绘就金山的传说典故，不仅只有许仙和白娘子

比如金山寺寺门的建造，我国寺庙的山门一般是朝南的，而金山寺的山门却是朝西的。据"神话"传说，金山寺的大门原是朝南的，因为朝着南天门，得罪了玉皇大帝，使金山门口经常轰轰作响，屡遭火焚，以后就将山门改朝西开。

其实这只是一个传说，山门西开的真实原因是：金山原耸立于江心，大江由西向东奔流，游人们站在朝西开的寺门瞭望江景，才能充分地观赏到"大江东去，群山西来"的壮丽景色。这与历史水文地理有关，同时这也反映了我国古代建筑师别具匠心的精美设计艺术。

除此之外，还有四个不得不提的金山故事。

苏东坡玉带镇山

宋代熙宁4年，苏东坡到杭州出任通判时，路过润州（今江苏省镇江市），便特地上金山寺去看望老朋友——该寺的住持佛印禅师。

那天上午，东坡身穿官服，腰系神宗皇帝赏赐的玉带，拾级登山。他远远望见佛印禅师，正高坐在法座上讲经说法。佛印看到东坡上来，也不让座，只高声问道：“学士从哪里来？这儿可没有您坐的地方。”东坡听了，说：“既然没有坐处，何不暂借大师的四大（佛教指地、水、火、风为四大）用作禅床？”

佛印见他班门弄斧，便有意难他说：“贫僧有一佛语上联，学士如能对出，当从所请；若对不上，请留下腰间玉带，永作镇山之宝。”东坡自恃对佛学颇有研究，就欣然答应，并解下玉带，放在香案上面，说：“请出句罢！”佛印高声念道：“四大皆空，五蕴（佛教以色、受、想、行、识为五蕴）非有，学士欲于何处坐？”

东坡一时语塞，答不上来，佛印忙命小和尚：“把玉带收起，永镇山门。”又让人取来一件袈裟，回赠东坡，并赋诗两首，暗示东坡应穿上衲衣，离开仕途。

梁红玉击鼓抗金

金山之所以闻名,除了民间广为流传的“白娘子水漫金山”以外,还流传着妙高台梁红玉击鼓抗金的动人故事。

宋高宗建炎四年，梁红玉和丈夫韩世忠奉命镇守京口，与前来侵犯的金兵在黄天荡形成对峙局面。

当时，金兀术拥兵十万，战舰无数，而韩世忠只有八千疲兵，如果硬战，无疑是以卵击石。认真分析了黄天荡的地形后，梁红玉心生一计，她让丈夫韩世忠率领小部分宋兵以舰引诱金兵深入苇荡，再命大队宋兵埋伏起来，并采取以鼓为命，以灯为引，用火箭焚烧敌船的作战计划，由梁红玉坐阵统一指挥。

不可一世的金兵果然中计，双方在江面上激战，金兵被韩世忠引入了黄天荡，梁红玉冒着箭雨亲自擂响三通战鼓，埋伏的宋军万箭齐发，顿时火光冲天，金兵纷纷落水，弃船逃命，死伤无数。梁红玉又以灯为引，指挥宋军乘胜追击，把金兵打得落花流水。

岳飞金山详梦

传说岳飞当年被十二道金牌催返临安，途经镇江，到金山寺拜访道月方丈，告诉他自己昨夜营宿瓜洲时，梦见两犬讲话。道月解梦说：“二犬对言，是一狱字，此去恐怕有牢狱之灾，务必谨慎。”临别时，道月赠诗一首：“风波亭下浪滔滔，千万留心把舵牢。谨防同舟人意歹，将身推落在波涛。”意在提醒岳飞。

岳飞被害于风波亭时叹息：“悔不听道月之言。”

后来秦桧得知金山寺道月方丈能未卜先知，便派将军何立前去拘捕，何立刚到金山，见道月在召集佛会说法：“吾年四十九，是非终目有。不为自己身，只因多开口。何立自南来，我向西方走。不是佛力大，几乎落人手。”说完便坐化归天了。

据说秦桧未拿到道月，认为金鳌岭上七峰突出，每代都出高僧，盛怒之下，下令削平七峰，以破坏风水，后人为纪念岳飞和道月就建了这座“七峰亭”。

白娘子水漫金山

水漫金山寺是中国民间故事《白蛇传》里最为精彩的情节之一。修炼千年的白蛇精所化，名白素贞。心地善良，追求美满爱情。在杭州西湖与许仙相遇，倾心爱慕，结为夫妻。法海和尚骗许仙至镇江金山寺，她水漫金山救许仙，被法海镇在雷峰塔下。后其子祭塔，雷峰塔倒塌，终遇救。

现今风貌

金山寺建在金山之上，寺庙将整座山包围，所以金山寺被称为寺裹山。已有千年历史的它经历了朝代更替，目睹了兴旺衰颓，拥有着集中且繁多的典故，武则天的侄孙灵坦修禅打坐的白龙洞，佛印和尚修行的佛印山房，法海禅师修行的法海古洞，梁红玉击鼓的妙高台，还有高大的慈寿塔等等建筑，至今依然存留于此，这都是绘就金山传说的骨血皮肉。

编辑：刘嫄（实习）返回搜狐，查看更多