宜兴历史上的状元，只有4人！

只能是一人

一般是指殿试考取一甲（第一等）第一名的人 。

简单来说

就是整个全中国第！一！名！

这样的牛人

在宜兴的历史上

只有4人！

佘中

宜兴历史上第一个状元

佘中，字行老，宋代宜兴人，是宜兴历史上第一个状元。佘中从小颖悟多才，兄长佘贯才不及佘中，但佘中十分尊敬兄长。与哥哥佘贯至常州参加乡试，同中举人。宋神宗熙宁五年(公元1072年)，兄弟俩一同北上；赴京师开封(今属河南)参加礼部会试。发榜日，佘中榜上有名，而佘贯却名落孙山。佘中请求黜退自己而录取兄长，朝廷不许。

第二年，殿试开考，佘中夺魁，成为新科状元。在这次科考中，宜兴闸口里的邵刚夺得礼部会试第一名(会元)，其堂叔邵材夺得乡试第一名(解元)，一邑三魁，天下传为盛事。县府在宜城周王庙东为他们建造了一座“三魁庙”，在学街西(今通贞观西路)为佘中建造了状元牌坊。

佘中考中状元后，宋神宗先后委任他为大理评事，国子监修撰，经义局检讨。这时，宰相王安石正在力行变法，佘中是积极拥护者。熙宁七年，王安石在顽固派的强烈反对下，被迫上疏辞相，神宗诏准。王安石以观文殿大学士身份任江宁知府。王安石奏请以佘中等人随行。元丰年间(公元1078—1085年)，佘中先后任太常丞、佐太常卿、少卿助理寺事等职。后来，因迁怒朝廷被革职。

元丰八年三月，宋神宗病逝，长子赵煦即位，为哲宗。重新起用佘中，历任秘书省正字、秘阁校理，迁著作佐郎。

绍圣二年（1095），佘中奉命出使辽国，回来后向皇上启奏；“黄河以北的许多城池，均已年久失修，损坏不堪，急待修葺，以御外来侵略。”余中的建议并没有引起朝廷的重视，直至宣和、靖康年间，金人入侵，长驱直入，所有城池都不能固守。这是皇上才想起佘中的建议是正确的，后悔不已。

佘中官至太守，辞职归家，逝世后葬宜城溪隐龙潭的杏花村，人称“佘状元墓”。

蒋重珍

蒋重珍（公元1183～1237年），字良贵，号实斋，祖籍宜兴，出生在胡埭蔡村，后在雪浪朱家村常居，是无锡历史上第一个状元。

蒋重珍中状元后，签判建康军。母亲病逝，服丧期满，改任昭庆军签判，因与部属意见相左，遂请求回乡祭母。不久，签判奉国军。绍定二年（1229），奉召入京言事。第二年，京城火灾，蒋重珍上疏，指斥宰相史弥远，提醒理宗亲揽大权，不要使朝臣“知有权势，不知有君父，如有他变，何所倚仗？”又言：“为人之主，而朝廷达于天下，皆言相而不言君哉！”直言：“保全功臣之道，可厚以富贵，不可以权也。”理宗大为感动，授蒋重珍宝章阁直学士。

为提醒理宗防止权枚旁落，蒋重珍又进《为君难》六箴，被授任为秘书郎兼庄文府教授。端平元年（1234），蒋重珍力荐真德秀、魏了翁。蒋重珍兼崇政殿说书时，每起草奏章，必斋心盛服，理宗称其为人平实。在对待边事上，蒋重珍主张荐选将帅，审度时势，力戒轻敌邀功，但未被采纳。后来，蒋重珍因病求退，以集英殿修撰身份任安吉知州，代理刑部侍郎。蒋重珍三次请求辞官，朝廷均不准。最后，诏蒋重珍以刑部侍郎身份带职致仕。蒋重珍病逝后，宋理宗赠蒋重珍为朝请大夫，赐谥忠文。

