710 浊世恶苦

现在就是恶世

娑婆国土的特色，这个地方讲出一个相貌叫五浊恶世，我们解释一下。这个世界当然有十方的世界，娑婆世界一个最严重的问题，就是我们常讲五浊的情况。 这个浊，古德的解释有二层意思：第一个是杂染义，第二个障碍义。 这个障碍，莲池大师讲出二个例子，其实是出自《楞严经》： 第一个，有一杯干净的水，你丢进很多很多的泥沙，再把这个水跟泥沙搅拌一下，这样子叫做浊。为什么呢？因为这个水本来很干净，是可以喝；你丢进泥沙以后，不能喝了，因为它从清净转成杂染。 第二个，这个水本来流动率很大，结果泥土丢进去以后，产生遮障，没有办法流动。 这个地方，就是说这五个法，对我们的身心世界，产生了杂染、产生修道的障碍。 首先我们看第一个劫浊叫做众浊交凑，三灾具足，它是整个五浊的总相，众浊指的是后面四浊都具足，在劫浊当中也出现了小三灾。这个劫就是时间的意思，就是人寿从八万岁，不断的递减到了二万岁，众生就进入到五浊恶世。 这个五浊恶世在二万岁以内，开始有三种灾难： 第一个刀兵，人跟人之间开始发生战争，以前的众生是没有战争的； 第二个产生疾病，开始有病痛； 第三个产生饥馑，在二万岁之前衣食自然，根本就没有饥饿的情况，到二万岁以内，农作物开始欠收了： 所以这个劫浊就是众浊交凑，三灾具足。 见浊，大家开始邪知邪见，拨无因果，人们开始重视果报，不重视因地了。 烦恼浊，贪嗔炽盛，不得安稳，到五浊的时候，大家的心开始躁动了，因为欲望变得比较强。 众生浊，果报卑劣，备受众苦，大家的果报变成卑劣了。 命浊，寿命短暂，死于非命，很多很多的因缘，大家没有到达应该有的寿命。 释迦牟尼佛能够在这样一种五浊恶世的状态之下，能够走难行道而成就佛道，而且在娑婆世界弘扬佛法，这个是甚难希有的。

此岸即是五浊恶世,彼岸即是极乐净土.

五浊恶世释义： 佛教谓尘世中烦恼痛苦炽盛，充满五种浑浊不净，即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊。

女人都喜欢听甜言蜜语，一般情况，只要男的会哄很多的女生就会听他的

苦瓜具有清热消暑、养血益气、补肾健脾、滋肝明目的功效，对治疗痢疾、疮肿、中暑发热、痱子过多、结膜炎等病有一定的功效。 苦瓜的维生素C含量很高，具有预防坏血病、保护细胞膜、防止动脉粥样硬化、提高机体应激能力、保护心脏等作用。苦瓜中的有效成分可以抑制正常细胞的癌变和促进突变细胞的复原，具有一定的抗癌作用。苦瓜中的苦瓜素被誉为“脂肪杀手”能使摄取脂肪和多糖减少。苦瓜清热祛心火，解毒，明目，补气益精，止渴消暑，治痈。

施工单位确实很苦，不过具体的要看你还那个单位，是在机关还是工地 机关就是正常的上下班及双休日，一点不苦 如果在工地就是一年回不了什么家，加班时经常的事情，要是工地在无人区就更苦了 总的一句话，下辈子再也不干工程

做施工当然苦，不过说到苦更苦的你还未曾苦过。

缘悭一面的意思是亩州“欠缺迅耐灶一面之缘（也就是无缘见面）”，实际上这个词的结构是“悭一面（之）缘”亩扮，所以缘悭二字是不能拿出来单独使用的（如果一定要单独拿出来使用，意思只能是“缘，欠缺”，这样说不通）。

《悭吝人》故事情节　　《悭吝人》的主人公阿巴贡是个典型的守财奴、吝啬鬼。他爱财如命，吝啬成癖。他不仅对仆人及家人十分苛刻，甚至自己也常常饿着肚子上床，以至半夜饿得睡不着觉，便去马棚偷吃荞麦。他不顾儿女各有自己钟情的对象，执意要儿子娶有钱的寡妇，要女儿嫁有钱的老爷。当他处心积虑掩埋在花园里的钱被人取走后，他呼天抢地，痛不欲生，活画出一个视钱如命的守财奴形象。他是个放高利贷的老鳏夫，认为“世上的东西，就数钱可贵”。他老怕别人算计他的钱，就把一万金币埋在花园里。他想娶年轻姑娘玛丽雅娜，但玛丽雅娜前来相亲时，却与阿巴贡的儿子克莱昂特到花园里去幽会了，原来他俩早已相爱。阿巴贡气得暴跳如雷。又      发现埋在花园里的钱丢了，顿时痛不欲生。阿巴贡误以为钱是乔装佣人的贵族青年法赖尔偷的，而将其告上法庭。在警局玛丽雅娜，法赖尔与昂赛末认亲，化解误解，两对年轻人喜结良缘。