品岱庙之美，识泰山之情丨陈从周

谁也不会相信，我爱泰山是从岱庙引起的。岱庙是中国三大建筑群之一，北京故宫有山（景山）少林；曲阜孔庙，有林无山；而岱庙呢？有山有林，而且山是泰山，是五岳之首，自然更为其增色了。因此，过去祭祀泰山在岱庙，游泰山自岱庙始，良有以也。

在我国古代城市中心如今能保存这样瑰丽与完整的大建筑群，岱庙在山东省乃至全国也占有极高的地位，是研究中国文化史与建筑史的一个重要实例。

泰安县志岱庙图

人们说“行必由径”，我说“游也必由径”，游得有水平与无水平、有兴与无兴，那是看人们的文化知识，其得与无得，关键便在这里。我初游泰山，是住在岱庙附近的旅邸，远道而来，初见相惊，太吸引人了。

在过去我也曾到过其他的如中岳嵩山、南岳衡山等，但感情上总没有这次这么兴奋，极度兴奋之下，我几乎忘了登泰山。我仿佛觉得在岱庙可说是真正的看山，登与不登也没有什么关系，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。因为我是喜欢看山的人，在岱庙从这座峻宇耸大、翠柏成丛的黄瓦绿海中，衬托出气势压人的泰山。黛色连云接混茫，我当时的心情一点也没有夸张。古代的人们确实有智慧，他们知道“借景”与“引景”的道理，也知道文章之外的文章。

岱庙实景图，图片来源于泰安市博物馆官网

今人从事旅游工作的所说游程开始或是旅游的起点。那么游泰山，如果不从岱庙出发，可说是虚游了。在岱庙是纵观泰山气势，平地千仞，高山仰止，予游者以全面的观感。我在岱庙远观山景，十八盘宛如玉带的山道，一直垂延下来，到岱宗坊，再直至岱庙，荡气回肠，顿忘身在泰安城中。泰安城市之美，岱庙是起主导作用的。正如北京一样，没有紫禁城与故宫，怕今日的地位要远逊多了。

我爱泰山，更爱岱庙；我爱泰安，首恋岱庙。岱庙是泰山的修眉，是泰安的明眸。从岱庙后门（厚载门）出，石路修整，经岱宗坊，缓步登山，经十八盘，直抵南天门，有着一条明显的通路。不但在用材料上，在地形上，先直后曲，至中天门又直，再曲，直中有曲，曲中有直，玉带盘空，以达泰山之巅的中天门，这一带长达九里的泰山游览线太清楚巧妙了。而开始呢，就是先从岱庙。

岱庙钟鼓楼立体剖面图

我爱岱庙，可能我在我国三大建筑群中对岱庙有所偏爱，但是岱庙是与名山泰山相结合的，那相比之下北京故宫与曲阜孔庙也许略为逊色，这是事实吧！我只怪我既爱古建筑又爱自然风景的趣味与感情了。我同样热爱故宫与孔庙的历史与艺术价值，但我在这里要抒写的是我对岱庙的美的享受。

人们到泰山，往往忽略了岱庙这前奏曲，匆匆忙忙乘了电缆车上南天门，又匆匆忙忙地离开它，算是到此一游，还了心愿。这种只好说是盲游，人家说我是扫“园盲”的人，这“园盲”两字还包含着“景盲”，所以享受不了岱庙之美，又将何以识泰山之情呢。

文以与游，触景生情，因情造文，这是我在岱庙的享受。岱庙是一座历史建筑与文化的宝库，在其本身也可说是研究泰山与游泰山的起点。

森然滴翠的柏树林下的历代古碑，衬托了金碧辉煌的殿宇与角楼，远远地隐现云端的泰山，多美丽的图画啊! 当朝晖初上，或夕阳红半的时候，恬静得使人发出种种的遐思。信步入天贶殿，细赏一下壁画，了解了很多历史文化知识。偶尔传来几声山喜鹊的叫声，点破了寂静晨光中的神秘，也可以说清游之乐。你能细细地读碑文，勾起了无边往事，仰首望无边山色，很多的诗篇华章，就是这样“诗来寻我却难辞”了。

