第77章 兄弟别居，强制分家，这不是推恩令嘛！

对于决策者来说，最怕旳就是前途未知，当知道通过“商鞅变法”，可以让自己的国家，拥有一统天下的根基和潜力，那么对于决策者来说，就不会轻易有动摇的念头。

可以说现在的蓝岳，已经不会再考虑变不变法了，这已经不是一道选择题！

毕竟有秦国这么一个近乎满分的试卷，摆在他的面前，想要不动心都难。

“原来大一统的背后，还有度量衡的统一！打破分封制，打破奴隶制，再加上统一度量衡，这一切的一切，都可以说说是为了中央集权！”

卫国国君李康插嘴感叹了一句，在李鸿运讲述的历史中，中央集权仿佛已经成为了强国的关键核心所在！

“这么说的话，也不是不行，毕竟在华夏历史上，第一个完成大一统的就是秦王朝，而秦国本身就是一个中央集权制的国家，秦朝的前身，又是通过商鞅变法而强大起来！”

看到李康的总结后，李鸿运也是不由的感慨道：“在某种程度上，这也可以说是一种民族文化的继承！”

继承！

看到这样两个字后，群聊中的一众君主们都是一阵的沉默。

大翊皇帝刘信又想起了华夏的朝代歌

唐尧舜禹夏商周，春秋战国乱悠悠，

秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头，

隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。

从李鸿运的讲述中，除了少数的时期之外，整个华夏的都是在主体民族的手中代代相传。

而自秦往后，再经过两汉的辉煌，这大一统，也就真正成为了华夏民族的一大传承。

想到这里，刘信也不禁有些感慨：

“想要做到华夏这般几千年传承不断，这秦汉两代居功甚伟！”

对于刘信这样的评价，李鸿运心中也是相当的认可！

毕竟是在夸自己祖先嘛！

而对于蓝岳来说，在看到传承二字之后，却是眉头一皱。

之前蓝岳所思所想的都是怎样去完成大一统，对于大一统的传承问题，却没有想过。

于是将想法告诉张信。

张信在知道蓝岳心中的疑惑后，不禁有些懵。

这是不是考虑的有些过于长远了？

反应过来的张信苦笑着摇了摇头，说道：

“王上，这可不是目前我们需要考虑的事情啊！就算真的完成了大一统，也要看后代子孙的功业了！只要在大一统下，建立足够让后人铭记的功业，这一切都不是问题。”

听完张信的话后，蓝岳也是摇了摇头，不再多想。

而李鸿运这边，商鞅变法的内容也还没有说完。

“商鞅在第一次变法之时，便提到了成年子女分家的问题，第二次变法中，依旧强调了这个问题。

商鞅第二次变法中有令，禁止父子、兄弟同室居住，继续推行小家庭政策：

规定凡是一家之中，有两个以上儿子到了分家的年龄而不分开居住的，加倍征收户口税。”

“两次强调分家，看来这分家之策，对于商鞅的变法来说很重要啊！”

大晋王朝何明开口说道。

“所以，这个法令真的很重要么？”

而大魏太子安逸，却抓不到这项法令的要点，要说是为了征更多的税，这也没有必要两次说明。

“光是税收的话，倒是不用这么一直强调，这项法令所针对的，是那些大宗族和分封制！”

看到群聊中有人不理解，李鸿运便解释说道：

“如果说之前说的郡县制、专营制、尊儒制和科举制，是后世逐渐完善的四大基本国策，那么维护周朝的统治，同样有四大制度。”

“哦？四大制度么？”

蓝岳看到四大制度的时候，心中不禁为之一动，对照着大炎，对于四大基本制度，也有了一些猜测。

李鸿运这个时候倒也没有拖泥带水，直接说道：

“维护周王朝的四项制度，分别是宗法制、分封制、礼乐制和井田制！主要是前面的两个，宗法制和分封制。

井田制前面提到过，是奴隶制下的土地所有制度。

一块地被“井”字分为九块，中间的归贵族所有，周围的八块归农人所有，而农人想要种自家的地，就得先一起把中间的公田给种好。

可以说这农人，就是贵族所属的奴隶，

从生产力的角度来说，因为有了个人的私田，井田制下，奴隶的生产积极性大大提高！毕竟若是没有井田制，这土地上的所有收成，可全都是贵族的！

奴隶们再怎么奴力，都不会有自己的那份收获，因此便有了井田制！”

“井田制毕竟还有一份公田，还是不如直接把地分下去，然后收税来的好！”

卫国国君李康想了想后说道。

“所以商鞅变法不就来了么！”

李鸿运嘿嘿一笑说道：

“不过井田制是针对于贵族和奴隶而言的土地所有制度，而宗法制、分封制以及礼乐制度，则都是针对于贵族而言，制定的规则！

而其中的宗法制下，时间一长，就会形成宗族这种东西！宗族内部又处于自治状态，往往会有宗族内部的家法！

而宗族家法这东西，在法家人士的眼里，就是推行国法的障碍！

宗族中大家长的权力，也是推行中央集权的障碍！对于想要变法强国的商鞅来说，这怎么能行呢？

兄弟别居，强制分家，是法家克制、瓦解宗族的常用手段！

在商鞅变法之后，后世帝王可没少借鉴！”

“这不是推恩令吗？”大魏太子安逸猛然开口道。

然后其他皇帝们也都反应了过来，兄弟别居，强制分家，这不就是推恩令中的内容么？

李鸿运也是没有想到这一点，然后便陷入了自我怀疑中。

怎么哪都有推恩令啊！

不对！

以后应该说：怎么哪都有商鞅变法啦！

李鸿运在心中对比了一下推恩令和商鞅变法的内容，还是商鞅在两次变法中都强调的地方。

还真就是不怕招数旧呗！

然后李鸿运就又想到了汉之后的世家大族！

好嘛，儒家讲究的是一个亲亲原则，这也没毛病！

若是按照商鞅变法的要求来，还分什么五服内外？

亲兄弟一成年就给你强制分开，也就不容易形成大的宗族了！

又或者说，即便是一个大的宗族，大家长的权力也会大大削弱。

说来说去，还是TMD中央集权啊！