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孙行者、者行孙、行者孙的故事,一个细节暴露作者画蛇添足之失

2024-04-07 23:27| 来源: 网络整理| 查看: 265

其实,对金角大王、银角大王这段故事来说,去掉太上老君点出菩萨联手自己做局这一点,只说这两个怪是自己麾下童子,读者照样能通过前文蛛丝马迹,看明白这事背后的玄机。

看故事中这样一个细节——

银角道:“今日巡山怎的?” 金角道:“你不知,近闻得东土唐朝差个御弟唐僧往西方拜佛,一行四众,叫做孙行者、猪八戒、沙和尚,连马五口。你看他在那处,与我把他拿来。” 银角道:“我们要吃人,那里不捞几个?这和尚到得那里,让他去罢。” 金角道:“你不晓得。我当年出天界,尝闻得人言:唐僧乃金蝉长老临凡,十世修行的好人,一点元陽未泄,有人吃他肉,延寿长生哩。” 金角道:“……我记得他的模样,曾将他师徒画了一个影,图了一个形,你可拿去。但遇着和尚,以此照验照验。”又将某人是某名字,一一说了。 银角得了图像,知道姓名,即出洞,点起三十名小怪,便来山上巡逻。

以上金角大王所说,带出两个细节,一是他知道吃了唐僧肉能长生不老;二是他手中有唐僧师徒的画像。

这第一点并不出奇,因为之前也有妖魔知道这个,但第二点就厉害了!

下面听我分析。

我们知道,唐僧师徒, 不管是金蝉子,还是齐天大圣、天蓬元帅、卷帘大将,他们在佛祖处或在天界时的模样,与之后踏上取经路的唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚的模样,并不一样。

简单说,之前他们是佛子或仙怪的模样,之后却都是出家僧人的模样。像孙悟空,出家前是闹天宫的神猴,出家后却是头戴金箍的雷公脸和尚。

除非极为熟悉他们的,否则难以知道他们模样的具体变化。

而书中说,金角大王“记得他的模样”,画出来就是取经路上的唐僧师徒。

这就奇怪了!

如果说,金角大王作为太上老君身边的金炉童子,曾在天界或是随老君出行时见过金蝉子、齐天大圣、天蓬元帅、卷帘大将,所以记得他们模样,这还可以理解,但他怎么可能知道后来踏上取经路的唐僧师徒的模样呢?!

从书中前文可知,从唐僧师徒开始取经,一直到金角大王出现,这中间他们不曾相遇或有交往。这就决定了金炉童子也好,金角大王也罢,都不可能知道唐僧师徒的和尚模样。

既然不知道, 那他怎能绘出他们画像?

只有一种可能,那就是从太上老君那里得来——或者是通过老君的描述,绘出画像;或者直接就是老君提供画像。

总之,金角大王手里有唐僧师徒的画像,根源肯定在太上老君,没有他当面或暗中许可,这画像无从得来。

也就是说,《西游记》提到这一画像,足以暴露太上老君是金角大王、银角大王下界折腾唐僧师徒的背后黑手。细心的读者根据画像这一情节,就能参破背后玄机,根本不需要作者在故事结尾专门把这事挑明。

总之,作者跳出来揭破谜底,有点画蛇添足。

当然,瑕不掩瑜,《西游记》也有大量暗藏文字背后的玄机,而破解这样的玄机,正是读此书的乐趣之一。

含而不露,是名著该有的重要特点。返回搜狐,查看更多



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