岱庙里的宣和碑

城郭之美，姚鼐已形容得精妙，虽然泰安城如今已不存在了，可是岱庙呢？原来居城中的，却保存完整着。城堞高筑、殿阁峥嵘，那严谨的中国古建筑群的气势，实在令人驻足仰观，生发出一种民族自豪感，多美丽的祖国风物啊! 这占有96600 多平方米的面积，周环合三华里，呈长方形的一座城堡，在中国人的心目中，它与泰山永远是民族的象征，所以是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。

据庙存《宋天贶殿碑铭》：“秦既作畴，珍瑞云获，汉亦起宫。其后因轨迹而增崇建，名称而不朽者非可以悉数也。”其后东汉应劭、北魏郦道元之著作皆言及庙事。岱庙约创建于汉，是当时下中上三庙东岳庙之一，岱庙即下庙，后来历代有所拓建、重建、修葺。

唐代岱庙大殿遗址曾发现过硕大柱础，证明规模不小。而宋真宗时田大举封禅时，建天贶殿。宣和六年（1124）重修的宋宣和碑碑文所记：“增治宫宇，缭墙外围，罘罳分翼，岿然如御都紫极，望之者知之为神灵之宅。凡殿、寝、堂、阁、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑合八百一十有三楹。”

金大定十八年（1178）春遭火灾，次年重修。金末及元复毁于兵乱，元至正十三年（1353）《东岳别殿重修堂庑碑》：“又创为新堂五楹，前轩后闼，高明虚敞，以待宾客。西为神库，以藏天子赐物。复辟东廊，设以轩榻，高其陛所，以待诸官府有事岳祠者。

岱庙正阳门，图片来源于泰安市博物馆官网

明天顺五年（1461）重修殿宇、围廊、门观、缭垣等。嘉靖二十六年（1547）庙灾。《大明重修东岳庙碑》：“仅存寝宫及炳灵、延禧三宫。越十五年壬戊（嘉靖四十一年）始兴建，凡十数月告成。”

清康熙六年（1667），帝命秘书院学士刘宛平重修岱庙，次年竣工。“城之雉堞、殿之垣墉、户之枨枢，土者为台，木者为榭，鼓钟之楼、斋福之所、杗廇楶槉、瓴瓯甋罘罳，莫不毕治。穹碑断碣，踣者复立。”当年（1668）郯城莒县地震，泰安城受到巨大影响，“环城垣民房几尽”。遂又修岱庙历时十年，至康熙十六年（1677）竣工。乾隆三十五年复重修，于是，“凡神像、大殿以及各殿宇、廊庑、门垣，全行拆改新修，次第俱举”。

清代的几经修建，我们从以上《刘浩重修碑记》中，已知道得比较清楚了。因此从今日所存规模与木构建筑特征来说，大致是与史实相符的。而现存157 块历代碑碣和48 块汉画像石与数以百计的古柏，则尤为可珍者。

民国间，政府对岱庙的不重视保护，使岱庙受到了很大的破坏。新中国成立后被列为全国重点文物保护单位，与泰山一样是对人民进行历史教育、爱国主义教育的一所大课堂，是激发人们热爱祖国、热爱民族的有效教材，应该说也是“国家统一、民族团结”的象征。近几年来全面整修了遥参亭，重建岱庙正门正阳门及角楼、钟鼓楼、厚载门与东西碑廊，基本上恢复了原来面貌。

（注： 本文节选自《陈从周说古建筑·岱庙》，作者陈从周，有删减）

一代园林宗师，人文巨匠陈从周先生是张大千大风堂入室弟子，一位典型的中国传统式文人画家。其书画强调神韵意境，讲究笔墨情趣，看似逸笔草草，随意挥洒，却意境深邃韵永味长。

为纪念著名古建筑园林学家陈从周先生诞辰一百周年，我社特别推出——“百年从周”系列丛书。本套书包括《陈从周说塔》《陈从周说桥》《陈从周说古建筑》《陈从周书画集》，收录作品均由陈从周先生的家人和学生广泛搜集、精心编校而成，文字和书画作品自20世纪五十年代至20世纪末，跨度数十年，书中呈现了大量珍贵的历史照片、手绘图稿、档案馆藏图，以及编者团队根据文章内容赴各地补拍的照片。此外，“百年从周”系列名由海上丹青大家陈佩秋先生题写。