诗词作品：

题慧山其一

龙山慧山两山云，出能为雨入为晴。

云山之气有敛散，敛散之理斯为神。

我庐山下为小隠，云为动兮山为静。

悠然而出物之泽，屹然而峙地之镇。

我见云山善与俱，云山无情不见余。

我比云山多此见，不如一似云山无。

题慧山其二

妄虑散毛发，真源生齿牙。

我闻甘露饭，即是惠山茶。

欲驻岁月晚，重游道路遐。

更须烦稚子，再煮鼎中花。

乐溪居万卷楼三首

小艇溪边月，来寻万卷楼。

遂初读书处，鹤去白云留。

剩有溪山树，书楼迹已陈。

故人不可见，绕树一悲吟。

万壑注清流，孤烟起暮愁。

龙山半溪落，雁影过书楼。

周延儒

周延儒（1593年—1643年），字玉绳，号挹斋，明代宜兴人（今宜兴宜城镇人）。明朝大臣，崇祯帝朱由检在位时任内阁首辅。

周延儒少时聪明，有文名。20岁时连中会元、状元，授修撰。天启年间迁右中允，掌司经局事。不久又以少詹事掌南京翰林院事。崇祯帝即位，召为礼部右侍郎。

崇祯二年（1629年）三月，在文华殿受到崇祯帝召见，君臣二人密谈了很长时间，谈了什么，外人一概不知，后金入侵京师时，崇祯帝下诏拜周延儒为礼部尚书兼东阁大学士，令其入阁参预机务，次年二月加太子太保头衔，改任文渊阁大学士，同年九月升任首辅。

周延儒在担任首辅仅四个月后为温体仁所排挤，告病回乡，周延儒回乡后不久，温体仁因执政成绩不佳被罢免，接着张至发、薛国观先后执政，但是不仅不能挽回时局，反倒令形势愈加紧张，后金、农民军势力越发壮大，结果先后被罢免。在东林党人的影响下，崇祯帝遂下诏再次启用周延儒。崇祯十四年（1641年）九月，周延儒到达京城复任首辅。

崇祯十六年（1643年）四月，清兵入关，周延儒自请视师，却假传捷报蒙骗崇祯帝，崇祯帝不知内情，对周延儒褒奖有加，特进太师。后锦衣卫指挥骆养性上疏揭发真相，其他的官员也相继弹劾，因而获罪流放戍边。

不久，崇祯帝下诏勒令周延儒自尽，籍其家。终年51岁。两个月后崇祯帝朱由检在同一时间自缢而死，明朝灭亡。

周延儒连中二元（会元、状元），官拜宰相，功成名就，显赫一时，被赐在故乡宜城学前巷文庙（今实验小学）前泮池东侧建起一座高大宏伟的牌坊。牌坊系秀丽的六角造型，纯汉白玉石雕刻而成，有三层楼高，面阔三间，上复三顶，高低错落，纵横陈置，正面明间上层大额浮雕五鹤，翱翔苍海上空，匾额阴刻“会元状元”。惜在“文化大革命”中被拆除。

陈于泰

陈于泰，字大来，号谦茹。生于明神宗万历二十四年丙申五月二十五日，卒于顺治六年乙丑六月二十一日，今高塍镇亳村人。

生于万历二十四年（1596年），父陈一教、弟陈于鼎、族兄陈于廷皆进士出身。幼敏悟，好读书，十五岁时即精通经史。崇祯四年（1631年）三月五日殿试原取吴伟业，但陈于泰因为是主考官周延儒之姻亲且行贿通关而抡元。在宅内建“永世坊”，又名状元坊。陈于泰曾三次抗疏直言朝政，崇祯六年为宣府监视中官王坤所诋毁，被革职。明亡后，隐居不仕。

陈于泰的家庭是一个显赫的官宦之家，他的父亲陈一教、弟弟陈于鼎、族兄陈于廷都是当朝进士，在朝为官，一时引为儒林佳话。陈于泰还与当朝宰相周延儒是姻亲，以至朝中不少人既羡慕，又忌妒。

陈于泰少时聪明，倜傥不群，胸有大志。 15岁时便精通经史。明天启七年(公元1627年)，中举之后，买宅京师，攻读三载。崇祯四年(公元1631年)三月五日，“辛未科”殿试中，陈于泰的卷子上崇祯皇帝朱批“第一甲第一名”，成为明代历史上第八十五位状元。陈于泰中状元之后，按惯例人翰林院为修撰，掌修国史。其时，陈于泰的弟弟陈于鼎亦供奉翰林。兄弟并居翰林，陈于泰的姻亲周延儒又为内阁首辅，表面看似乎权倾朝野，实际上招来更多的忌恨。

明末朋党之争几近惨烈，一批又一批的朝廷重臣在党争中倒台，陈于泰也逃不出这个厄运。他多次遭人弹劾，开始时有周延儒的庇护，周延儒被人弹劾，托病乞归时，陈于泰也就失去了保护。陈于泰三次抗疏直言时政时，被当作忤逆不道，终于被革去了官职。

