边，女的往往在右边。如果颠倒了位置，就会有人笑话，说是违反了“男左女右”的习俗。 3）男左女右：也是约定俗成的，是千百年来男尊女卑的传统使然。从左到右，先男后女。按东方习俗，每每签名，若是夫妻，必是丈夫的大名写在前，妻子加一个后缀添加其后。在生活中，中医为患者把脉，仍遵循着男人左手、女人右手的习惯。

无图无真相，楼主没有上图。 但是，大部分这个题材的，是属于年画类作品。

年年有余(鱼)，吉(鸡)祥如意，天长地久(酒)，长长久久(酒酒)，平平(瓶瓶)安安，平安久(酒)远，万事大吉(鸡)

年年有鱼,因为鱼也算是中国民众的吉祥物！我国民俗岁末祭祖中讲究供鱼，取年年有余“鱼”之吉利，则是对鱼的一种年顺崇拜。 年年有余，是指一年的劳动给家里带来一些剩余的收入或财富，是好兆头

鱼跟雁一样，可作为书信的代名词。古人为秘传信息，以绢帛写信而装在鱼腹中。这样以鱼传信称为“鱼传尺素”。唐宋时，显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”，以明贵贱。“鱼”与“余”谐音，所以鱼象征着富贵。“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。

一位伟人曾说：“人是由鱼变的。”这同人所共知的“猴子变人”说似乎悖杵；然细细想来，地球上的生命起源于海洋，而海洋中的高级生命是鱼，人作为陆地上的高级生命，说其在进化链上曾同鱼的蛋白基因有过相同的结构，不是又合乎进化论观吗？可见，“鱼可变人”之说并非伟人信口开河，故作标新立异之论，而是他哲学思考的结果。这一说法还可从世界其他民族那里找到“知音”，“鱼美人”的传说便是一例。人与鱼的“远亲”关系，我们还可从我国历史和我国民俗中找到旁证。我国民俗岁末祭祖中讲究供鱼，取年年有余�鱼　之吉利，则是对鱼的一种图腾崇拜。

吉祥物说鱼 济南 张世

� (一)用鲤鱼寄信

� 鱼，为人们所喜爱，除了它的食用价值外，还由于它是一种美好的文化象征。例如，古人寄信时常把书信结成双鲤形状寄递。

对此，唐代诗人李商隐《寄令狐郎中》咏有：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”相传，更早的时候，人们以绢帛写信，把它

装在真鲤鱼腹内传给对方，因称“鱼笺”。汉代蔡邕作有一首乐府诗描写这样的信件：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，