旧时的城市必定有塔，塔是中国式的高层建筑，在悠久的历史长河中，它不但是城市的标记，而且是乡情和爱的象征。

勾愫痕 编

定价：79.00元

社会科学文献出版社·方寸

陈从周先生勘察中国古塔之数十篇美文，首次系统性结集出版。本书为作者研究和评价中国古塔的相关作品，收入陈从周先生文章共三十七篇，既有关于古塔研究的通论性文章，也有具体考察上海、江苏、浙江、安徽、广东、河南、山西、北京等地古塔的调研性文章。并配有大量历史照片、手绘图稿、后人补拍的古塔照片。

编者介绍

勾愫痕，陈从周先生再传弟子，艺术硕士。现执教于上海立信会计金融学院人文艺术学院。

桥梁建筑，历来是在功能与艺术相结合的传统要求下，不断发展变化的。它以多种多样的形态，谐调融合于天然风景与建筑群体之中，因而很自然地使人感受到画一般的意境，诗一般的情感。它不仅是一种具有交通功能的设施，而且是一件既有美感又多情趣的艺术作品。

——陈从周

勾愫痕 编

定价：79.00元

社会科学文献出版社·方寸

《陈从周说桥》为陈从周先生研究和评价中国古桥的作品集，收入陈从周先生写桥美文共五十篇，既有关于古桥研究的通论性文章，也有具体考察浙江、江苏、上海、江西、福建等地古桥调研性文章。并配有大量历史照片、手绘图稿、后人补拍的古桥照片，图文相映成趣。

编者介绍

勾愫痕，陈从周先生再传弟子，艺术硕士。现执教于上海立信会计金融学院人文艺术学院。

建筑史是文化史的重要组成部分，不仅仅是土木建造之事，实文化学术之表现，见人，见品，见学养。

陈从周 著

乐峰 编

定价：128.00元

社会科学文献出版社·方寸

《陈从周说古建筑》是陈从周先生考察、研究、评价中国古建筑的文集，分为四部分：“探幽”“概说”“随笔”“游记”，并附有“说园五篇”。“探幽”一章为作者对多个代表性古建筑如苏州旧住宅、扬州的园林和住宅、岱庙、恭王府等的详细考察。“概说”一章为对中国古建筑的工艺、技法、特征、古建筑的研究与保护等进行多方面的介绍与评述。“随笔”一章篇幅短小，为作者在走访考察和研究古建筑过程中写下的兼具知识性与个人情趣的文章。“游记”一章为作者游览古建筑时写下的长篇游记。随文配有大量历史照片、手绘图稿、后人补拍的古建筑照片。

编者介绍

乐峰，陈从周先生入室弟子，上海立信会计金融学院人文艺术学院副教授。著有《陈从周传》。

陈从周书画集

收录陈从周先生从1946年至1995年的

百幅书画作品

纪念陈从周先生诞辰一百周年

陈从周说书画集

陈从周 绘·著

乐峰 编

定价：159.00元

社会科学文献出版社·方寸

《陈从周书画集》一册为陈从周先生的书法、绘画作品集，创作时间从1946年至1995年封笔，共100幅。均为编者乐峰先生从各收藏家手中收集而来，并取得授权收入本册的，具有极高的鉴赏和收藏价值。

陈从周曾师从袁次安、胡也衲、王竹人、武曾保、叶为铭、马叙伦等习书画，1946年成为张大千先生入室弟子，作品饱含文人之气，绘画作品诗意盎然，作葫芦、藤条则质朴天真，作怪石、冬梅、瘦竹则疏淡清远，作兰花则如幽谷佳人。意境深邃、韵永味长。

编者介绍

乐峰，陈从周先生入室弟子，上海立信会计金融学院人文艺术学院副教授。著有《陈从周传》。

现在下单，更有优惠套餐！

社科文献一周新书单（2018.11.19-11.23）

编辑：路 红返回搜狐，查看更多