崇祯十三年国家急需人才，谕吏部开列天下废官姓氏进览，而唯独少了陈于泰的名字，经过交涉也没有结果。

明灭亡后，陈于泰披缁白门(今南京)的天界寺，两度想出家匿迹未成，回乡卧复壁中，不再外出，晚年常闻他在腹壁中凄厉的哀嚎。他的族侄陈贞慧系复社重要成员，明亡后，亦隐居家中小楼，二十余年足不出户。陈于泰卒于清世祖顺治六年(公元1649年)，去世后与发妻吴安人合葬于张渚镇黄龙山。

陈于泰中状元后，在宜城蛟桥南堍东珠巷内故宅内建“永世坊”，又名“状元坊”。故宅有门曹一间，上有“状元及第匾额”，有大厅三间，侧室两间，宅旁还有矮屋三间，披屋一间。至晚清时期，陈家还有后裔来维护宅第。陈于泰的族孙陈维崧，是清代阳羡词派的领袖，曾在清康熙十八年应朝廷博学宏词试，名列一等，授翰林院检讨，参与编修《明史》，卒于任上。遗著有《湖海楼集》54卷，另有《陈检讨四六》20卷和《两晋南北集珍》等诸多著作，其中有许多吊怀父祖辈的词文，读来令人感怀。

年年炒状元 年年要降温K/文可以说，从发布成绩当晚开始，“状元”们再度成为媒体和公众推崇的对象。拍照片，撰文写稿，媒体长篇累牍的报道加之公众的热炒，不仅让高考“状元”们感受了“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的荣耀，更让人们看到社会上相关方面对于部分高考学子的格外关心。应当说，对高考“状元”的推崇和关心。寄予了社会各界的美好期盼和良好祝愿，是社会各界尊重教育、崇尚知识的一种表现。然而，如果置身当前教育改革的大背景来看，高考 “状元”受到热捧和炒作的确有不合时宜之嫌。一方面，我们正在大力提倡和实施素质教育，鼓励学生全面发展，“唯分数论”不断遭受非议和诟病，推崇和热炒高考“状元”实际上是在变相宣扬“唯分数论”；另一方面，高考的选拔性质，让学子们“几家欢喜，几家愁”，推崇和热炒高考“状元”对落榜者和成绩不尽如人意的考生来说无疑是一种思想上的刺激，一旦疏导不善，会对其心理和人格造成影响。再者，推崇和热炒容易让高考“状元”们沾沾自喜陷入世俗的圈子，给他们的心灵上蒙上一层功利主义色彩。其实，每到高考成绩揭晓的这个时期都会有“为高考‘状元’降温”的声音发出，但周而复始，年复一年，这始终没有得到很好改观。这其中固然有媒体、商家及舆论助推的原因，然而，对于推崇和热炒高考“状元”现象，无人具体过问也是非常重要的原因。尤其是一些地方政府还没有真正引起对这一现象的高度重视，或处于不愿给高考学子泼冷水等原因，让推崇和热炒高考“状元”现象愈演愈烈。事实上，由政府出面给高考“状元”降降温并非坏事。一来，可以让高考“状元”从各种应酬中摆脱出来，不至于沾染世俗习气；二来，政府出来说事，更能彰显加强素质教育的决心，更能体现对于实现教育平衡的态度；三来，可以引导人们以平常心看待高考，帮落榜者和成绩不好者树立勇气和信心。就目前来看，媒体首先充当了一定的角色，开始自然而然的神化这些“高考状元”。这些状元们，大多不是特别的爱学习，但都特别会学习。大多爱好文化体育运动，不是每天做习题。大多晚上不用复习到很晚，还经常看电视读报上网打游戏，等等等等。这样似乎就让人们，把视线从高考状元远离一个读书成痴的形象，因为状元们都是快乐学习的。或许只能用一句话来解释：所有成功的人，方法都是一样的；而所有不成功的人，各有各的理由。但我只想说一句，高考状元，只是一个开始。大学的深造，特别是今后社会的洗礼，才是真正检验一个人价值的所在。因此而言，人们没有必要在推崇和和热炒高考“状元”上大费周章。这无论是于高考状元本人而言，还是于整个教育改革而言，都是利大于弊的好事。返回搜狐，查看更多