中有尺素书。”因为，它又有“鱼素”的美称，并形成“鱼传尺素”的文学典故。

�隋、唐二代，朝廷颁发有一种信符，符由木雕或铜铸成鱼形，时称“鱼符”、“鱼契”；由于要把传递的信息书写在符上，故

又称为“鱼书”。使用此符时，把它剖为两半，双方各执半边鱼符，以备双方符合作为凭信。宋代的时候，为了显示使用者的高贵

身分，有以黄金原料制作的鱼符。 �历代以鱼为主题，寓意吉祥的文化活动，有鱼灯、鱼舞以及和鱼有关的诗词书画。鱼灯多见

于年节灯会，它烛光闪闪，形象可爱。南朝梁元帝萧绎曾做《对灯赋》称赞它：“本知龙灯应无偶，复讶鱼灯有旧名”。冠有鱼字

的佛教器物名称有“鱼鼓”，俗称“木鱼”，僧侣诵经时有节奏地敲打此物。

�(二)吃鱼的佳话

据《汉书》、《晋书》等史籍记载，“奏始皇八年(公元前239年)，河鱼大上，刘向以为近鱼孽也”；“魏齐王嘉平四年(公元

252年)五月，有鱼集于武库屋上，此鱼孽也”。这“鱼孽”二字的涵意包括着吉、凶正反两面。古人把鱼的某些异常现象附会若干

事物，可以说给鱼凭添了一层神秘的色彩。

�作为食俗，把鱼尊为吉祥物的有，我国东北朝鲜族同胞每到清明节食用的“明太鱼”。“明太”本是一位朝鲜老农民的名字，

传说从前东北沿海地区闹过一次特大旱灾，有位姓名叫朴明太的老农民带领乡亲们去捕捞一种海鱼，用来充饥度过荒年，鱼为黑色

，一尺来长，经盐水卤过晒干可以贮存。 山东的鲁菜菜系中有一道鱼肴“鸳鸯鱼”，它由白色的桂鱼，赤色的红鱼清蒸烹成，咸

香鲜嫩，红白分明，色彩诱人。此肴属于曲阜孔府菜的名吃，常常作为婚宴的主菜，象征新婚夫妇恩恩爱爱，永不分离。

�我国南方的鱼俗佳话也多。江苏苏州刺绣“苏绣”流行一幅鱼的图案《鱼戏莲》，妇女为丈夫或情人刺绣的兜肚，最爱采用这

幅吉祥画。苏北地区的农村人家，每到农历除夕在秤钩上挂一条鱼，当地方言“秤”、“剩”、“鱼”、“余”谐音；“秤(剩)有

鱼(余)，年有鱼”，也就成了人们的一句口彩。

�(三)生活多鱼趣

�在上海、浙江宁波等地，农历年初有接财神的习俗。前者，把活鲤鱼穿丝绳，贴红纸作为祭品，号称“元宝鱼”。后者以锡盘

供上两条黄鱼，象征金子，因为旧时当地人称金条为“大黄鱼”、“小黄鱼”；有的地方还把供后的活鲤鱼拿到江、河放生，寓意

“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”。 �浙东一带和鱼有关的婚俗，新媳妇下花轿时，随手把些铜钱撒在地上。铜钱俗称铜子

