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徽派民居——平利文化的符号 平利县文化文物广电局 徽派民居作为明清建筑的典范，已经成为中国文化的符号。明清时期，徽州商人的足迹几乎遍布了全国各地，正所谓“钻天洞庭遍地徽”。也正是徽商，远赴他乡来到陕西，经营着茶叶和盐业贸易。在平利县，还留存着旧式徽派民居。那是兴隆镇的刘家花屋、广佛镇的周家花屋、长安镇的洪家祠堂、吴家祠堂，这些清代民居，共同的特点都是四合院，青砖青瓦，封火墙，屋檐饰勾头的水，它们是今天平利县极力打造的特色民居的模版。今天无论是老县镇的凤桥村、长安镇的张店村、广佛镇的塘坊村，还是城关镇的龙头村，无论是大贵镇的百家湾村还是三阳镇的泗王庙村，无论是八仙镇的龙门村还是西河镇的魏家坝村，映入眼帘的均是“碧水蓝天马头墙，翠竹绿树映山庄”的古色古香、特色独具的结构简捷明快的“新徽派”建筑。这种建筑不仅外观好看，坡屋面的屋顶有利于防水处理，隔热效果也很好。青峰历历，山峦的弧线，显得那么柔和；小溪潭碧，山的倒影，是那样的静雅；白墙青瓦的农家小院，掩映在绿树环绕，花木葱笼的山凹里、杨柳依依的小河边，向阳坡里的茶园中，茶姑数人如花点缀，茶歌嘹亮，悦耳动听，风舞岸柳，绿杨迷眼，翠竹临风，鹭飞悠悠——类似这样的环境，在平利乡村，可以说是比比皆是的。新徽派建筑，让平利的乡村美不胜收。徽派建筑在平利的遗存现象和平利的茶叶贸易有关。茶叶成为徽商在陕西境内经营的重要产业。平利盛产茶叶。早在唐代，平利的茶叶就是安康的贡品。《新唐书·地理志》记载：“金州的麸金、茶叶、漆……等，列为朝廷贡品。”明清时期，安康的茶叶贸易非常活跃。直到今天。茶叶、保健茶绞股蓝已经占据平利绿色经济的半壁江山。当一簇簇依山傍水，犹如明珠一般散落在平利的村落映入眼帘，当一座座古风古韵、绿水萦绕的石桥踏在脚下，当最后的目光锁定在那白墙黛瓦、错落有致的徽州民居建筑群时,心一次次地被震撼,陌生、熟识、亲切……各种记忆的符号此时一股脑地涌上来,融汇在一起。如今，徽商在平利甚至在全国的故事对老一辈人来说，可谓是了然于心，它们像时间一样深入到骨髓里。这些故事和传说，依然成为今天平利人做买卖的励志故事和商贾名言。今天的平利、绞股蓝贸易已遍布全国。自安康沿308省道驱车南下进入平利境内,从狗脊关至湖北边界关垭子，百里浅山川道镶嵌着一个又一个徽派特色民居新村。白砖房、青瓦顶，格子窗、码头墙、飞檐翘角……这种建筑模式的房屋矗立在路旁，一座座连成排，整齐划一，恰似江南小镇。这便是平利县在民居改造中推行的标准建筑模式：借鉴徽派建筑风格，结合陕南民居特色，自创的陕南徽派民居。如今，平利县的农村已经有不少农民将房屋建造或改造为这种模式，在一些示范村，这种模式已经普及。城关镇龙头村便是这些示范村的典型代表。走进城关镇龙头村，映入眼帘的是一排排依山傍水、错落有致的徽派民居，一道道清澈见底的引水渠，一块块整齐划一的绞股蓝产业园，蓝天白云,青山绿水，好一派美丽的新农村景象。来到村里农家乐经营大户贺胜梅的农家小院，一幢两层徽派民居独具特色，青瓦白壁马头墙，古香古色格子窗，厨厕圈沼相配套，庭院鸟语花香，绿树成阴，盆景清新别致，月季独自开放。贺胜梅热情地说：“现在不少盖了徽派民居的村民打算发展‘农家乐’，‘乡村游’已成为龙头村充满生机的新兴产业。”实际上，特色民居只是平利县委、县政府确立“生态立县”战略，提出“建设陕西最美丽的乡村”的目标。徽派民居改造成为这个战略的五大工程之一。借鉴徽派建筑风格，结合陕南民居特色，一种新徽派民居格局被平利锁定，这种建筑模式不仅成为靓化民居、特色民居的重要表现载体，而且成为弘扬平利徽州民居文化和徽商文化的重要依托。借着陕南的美誉和徽州民居的文化底蕴，平利的“徽派建筑”已经成了一张名片。
（原文作者：周根红，外来游客，南京大学讲师，原文做过修改） |
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