12天背诵楞严咒的技巧

导读

我教你一个方法，你不要全读，你一句一句地读，一行一行地读；记得这一句，再读那一句。

〈楞严咒〉背诵之妙法

◎宣化上人

就好像我们新出家的果宁说：“唉！这〈楞严咒〉对我可是一个大障碍，我怎么样读也记不住。”你不要望洋兴叹，不要以为这是大海，“喔！这么多！怎么办呢？”

我教你一个方法，你不要全读，你一句一句地读，一行一行地读；记得这一句，再读那一句。那一句记住了，再往下读；如果记不清楚，就不往下读，就单念这一句。

譬如“南无萨怛他。苏伽多耶。阿罗诃帝。三藐三菩陀写。”读多几遍，你把眼睛闭上，“哦！记得了！”再读第二遍，并加上第二句：“南无萨怛他。苏伽多耶。阿罗诃帝。三藐三菩陀写。南无萨怛他。佛陀俱胝瑟尼钐。”这么样地把它读到完，more、more、more(越来越多)，就会背了，就能背得出。你不要贪多，你要是贪多了，就嚼不烂了。

那么你读〈楞严咒〉，不要贪多，贪多是嚼不烂的；你一口要吞头牛，那没法子嚼的，牛骨头也嚼不碎的。学〈楞严咒〉，要慢慢地学，不要望洋兴叹。不要以为：“大海这么大，这么多海水，我有什么办法可以把它喝尽了？”〈楞严咒〉虽然是很长的，但是你若专心，也会背的。

妙法就是不思量、不分别这个境界，就是妙法。现在果宁学〈楞严咒〉，就落到思量和分别上，越思量是越学不会，越分别是越不明白。你不要想“为什么就记不住〈楞严咒〉？”什么也不想，就只是念，“念〈楞严咒〉就是我的本分！”

你不要用分别、思量心去读〈楞严咒〉。这“分别”就是第六意识，“思量”就是第七识；第七识就专门思量，第六识就专门分别——这正是阿难所犯的毛病。阿难为什么犯这个毛病？就因为阿难一向多闻，未全道力。你若要记得住〈楞严咒〉，就要把你这思量、分别心赶走了它、撵跑了它，不要存这个分别、思量的心。不要用识心去学佛法，要用这个真心——真心，就是不要思量！

【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》(宣化上人講述)

宣化上人关于熟读、背诵楞严咒的开示

◎在佛教里，楞严咒是最重要的一部咒。这部咒是全体大用，可以说是包括佛教所有的教义。因此我主张每一位佛教徒都要把楞严咒念熟，并且能背诵。天天诵持楞严咒，这就是保持正法不灭，就是正法住世。楞严咒住世，正法就住世，没有楞严咒，正法就不现前。

◎楞严咒在佛教里叫灵文，什么叫灵文呢？就是妙不可言，说不能完的。我们每一个人要是能把楞严咒读熟，能背得出，都有八万四千金刚藏菩萨常常来保护着你。

◎末法的时候，如果有人能背诵楞严咒，或者教他人诵读楞严咒，这样的人火也不能烧他，水也不能淹死他，无论大毒小毒都害不了他。一切的毒到诵持楞严咒这个人的口里，都会变成甘露味。

◎楞严咒叫楞半年，天天念，要念半年才会背。我们能诵楞严咒的人，都是在无量劫以来培植大善根的人，才能把楞严咒读得熟、背出来，永远也不忘记。这就是善根的表现。若你没有善根，不但不能念，就连楞严咒的名字也遇不着，就算遇着了也不懂，不会念。所以我们现在，能念能背，都是有大善根！末法时没有人能念楞严咒，因此今天能讲楞严咒不是小因缘。不要以为只有几十人在听，就这几十人，天魔外道已经在那儿毛发耸悚了。