，新媳妇撒它唤作“鲤鱼撒子”，说是鲤鱼产的卵子多，意味着繁殖能力强，“子孙满堂”。

�此外，明、清以来盛行的《八宝图》，八宝之一的“玉鱼”因为谐音的缘故被人宣扬为“吉庆有鱼(余)”，象征着年景好，丰

稔昌盛。这类古文物，有汉代的铜洗，它的底部绘有双鱼，侧面题有“大吉羊”字样。古代的织锦图案，有一种装饰的是美丽的鱼

鳞花纹，人称“鱼鳞锦”。

�人们喜闻乐见的鱼物图，类似鱼字口彩的还有：“金玉同贺”，画的是金鱼、荷花；“家家得利”，绘有许多人家买鲤鱼；“

年年有余”，则用爆竹和鱼表现；“连年大吉”，有鲢鱼、桔子；……总之，人们丰富多彩的生活，充满了鱼趣，鱼给千家万户带

来了吉祥美好的祝愿

年年有余的典故 　　相关典故： 　　鱼跟雁一样,可作为书信的代名词.古人为秘传信息,以绢帛写 年年有余年画信而装在鱼腹中.这样以鱼传信称为“鱼传尺素”.唐宋时,显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”,以明贵贱.“鱼”与“余”谐音,所以鱼象征着富贵.“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在. 　　一位伟人曾说：“人是由鱼变的.”这同人所共知的“猴子变人”说似乎悖忤；然细细想来,地球上的生命起源于海洋,而海洋中的高级生命是鱼,人作为陆地上的高级生命,说其在进化链上曾同鱼的蛋白基因有过相同的结构,不是又合乎进化论观吗?可见,“鱼可变人”之说并非伟人信口开河,故作标新立异之论,而是他哲学思考的结果.这一说法还可从世界其他民族那里找到“知音”,“鱼美人”的传说便是一例.人与鱼的“远亲”关系,我们还可从我国历史和我国民俗中找到旁证.我国民俗岁末祭祖中讲究供鱼,取年年有余?鱼　之吉利,则是对鱼的一种图腾崇拜. 编辑本段 吉祥物说鱼 用鲤鱼寄信 　　鱼,为人们所喜爱,除了它的食用价值外,还由于它是一种美好的文化象征.例如,古人寄信时常把书信结成双鲤形状寄递. 　　对此,唐代诗人李商隐《寄令狐郎中》咏有：“嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书.”相传,更早的时候,人们以绢帛写信,把它 装在真鲤鱼腹内传给对方,因称“鱼笺”.汉代蔡邕作有一首乐府诗描写这样的信件：“客从远方来,遗我双鲤鱼.呼儿烹鲤鱼, 中有尺素书.”因为,它又有“鱼素”的美称,并形成“鱼传尺素”的文学典故. 　　 皇冠金鱼隋、唐二代,朝廷颁发有一种信符,符由木雕或铜铸成鱼形,时称“鱼符”、“鱼契”；由于要把传递的信息书写在符上,故 又称为“鱼书”.使用此符时,把它剖为两半,双方各执半边鱼符,以备双方符合作为凭信.宋代的时候,为了显示使用者的高贵 身分,有以黄金原料制作的鱼符. ?历代以鱼为主题,寓意吉祥的文化活动,有鱼灯、鱼舞以及和鱼有关的诗词书画.鱼灯多见 于年节灯会,它烛光闪闪,形象可爱.南朝梁元帝萧绎曾做《对灯赋》称赞它：“本知龙灯应无偶,复讶鱼灯有旧名”.冠有鱼字 的佛教器物名称有“鱼鼓”,俗称“木鱼”,僧侣诵经时有节奏地敲打此物. 吃鱼的佳话 　　据《汉书》、《晋书》等史籍记载,“奏始皇八年(公元前239年),河鱼大上,刘向以为近鱼孽也”；“魏齐王嘉平四年(公元 252年)五月,有鱼集于武库屋上,此鱼孽也”.这“鱼孽”二字的涵意包括着吉、凶正反两面.古人把鱼的某些异常现象附会若干 事物,可以说给鱼凭添了一层神秘的色彩. 　　作为食俗,把鱼尊为吉祥物的有,我国东北朝鲜族同胞每到清明节食用的“明太鱼”.“明太”本是一位朝鲜老农民的名字, 传说从前东北沿海地区闹过一次特大旱灾,有位姓名叫朴明太的老农民带领乡亲们去捕捞一种海鱼,用来充饥度过荒年,鱼为黑色,一尺来长,经盐水卤过晒干可以贮存. 山东的鲁菜菜系中有一道鱼肴“鸳鸯鱼”,它由白色的桂鱼,赤色的红鱼清蒸烹成,咸 香鲜嫩,红白分明,色彩诱人.此肴属于曲阜孔府菜的名吃,常常作为婚宴的主菜,象征新婚夫妇恩恩爱爱,永不分离. 　　我国南方的鱼俗佳话也多.江苏苏州刺绣“苏绣”流行一幅鱼的图案《鱼戏莲》,妇女为丈夫或情人刺绣的兜肚,最爱采用这幅吉祥画.苏北地区的农村人家,每到农历除夕在秤钩上挂一条鱼,当地方言“秤”、“剩”、“鱼”、“余”谐音；“秤(剩)有 鱼(余),年有鱼”,也就成了人们的一句口彩. 生活多鱼趣 　　在上海、浙江宁波等地,农历年初有接财神的习俗.前者,把活鲤鱼穿丝绳,贴红纸作为祭品,号称“元宝鱼”.后者以锡盘 供上两条黄鱼,象征金子,因为旧时当地 年年有余剪纸人称金条为“大黄鱼”、“小黄鱼”；有的地方还把供后的活鲤鱼拿到江、河放生,寓意“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江”. ?浙东一带和鱼有关的婚俗,新媳妇下花轿时,随手把些铜钱撒在地上.铜钱俗称铜子,新媳妇撒它唤作“鲤鱼撒子”,说是鲤鱼产的卵子多,意味着繁殖能力强,“子孙满堂”. 　　此外,明、清以来盛行的《八宝图》,八宝之一的“玉鱼”因为谐音的缘故被人宣扬为“吉庆有鱼(余)”,象征着年景好,丰 稔昌盛.这类古文物,有汉代的铜洗,它的底部绘有双鱼,侧面题有“大吉羊”字样.古代的织锦图案,有一种装饰的是美丽的鱼 鳞花纹,人称“鱼鳞锦”. 　　人们喜闻乐见的鱼物图,类似鱼字口彩的还有：“金玉同贺”,画的是金鱼、荷花；“家家得利”,绘有许多人家买鲤鱼；“年年有余”,则用爆竹和鱼表现；“连年大吉”,有鲢鱼、桔子；……总之,人们丰富多彩的生活,充满了鱼趣,鱼给千家万户带 来了吉祥美好的祝愿. 中国传统吉祥元素 　　 剪纸：年年有余年年有鱼是“年年有余”的谐音,可谓中国传统吉祥祈福最具代表的语言之一,若用图画表示则可看作是传统吉祥符号.图中要有莲花或莲藕,还要有鱼,即“莲连有鱼”.代表生活富足,每年都有多余的财富及食粮!

鱼跟雁一样,可作为书信的代名词.古人为秘传信息,以绢帛写 年年有余年画信而装在鱼腹中.这样以鱼传信称为“鱼传尺素”.唐宋时,显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”,以明贵贱.“鱼”与“余”谐音,所以鱼象征着富贵.“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在.

您好！系统是精简版本的纯净系统，给作者将这一块精简掉了！可以到网上下载屏保！

不是，屏保相当于屏幕保护动画，就是手机长时间保持在一个画面，又没有休眠时，他就会自动显示这些动画，起到保护屏幕寿命的作用

是XP系统自带的屏保吧，可以自由设置显示的文字。

鼠标右键点击电脑桌面——属性——屏幕保护程序——在下拉菜单里选“无”，然后确定。OK！